id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0055	false	-7552034300048610826	116	234	642	1255	1617	300	ان ابتداء الدم كان اول كل شهر فيوم وليلة من اول كل شهر حيض بيقين وبعده يحتمل الانقطاع الي انقضاء الخامس عشر فتغتسل لكل صلاة وبعده الي اخر الشهر طهر بيقين فتتوضا لكل صلاة الثانية قالت حفظت ان الدم كان ينقطع ----اخر كل شهر فاول الشهر الي المنتصف طهر بيقين ثم بعده يتعارض الاحتمال فلا يحتمل الانقطاع لان في اخره حيضا بيقين فتتوضا وتصلي الي انقضاء التاسع والعشرين واليوم الاخير بليلته حيض ي-قين -------الثالثة ---------------------------------------قالت ك-نت اخلط شهرا بشهر حيضا بحيض فلحظة من اخر الشه------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الاول ولحضة من اول الشه------------ر الثاني حيض بيقين ثم بعده يحتمل الانقطاع الي قبيل غروب الشمس من اليوم الخامس عشر بلحظة فتغتسل لكل صلاة ثم لحظة من اخر الخامس عشر--- ولحظة من اول	55	6324644002819712443	Sham19Y0016599-ara1.ms0609	true	1174474941226670013	104	232	568	1246	1614	300	ان ابتداء الدم كان اول ش---هر فيوم وليلة من اول كل شهر حيض بيقين وبعده يحتمل الانقطاع الي انقضاء الخامس عشر فتغتسل لكل صلاة وتعده الي اخر الشهر طهر بيقين فتتوضا لكل صلاة فلو--------- حفظت ان الدم كان ينقطع عند اخر كل شهر فاول الشهر الي المنتصف طهر بيقين ثم بعده يتعارض الاحتمال ولا يحتمل الانقطاع لان في اخره حيضا بيقين فتتوضا وتصلي الي انقضاء التاسع والعشرين واليوم الاخير بليلته حيض بيقين الحالة الثالثة حالة الناسية لوقته دون قدره قال الغزالي اذا كانت اضل----لت عشرة في------- عشرين من اول الشهر فالعشرة الاخيرة طهر بيقين وجمع العشرين من اول الشهر تحتمل الحيض والطهر نعم لا يحتمل الانقطاع في العشر الاول فتتوضا لكل صلاة ويحتمل في الشر ال-------------------------------------------------------------------------------ثاني فتغتسل لكل صلاة --ولو قالت اضللت خمسة عشر في عشرين من اول	609	-2573706155947268450	446	743.0	353	782	57.03324890136719	75	JK000309-ara1	Sham19Y0016599-ara1
JK000309-ara1.ms0056	false	-710028681687521906	73	217	369	1154	1586	300	بيقين فتتوضا لكل صلاة الي انقضاء الرابع ثم -------اليوم ا-------لخامس حيض بيقين ثم تغتسل لكل صلاة الي انقضاء التاسع ثم هي طاهرة بيقين الي اخر الشهر الحالة الثانية ان تحفظ الايام التي اضلتها والتي اضلت فيها ولها صور اربعة احداها ان تقول اضللت عشرة في عشرين من اول الشهر فالعشر- الاخير- طهر بيقين وجميع العشرين من اول الشهر يحتمل الحيض والطهر نعم لا يحتمل الانقطاع في العشر الاول فتتوضا لكل صلاة ويحتمل في العشر الثاني فتغتسل لكل صلاة والضابط انا نقدم الحيض الي اقصي الامكان ونءخرها الي اقصي الامكان فما يخرج من التقديرين طهر بيقين وما يندرج تحتهما حيض بيقين وما يندرج تحت احدهما دون الاخر فهو مشكوك فيه نعم لا يحتمل الانقطاع في مدة التقديم ويحتمل في مدة التاخير الصورة الثانية قالت اضللت خمسة عشر في عشرين من اول الشهر فالخمسة الثانية والثالثة من ال----شهر حيض بيقين لانها تندرج تحت تقدير التقديم والتاخير	56	6324644002819712443	Sham19Y0016599-ara1.ms0609	true	1174474941226670013	164	247	870	1339	1614	300	بيقين فتتوضا --وتصل-ي الي انقضاء التاسع والعشرين واليوم الاخير بليلته حيض بي------------------------------------------------------قين-------------- الحالة الثالثة حالة الناسية لوقته دون قدره قال الغزالي اذا كانت اض------------------------للت عشرة في عشرين من اول الشهر فالعشرة الاخيرة طهر بيقين وجم-ع العشرين من اول الشهر تحتمل الحيض والطهر نعم لا يحتمل الانقطاع في العشر الاول فتتوضا لكل صلاة ويحتمل في الش-ر الثاني فتغتسل لكل صلاة ولو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت اضللت خمسة عشر في عشرين من اول الشهر فالخمسة الثانية والثالثة من اول الشهر حيض بيقين لانها تندرج تحت تقدير التقديم والتاخير	609	-2573706155947268450	380	602.0	309	805	47.2049674987793	57	JK000309-ara1	Sham19Y0016599-ara1