id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0849	true	7792130256351042011	1	70	3	339	1519	300	مساءل الدور ف-----------اذا قال لزوجته ان طلقتك-- فانت طالق قبله ثلاثا ثم طلقها لم يقع-------------------------------------------------------------------------- عند ابن الحداد لانه لو وقع ----------------لوقع الثلاث قبله ولو وقع الثلاث قبله لما وقع هذا ولو لم يقع هذا لما وقع الثلاث قبله لانه معلق به------------ فيءدي اثباته الي نفيه وقال ابو زيد يقع المنجز ولا يقع المعلق اصلا لانه علق تعليقا محالا ومن اصحابنا من قال يقع في المدخول بها الثلاث مهما ----	849	6324644002819712443	Sham19Y0020583-ara1.ms025	false	-3850184572640952652	94	170	492	873	1521	300	مسالة الدور قال اصحابنا اذا قال ان وقع عليك طلاقي فانت طالق قبله ثلاثا ف--طلقها لزمه الثلاث اي عدد كان منجزا كملنا معه الثلاث وقال الغزالي في الوسيط لا يلزمه شء عند ابن الحداد لانه لو وقع لوقع مشروطه وهو تقدم الثلاث -----ولو وقع مشروطه لمنع وقوع-----------------------------------------ه لان الثلاث تمنع ما بعدها فيءدي اثباته الي نفيه وقال ابو زيد يقع المنجز ولا يقع المعلق ل-----انه علق------- محالا وقي--------------ل يقع في المدخول بها الثلاث اي اي شء	25	7731811106231278395	206	284.5	159	455	45.27472686767578	35	JK000309-ara1	Sham19Y0020583-ara1
JK000309-ara1.ms0849	true	7792130256351042011	194	285	999	1443	1519	300	اذا قال ان حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال ان دخلت------ فانت طالق طلقت----- في الحال لان التعليق ب----الدخول حلف في الحال ولو قال اذا طلعت الشمس لم يكن هذا حلفا لان الحلف ما يتصور فيه منع واستحثاث اما اذا قال ان طلعت الشمس او اذا دخلت الدار فهل يكون هذا حلفا فيه وجهان ينظر في احدهما الي صيغة التاقيت وفي الاخري الي المعني واتباع المعني اولي الثاني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قال ان بداتك بالكلام فانت طالق ثم قالت ان بداتك بالكلام فعبدي حر ثم كلمها وكلمته لم تطلق ولم يعتق العبد لان	849	6324644002819712443	Sham19Y0020583-ara1.ms026	false	2399576502028196467	92	174	466	892	1559	300	اذا قال ان حلفت بطلاقك فانت طالق ثم قال ان دخلت الدار فانت طالق طلقت عليه في الحال لان --تعليقه علي الدخول حلف بخلاف -----------اذا طلعت الشمس فليس بحلف لا------ن الحلف ما يتصور فيه منع واستحثاث --------قال شهاب الدين رحمه الله-------------------- هذا ----------------------------------------------------------------------------------------------لقوله عليه السلام الطلاق والعتاق من ايمان الفساق ولنص العلماء علي ان تعليق الطلاق منهي عنه المسالة الرابعة قال الشافعية اذا قال ان بداتك بالكلام فانت طالق ف--قالت ان بداتك بالكلام فعبدي حر ف--كلمها------- لم تطلق ولم تعتق العبد لان	26	7731811106231278395	250	307.5	197	578	43.252593994140625	46	JK000309-ara1	Sham19Y0020583-ara1