id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0024	true	2644500748720170135	40	193	210	997	1565	300	قضاء الحاجة وهي سبعة عشر----------- ان يبعد عن اعين النظارين في الصحراء وان يستتر بشء ان وجد- وان لا يكشف عورته قبل الانتهاء الي موضع الجلوس وان لا يستقبل الشمس و القمر وان لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وهو واجب الا اذا كان في بناء وان استتر في الصحراء براحلته جاز وكذا بذيله علي احد الوجهين وان يتقي الجلوس في متحدث الناس وان لا يبول في الماء الراكد ولا تحت الاشجار المثمرة ولا في الجحرة وفيها اخبار وان يتقي المحل -الصلب ومهاب- الرياح في البول استنزاها من رشاشه وان يتكء في جلوسه علي الرجل اليسري وان كان في بنيان يقدم الرجل اليسري في الدخول واليمني في الخروج وان لا يستصحب شيءا عليه اسم الله عز وجل و-ر---------سوله عليه الصلاة والسلام ولا يدخل ذلك البيت حاسر الراس وان يقول عند الدخول بسم الله اغوذ بالله من الخبيث المخبث الشيطان الرجيم وعند الخروج الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وابقي علي ما ينفعني وان	24	6324644002819712443	JK001197-ara1.ms012	false	-3593049382256287916	110	229	607	1224	1601	300	قاضي الحاجة ان شاء الله تعالي ينبغي ان يبعد عن اعين الناظرين في الصحراء وان يستتر بشء ان وجده وان لا يكشف عورته قبل الانتهاء الي موضع الجلوس وان لا يستقب----------------------------ل القبلة ولا يستدب-----------------------------------------------------------------------------------------رها وان يتقي الجلوس في متحدث الناس وان لا يبول في الماء الراكد و---تحت الشجرة- المثم--------------رة وفي-- الثقب وان يتقي الموضع الصلب ومهبات الرياح في البول استنزاها من رشاشه وان يتكء في جلوسه علي الرجل اليسري وان كان في بنيان يقدم الرجل اليسري في الدخول واليمني في الخروج ولا--- يستصحب شيءا عليه اسم الله تعالي او رسوله صلي الله عليه وسلم وا----------------------------------------ن يقول عند الدخول بسم الله اعوذ بالله من الخبث والخباءث-------------- وعند الخروج الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وابقي علي ما ينفعني وان	12	8969272985901511179	533	943.5	425	811	65.72132873535156	91	JK000309-ara1	JK001197-ara1
JK000309-ara1.ms0094	true	-3217347190956268693	2	140	9	727	1576	300	ما علي اسفل الخف من نجاسة لا يخلو الطريق عن مثلها في حق من يصلي مع الخف الثالثة دم---- البراغيث معفو عنه --------الا اذا كثر كثرة يندر وقوعه وربما يختلف ذلك باختلاف الاوقات والاماكن فان الحاجة تختلف به والاجتهاد فيه الي راي المكلف فان راه مجاوزا لحد الحاجة فليغسل وان راه علي حد الحاجة فليصل معه وان تردد احتمل ان يقال الاصل العفو الا فيما علم كثرته او يقال الاصل المنع الا فيما تحققت الحاجة اليه وطريق الاحتياط لا يخفي والميل الي الرخصة اليق هاهنا بالفقه الرابعة دم------------------------------------------------------ البثرات وما ينفصل منها من قيح وصديد يعفي عنها للحاجة نقل عن ابن عمر انه دلك----- بثرة علي وجهه فخرج منها الدم وصلي ولم يغسل وان اصابه من بدن غيره فوجهان اصحهما المنع لامكان الاحتراز واما لطخات الدماميل والقروح والفصد فما يدوم منها غالبا --------------------------------------------------يلحق بدم الاستحاضة وما لا يدوم	94	6324644002819712443	JK001197-ara1.ms011	false	5093258459201404905	107	194	577	993	1543	300	ما علي اسفل الخف من نجاسة لا يخلو الطريق عن----ها فيعفي عنه بعد الدلك للحاجة الرابع دم البراغيث ما قل منه او كثر الا اذا جاوز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعادة سواء كان في ثوبك او في ثوب غيرك فلبسته الخامس دم البثرات وما ينفصل منها من قيح وصديد دلك-------------------- ابن عمر رضي الله عنه بثرة علي وجهه فخرج منها الدم وصلي ولم يغسل وفي معناه ما يترشح من----------------------------------------- لطخات الدماميل التي تدوم------------------- غالبا وكذلك اثر الفصد الا ما يقع نادرا من جراح او غيره فيلحق بدم الاستحاضة و---لا يكون	11	8969272985901511179	222	176.0	169	839	26.460071563720703	38	JK000309-ara1	JK001197-ara1