id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0841	false	-8748480109381539108	206	300	1056	1526	1526	300	اعتقتك فسالم حر ثم اعتق غانما في المرض والثلث لا يفي بهما لم يعتق من سالم شء بخلاف ما لو اعتقهما جميعا فانه يقرع بينهما والصحيح ان الجزاء مع الشرط لان الشرط جعل علة بالوضع فهو كالعلة الحقيقية والمعلول مع العلة وان كان بينهما ترتيب عقلي في السببية بل هو كحركة الخاتم فانه مع حركة اليد وان كان معلولا له وانما لم يقع قبل الدخول -------لان مقتضاه وقوع الطلاق مع اول حال البينونة واول حال البينونة يضاد الطلاق كما في حال البينونة وكذلك لو قال لها انت طالق طلقة معها طلقة لم يقع الا-	841	6324644002819712443	Sham19Y0122142-ara1.ms871	true	3357188223962475861	0	51	0	246	1628	300	اعتقتك فسالم حر ثم اعتق غانما في المرض والثلث لا يفي بهما لم يعتق--- سالم شء بخلاف ما لو اعتقهما جميعا فانه يقرع بينه-ا وا-----جاب الغزالي عن هذا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما لم يقع قبل الدخول طلقتان لان مقتضاه وقع --------مع اول حال البينو--------------------------------------------------نة وكذلك لو قال---- انت طالق ط----------لقة لم يقع الا	871	-3675412783116142813	221	340.5	176	478	46.234310150146484	38	JK000309-ara1	Sham19Y0122142-ara1
JK000309-ara1.ms0842	false	6888825396440601859	0	62	0	326	1552	300	واحدة علي ادق الوجهين بخلاف ما لو قال انت طالق طلقتين لان البينونة معلول -مجموع الطلقتي-ن وقوله طلقتين كالتفسير لقوله طالق وكذا لا يعتق سالم لان عتقه معلول عتق غانم وربما خرجت القرعة علي سالم فيعتق دون عتق غانم فيكون المعلول قد ثبت دون العلة وذلك محال وهذا كلام دقيق عقلي ربما يقصر نظر الفقيه عنه النظر -الثاني في هذه المسالة ان	842	6324644002819712443	Sham19Y0122142-ara1.ms871	true	3357188223962475861	51	103	246	532	1628	300	واحدة علي ادق الوجهين بخلاف---------- انت طالق طلقتين لان البينونة معلول لمجموع الطلقتينن وقوله طلقتين كالتفسير لقوله طالق وكذا لا يعتق سالم لان عتقه معلول عتق غانم وربما خرجت القرعة علي سالم فيعتق دون غ----انم فثبت- المعلول -------دون العلة ق------ال وهذا كلام دقيق عقلي ربما يقصر نظر الفقيه عنه انتهي والثالث ان ---------------	871	-3675412783116142813	270	476.0	218	329	82.0668716430664	42	JK000309-ara1	Sham19Y0122142-ara1