id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0903	false	-4831567249674692951	49	112	263	576	1557	300	وهو ان يقول الزوج اربع مرات اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها به من الزنا وان الولد من الزنا وليس مني ان كان ثم ولد ويقول في الخامسة لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فيما رميتها به وتقابله------------ المراة فتشهد اربع مرات بالله انه لمن الكاذبين فيما رماها به من الزنا وتقول في الخامسة غضب الله علي ان كان من الصادقين	903	6324644002819712443	Masaha000749Vols-ara1.ms169	true	-4744895866609365866	118	164	623	861	1593	300	وهو ان يقول ال----------رجل اشهد بالله اني لمن الصادقين فيما رميتها بهاربع مراتثم يقول---------------------------------------------------- لعنة الله علي ان كنت من الكاذبين فاذا قال ذلك سقط الحد عنه ووجب علي المراة فاذا قالت اشهد بالل-ه انه لمن الكاذبيناربع مراتثم قالت------------------------ غضب الله علي ان كان من الصادقين	169	-4413843147035470639	160	221.0	126	325	49.230770111083984	27	JK000309-ara1	Masaha000749Vols-ara1
JK000309-ara1.ms1195	false	-8267039680682251612	182	284	924	1435	1503	300	الصيغة فهي ثلاثة الاولي ان يقول ان شفي الله مريضي----------------------------------------------------------------------------------------------------- فلله علي كذا فيلزمه وكذلك اذا علق بنعمة او زوال بلية الثانية ان يعلق بما يريد عدمه وهو يمين الغضب واللجاج وقد ذكرناه الثالثة ان يلتزم ابتداء من غير تعليق فيقول لله علي صوم او صلاة ففيه قولان مشهوران احدهما انه يجب تنفيذ النذر والثاني لا لان ذلك كالعوض عن النعمة وهذا ابتداء تبرع فلا يصير واجبا بايجابه له اذا قال لله علي كذا ان شاء الله------ لم يلزمه شء والاستثناء عقيب العقود والايمان والنذور كلها تدفعها واما اذا قال لله علي كذا ان شاء زيد لم يلزمه شء وان شاء زيد	1195	6324644002819712443	Masaha000749Vols-ara1.ms185	true	-8600848512751112791	140	206	744	1034	1534	300	الصيغة وهو -------------ان يقول ان شفي الله مريضي او رزقني ولدا او ما اشبهه من النعم ودفع النقم او ان زنيت او ان لم اصل وما اشبهه من التوعدات في الزجر فلله علي صلا--------------------------ة او صوم ولو قال لله علي ان اصو---------------------------------------------------------------م ابتداء ف-------------------------------------------قولان ولو عقب--------------------- النذر ------------------------------------------بمشية---------------------------------------------------------- الله تعالي-------------------------------------------------------------- لم يقع ولو قال لله علي صوم ان شاء زيد لم يلزمه شء وان شاء زيد	185	-4413843147035470639	129	127.0	96	618	20.87378692626953	24	JK000309-ara1	Masaha000749Vols-ara1