id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0070	false	424495491211236827	175	214	943	1131	1576	300	ابي ذر انه اخذ بعضادتي---- الكعبة وقال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة	70	6324644002819712443	Sham19Y0122257-ara1.ms0728	true	-1416221648330975435	130	169	735	922	1584	300	ابي ذر قالوقد صعد علي درجة الكعبة----- من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فانا جندب سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة	728	-5719983619559249780	168	312.0	132	192	87.5	34	JK000309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000309-ara1.ms1305	false	-7009089987657626061	151	224	819	1187	1551	300	وهي ان يقول اذا مت فانت حر او دبرتك او انت -----------------------مدبر -----------------------------------------------------------------------------وحكمه انه يعتق ان وفي الثلث به بعد قضاء الديون وفيه مساءل الاولي ان لفظ التدبير صريح نص عليه لانه مشهور في اللغة لهذا المعني وورد الشرع بتقريره ولفظ الكتابة يفتقر الي النية لان اللغة لا تجعلها صريحا في حكمها الشرعي وقيل فيها قولان بالنقل والتخريج وهو ضعيف الثانية التدبير المقيد كالمطلق وهو ان يقول ان مت من مرضي هذا او	1305	6324644002819712443	Sham19Y0122257-ara1.ms2038	true	-4844205463573076717	176	218	930	1122	1508	300	وهو ان يقول اذا مت فانت حر من غير ان يقيد بشرط او زمان او قاسوا المدبر علي ام الولد لتعلق عتق كل واحد منهما بموت المولي علي الاطلاق وتاولوا علي التد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير المقيد-------- وهو ان يقول ان مت من مرضي هذا او	2038	-5719983619559249780	77	-51.5	57	468	16.452991485595703	15	JK000309-ara1	Sham19Y0122257-ara1
JK000309-ara1.ms0661	false	-7659318479058355671	209	298	1135	1612	1624	300	الاربعة وقد كان ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم مع الخمس و-------------بعده فيه---- ثلاثة اقوال احدها انه مردود الي المصالح كالخمس من الخمس المضاف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والثاني انه يقسم علي الجهات كما يقسم الخمس فعلي هذا يقسم جملة---- الفء بخمسة اقسام وعليه------------------------- يدل----- ظاهر قوله تبارك وتعالي ما افاء الله علي رسوله والثالث وهو الاظهر انه للمرتزقة المقاتلين كار-------------بعة اخماس الغنيمة فانها للحاضرين في القتال اذ ---------------كان ياخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم لان الكفار كانوا يحذرون منه------- والان يحذرون----- من جند -	661	6324644002819712443	Sham19Y0122257-ara1.ms2428	true	5438786643339023425	179	268	904	1386	1551	300	-------الفء كانت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم واختلفوا في مصروفها من بعده قض قيها ثلاثة اقوال احدها انه مردود الي المصالح ك--خمس--- الخمس المضاف اليه من الفء والغنيمة و-----------الثاني انه يقسم علي الجهات كما يقسم الخمس فعلي هذا يكون جملة مال الفء------ مقسومة علي المذكورين في الاية علي ما يدل عليه ظاهرها و---------------------------------------الثالث وهو الاظهر انه للمرتزقة المترصدين للقتال كما ان اربعة اخماس الغنيمة------ للحاضرين فيه لانه صلي الله عليه وسلم كان ياخذه--ا لما ان تلك الاموال تحصل م---ن الكفار لحذرهم------ منه وخوفهم والان تحصل لحذرهم من جنود	2428	-5719983619559249780	295	388.5	239	569	51.84534454345703	38	JK000309-ara1	Sham19Y0122257-ara1