id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0681	false	5544916486797145934	218	300	1130	1560	1560	300	من جانب الزوج امتحان ايمانه بتكليفه النزول عن ا-------------------------------------------------------------------------هله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن جانبه صلي الله عليه وسلم ابتلاءه ببلي--ة البشرية ومنعه من خاءنة الاعين ومن --اضمار ما-- يخالف الاظهار ولذلك قال تعالي وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشي الناس والله احق ان تخشاه ولا شء ادعي الي غض البصر وحفظه عن لمحاته الاتفاقية من هذا التكليف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا مما يورده الفقهاء في صنف التخفيف وعندي ان ذلك في حقه غاية التشديد اذ لو كلف بذلك احاد الناس لما فتحوا اعينهم في الشوارع والطرقات خوفا-	681	6324644002819712443	Shamela0001524-ara1.ms2215	true	-2286475343094002304	67	240	337	1247	1537	300	من جانب الزوج-امتحان ايمانه بتكليفه النزول عن اهله فان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من اهله وماله ووالده والناس اجمعين وقوله صلي الله عليه وسلم لا يكمل ايمان احدكم حتي يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما خرجه مسلم يحققه قول الله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم قال ومن جانبه صلي الله عليه وسلم ابتلاءه بالبيءة البشرية ومنعه من خاءنة الع-ين ومن الاضمار الذي يخالف الاظهار ---------------------------------------------------------------------------ولا شء ادعي الي غض البصر وحفظه من لمحاته الاتفاقية من هذا التكلف وقد تعقب هذا الكلام بان ابتلاءه صلي الله عليه وسلم ليس هو من ايجاب الطلاق علي الزوج انما هو من وقوع هذه النظرة الاتفاقية قوله ومنعه من خاءنة الاعين فقد شرح خاءنة العين وليس في اللمحة الواقعة شء من خاءنة الاعين قوله من لمحاته الاتفاقية كلام لا دليل عليه من الاية في هذه القصة ولا من الاحاديث قال الغزالي وهذا مما يورده الفقهاء في صنف التخفيف وعندي ان ذلك في---- غاية التشديد اذ لو كلف بذلك احاد الناس لما فتحوا اعينهم في الشوارع والطرقات خوفا	2215	2465525667166003987	341	615.0	277	991	34.40968704223633	55	JK000309-ara1	Shamela0001524-ara1
JK000309-ara1.ms0682	false	8655295053527608014	86	113	449	573	1555	300	ان الاشعث بن قيس نكح المستعيذة في زمان عمر---------- رضي الله -------------عنه فهم عمر رضي الله -------------عنه برجم الاشعث فذكر له انها لم تكن مدخولا بها فكف	682	6324644002819712443	Shamela0001524-ara1.ms2243	true	-8068332881208729690	257	288	1284	1437	1505	300	ان الاشعث بن قيس نكح المستعيذة في زم-ن عمر بن الخطاب رضي الله تبارك وتعالي عنه فهم عمر رضي الله تبارك وتعالي عنه برجمتها فاخبر------ انها لم تكن مدخولا بها فكف	2243	2465525667166003987	108	164.5	84	160	67.5	22	JK000309-ara1	Shamela0001524-ara1