id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0065	false	4844493559436362019	0	76	0	349	1538	300	العصر حين كان ظل كل شء مث---له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم عاد فصلي بي----- الظهر حين صار ظل كل شء مث---له وصلي بي ال-عصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب -كصلاته بال-امس وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث اللي------ل وصلي بي الصبح حين كاد حاجب الشمس يطلع ثم قال يا محمد ال---------------------------وقت ما بين هذين	65	6324644002819712443	JK009152-ara1.ms0246	true	1905993540371775670	31	109	145	512	1466	300	العصر حين كان--- كل شء مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم------- وصلي بي الغد الظهر حين كا---ن كل شء مثل ظله وصل- بي اليعصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء-------- ثلث الليل الاول وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي ف-------قال يا محمد هذا الوقت وقت النبيين قبلك الوقت ما بين هذين	246	-7561772920403000449	283	447.5	219	396	71.46464538574219	48	JK000309-ara1	JK009152-ara1
JK000309-ara1.ms0163	false	-1163053334833403303	89	137	450	711	1562	300	عمر قال لمصدق------ه اعتد عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعي علي يديه ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخذ الجذعة من الضان والثنية من المعز فذلك عدل بين غذاء المال المال وجباره الاكولة ما اتخذ للاكل والربي الت-----------------ي تربي ولدها والماخض الحامل	163	6324644002819712443	JK009152-ara1.ms0859	true	2567369452073099522	112	155	574	811	1493	300	عمر بن الخطاب لساعيه اعتد عليهم بالسخلة التي يروح بها الراعي علي يد-ه ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وخذ الجذعة--------- والثنية و---------ذلك عدل بين غذاء ال------مال وخياره---------------------- والربي التي يتبعها ولدها فهي تربي ولدها والماخض الحامل	859	-7561772920403000449	203	339.0	165	284	71.47887420654297	31	JK000309-ara1	JK009152-ara1
JK000309-ara1.ms0280	false	5728895045372693548	194	231	1024	1223	1611	300	عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت عن النبي عليه السلام انه قال لا تبيعوا الذهب بالذهب وال---ورق بالورق وا---لبر بالبر وال----------------------تمر بالتمر والشعير بالشعير والملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	280	6324644002819712443	JK009152-ara1.ms1163	true	-4281058490926963684	69	109	341	543	1528	300	عن مسلم بن يسار ورجل اخر عن عبادة بن الصامت ان رسول الل------------ه قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا ال-------------ملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	1163	-7561772920403000449	156	273.0	124	227	68.72246551513672	26	JK000309-ara1	JK009152-ara1
JK000309-ara1.ms0597	false	6546325140180193028	61	128	325	632	1554	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاب والام ثم للاخ من الاب ثم ابن الاخ من الاب والام ثم ابن الاخ من الاب ثم العم للاب والام ثم العم للاب ثم بنوهم علي ترتيبهم ثم عم الاب للاب والام ثم عم الاب للاب ثم بنوهم علي ترتيبهم ثم عم الجد علي هذا الترتيب الي حيث ينتهي فان لم يكن واحد من هء----------------------لاء فالم--ال -لمعتق الميت فان لم يكن---- فلعصبات المعتق فان لم يكن	597	6324644002819712443	JK009152-ara1.ms1307	true	-8440442819832929931	142	211	712	1040	1491	300	للاب والام ثم الاخ للاب ثم بنو الاخوة يقدم اقربهم سواء كان لاب وام او لاب فان استووا في الدرجة فاولاهم الذي هو لاب وام ثم العم للاب والام ثم العم للاب ثم بنوهم علي ترتيب ميراث بني الاخوة ثم عم الاب ثم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الجد علي هذا الترتيب-------------- فان لم يكن -احد من عصبات النسب وعلي الميت ولاء فالميراث للمعتق------ فان لم يكن حيا فلعصبات المعتق روي عن ابن	1307	-7561772920403000449	87	-89.5	66	538	16.171003341674805	12	JK000309-ara1	JK009152-ara1
JK000309-ara1.ms1305	false	-7009089987657626061	151	227	819	1200	1551	300	وهي ان يقول اذا مت فانت حر او دبرتك او انت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدبر ----------------------------------------------------------------------------------------وحكمه انه يعتق ان وفي الثلث به بعد قضاء الديون وفيه مساءل الاولي ان لفظ التدبير صريح نص عليه لانه مشهور في اللغة لهذا المعني وورد الشرع بتقريره ولفظ الكتابة يفتقر الي النية لان اللغة لا تجعلها صريحا في حكمها الشرعي وقيل فيها قولان بالنقل والتخريج وهو ضعيف الثانية التدبير المقيد كالمطلق وهو ان يقول ان مت من مرضي هذا او ------قتلت فانت حر	1305	6324644002819712443	JK009152-ara1.ms1514	true	-8788372364520685631	167	230	812	1125	1476	300	وهو ان يقول اذا مت فانت حر من غير ان يقيد بشرط او زمان وهو قول سعيد بن المسيب والشعبي والنخعي والزهري واليه ذهب سفيان الثوري والاوزاعي واصحاب الراي وقاسوا المدبر علي ام الولد لتعلق عتق كل واحد منهما بموت المولي علي الاطلاق وتاول بعضهم الحديث علي التد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير المقيد-------- وهو ان يقول ان مت من مرضي هذا او في شهر كذا فانت حر	1514	-7561772920403000449	86	-69.0	63	589	14.601018905639648	17	JK000309-ara1	JK009152-ara1