id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0009	true	2938022769684862555	0	52	0	270	1564	300	في وسطه وطرفاه راكدان فللطرفين حكم الراكد وللمتحرك حكم الجاري فلو وقعت نجاسة في الجاري فلا ينجس الراكد اذا لم نوجب التباعد وان كان الجاري قليلا وان وقعت في الراكد وهو اقل من القلتين فهو نجس والجاري يلاقي في جريانه ماء نجسا فان كان يختلط به ما يغيره لو خالفه لونه فينجسه	9	6324644002819712443	JK007114-ara1.ms0018	false	-321918750656970170	170	221	901	1164	1562	300	في وسطه وطرفاه راكدان فللطرفين حكم الراكد وللمتحرك حكم الجاري فلو وقعت نجاسة في الجاري فلا ينجس الراكد اذا لم نوجب التباعد وان كان الجاري قليلا فان وقعت في الراكد وهو اقل من --قلتين فهو نجس والجاري تلاق---ي جريانه ماء نجسا فان كان يختلط به ما يغيره لو خالفه لونه --نجسه	18	7099807474064240924	261	503.0	210	270	96.66666412353516	47	JK000309-ara1	JK007114-ara1
JK000309-ara1.ms0688	true	562719307567771257	260	300	1328	1523	1523	300	من المحارم اما من نسب او رضاع او مصاهرة او تكون خامسة بان يكون تحته اربع او يكون تحت الزوج اختها او عمتها او خالتها --فيكون بالنكاح جامعا بينهما او يكون الناكح قد طلقها ثلاثا ولم يطاها بعده زوج اخر-	688	6324644002819712443	JK007114-ara1.ms1251	false	-7601149857325727907	105	136	518	665	1546	300	من المحارم اما ب--نسب او رضاع او مصاهرة او يكون--------------------------------- تحت الزوج اختها او عمتها او خالتها او تكون خامسة او ي---------------كون الناكح قد طلقها ثلاثا ولم يطاها بعد- زوج اخر	1251	7099807474064240924	131	228.0	104	198	66.16161346435547	23	JK000309-ara1	JK007114-ara1
JK000309-ara1.ms0884	true	-468973104070328455	56	133	292	672	1486	300	اعتق مستولدتك عني علي الف فقال اعتقت --عنك عتقت ولغا قوله عنك والظاهر انه لا يستحق العوض لانه رضي به بشرط الوقوع ---عنه ولم يقع وفيه وجه انه يستحق ويلغي قوله عني كما لو قال طلق زوجتك عني فانه يحمل علي انه اراد طلقها لاجلي فيستحق الزوج العوض واعلم ان حكم الشافعي رضي الله عنه بنفوذ العتق في المستولدة مع قوله اعتقت -عنك يدل علي انه اذا وصف العتق او الطلاق بوصف محال يلغي الوصف دون الاصل	884	6324644002819712443	JK007114-ara1.ms1427	false	2456776763444143280	0	52	0	253	1528	300	اعتق مستولدتك عني علي الف فقال اعتقتها عنك عتقت ولغا قوله عنك ولا عوض عليه في الاصح----- لانه رضي به بشرط الوقوع له عنه ولم يقعه---------------------------------------- قال الغزالي------------------------------------------------------------ واعلم ان حكم ال---------------------------عتق في المستولد- مع قوله اعتقها عنك يدل علي انه اذا وصف العتق او الطلاق بوصف محال يلغو الوصف دون الاصل	1427	7099807474064240924	217	361.5	171	386	56.21761703491211	38	JK000309-ara1	JK007114-ara1
JK000309-ara1.ms1324	true	7664594470263329962	52	91	259	444	1503	300	الرابع---------- اذا جن العبد وقلنا لا ينفسخ علي الاصح فالقاضي ان علم له مالا وراي مصلحته في العتق ادي عنه وان راي انه يضيع ان عتق فله ان لا يءدي عنه وكلام الاصحاب يشير الي ان السيد يستقل بالاخذ	1324	6324644002819712443	JK007114-ara1.ms2049	false	2920235033941389133	259	300	1322	1516	1516	300	الرافعي فانه قال اذا جن العبد وقلنا لا تنفسخ علي الاصح فالقاضي ان علم له مالا وراي مصلحته في العتق ادي عنه وان راي انه يضيع ان عتق فله ان لا يءدي عنه وكلام الاصحاب يشير الي ان السيد يستقل بالاخذ-	2049	7099807474064240924	182	347.5	144	195	93.33333587646484	37	JK000309-ara1	JK007114-ara1
JK000309-ara1.ms1324	true	7664594470263329962	91	136	444	652	1503	300	اذ ذكروا ان القبض من العبد المجنون يوجب العتق وفيه نظر اذ-- ربما لم يرضي بالعتق والاداء اذا افاق الا ان هذا لا فاءدة فيه فان السيد يقدر علي اعتاقه بكل حال فاي- فرق بين ان ياخذ كسبه عن جهة النجوم او عن جهة رالرق	1324	6324644002819712443	JK007114-ara1.ms2050	false	-942476209278496378	0	44	0	205	1513	300	اذ ذكروا ان القبض من العبد المجنون يوجب العتق وفيه نظر فانه ربما لم يرض- بالعتق والاداء اذا افاق الا ان هذا لا فاءدة فيه فان السيد يقدر علي اعتاقه بكل حال فاذا فرق بين ان ياخذ كسبه عن جهة النجوم او عن -----الرق	2050	7099807474064240924	199	372.5	155	211	94.31279754638672	40	JK000309-ara1	JK007114-ara1