id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0033	false	-1248872738546311670	58	152	323	821	1588	300	الماء وللمسافر فيه اربعة احوال الحالة الاولي ان يتحقق عدم الماء حواليه فيتيمم من غير طلب اذ لا معني للطلب مع الياس الحالة الثانية ان يتوهم وجود الماء حواليه فيلزمه ان يطلبه من مواضع الخضرة ومنزل الرفاق ويتردد الي حد يلحقه غوث الرفاق عند الحاج--ة ولا يلزمه اكثر من ذلك ثم يختلف ذلك باختلاف البقاع والاحوال فليجتهد المكلف فيه رايه فلو ادي صلاة بهذا الطلب ودخل وقت صلاة اخري ففي وجوب اعادة الطلب وجهان اولاهما انه لا يجب لان غلبة الظن باقية-------------------------------------------------------- الحالة الثالثة ان يتيقن وجود الماء في حد القرب فيلزمه ان يسعي	33	6324644002819712443	Sham19Y0014442-ara3.ms0141	true	-3513915409627483317	199	268	1029	1382	1533	300	الماء ثلاث-------------ة احوال الحالة الاولي ان يتحقق عدم الماء حواليه فيتيمم من غير --------------------------طلب الحالة الثانية ان يتوهم وجود-----ه حواليه فل--------------------------------------------يتردد الي حد لا يدخل عليه فيه ضرر ولا مشقة ولا يحد -----------------------ذلك ب----------------------------حد اذ الشاب ليس كالمراة وقال ابو حنيفة-------------------------------------------------------------- لا يحتاج الي طلب فان كان عادما ولم يعلم ماء جاز له التيمم ودليلنا الاية كما سنذكره الحالة الثالثة ان يعتقد وجود الماء في حد القرب فيلزمه ا--لسعي	141	-4874804106769965216	206	252.5	162	556	37.050357818603516	30	JK000309-ara1	Sham19Y0014442-ara3
JK000309-ara1.ms0880	false	-8292722138258040174	176	232	913	1201	1597	300	في- اليمين فال--------------كفارة تجب بالظهار--------------- والعود-------- جميعا والظهار احد سببيها كاليمين ولذلك قال ابن الحدا--د لو قال ان دخلت الدار فانت علي كظهر امي ثم اعتق عن الظهار ثم دخلت وقع العتق لتاخره عن احد السببين وخالفه بعض الاصحاب وقالوا وزانه ما لو قال ان دخلت الدار فوالله لا اكلمك ثم اعتق قبل الدخول لا يجزء	880	6324644002819712443	Sham19Y0014442-ara3.ms1828	true	-8942769536663442667	148	194	730	965	1494	300	لان اليمين هناك انعقدت ولان كفارة -----الظهار مشروطة بالعودة والعودة مشروطة بتقديم الظهار------------------------- قال -في الجواهر ولو قال ان دخلت الدار فانت---- كظهر امي ثم اعتق عن الظهار قبل الدخول لم يجزه ك----------------------------------------------------ما لو قال ان دخلت الدار فوالله لا اكلمك ثم اعتق قبل------ه لم يجزه	1828	-4874804106769965216	156	176.5	122	328	47.56097412109375	23	JK000309-ara1	Sham19Y0014442-ara3