id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0066	false	3329404453981569010	89	155	443	797	1555	300	انه عليه الصلاة والسلا------م قرا سورة الاعراف في المغرب فدل ان اخره غير مقدر فاما العشاء فيدخل وقته بغيبوبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الشفق وهي الحمرة دون الصفرة---------------------------------------------------------------------------------------------- والبياض الذي يزول بعد الحمرة ثم يمتد وقت الاختيار الي ثلث الليل علي قول لبيان جبريل عليه السلام والي النصف علي قول لقوله عليه الصلاة والسلام لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الي نصف الليل فيدل	66	6324644002819712443	JK000734-ara1.ms040	true	2226571763360284765	191	284	934	1404	1481	300	انه صلي- الله تعالي عليه وسلم قرا سورة الاعراف في المغرب رواه البخاري من رواية زيد بن ثابت وفي رواية للحاكم فرقها في ركعتين وقال صحيح علي شرط الشيخين ان لم يكن فيه ارسال 274 حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال الشفق---- الحمرة فاذا غابت وجبت الصلاة رواه الدارقطني وقال في غراءب حديث مالك هذا حديث غريب وكل من رواته ثقات وقال الحاكم والبيهقي الصحيح وقفه علي ابن عمر 275 حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الي نصف الليل تقدم	40	-2241925048690013174	148	166.5	114	574	25.783971786499023	22	JK000309-ara1	JK000734-ara1
JK000309-ara1.ms0066	false	3329404453981569010	200	239	1054	1248	1555	300	وكلوا واشربوا حتي يطلع الفجر المستطير فرع لا يقدم اذان صلاة علي وقتها الا اذان الصبح قال سعد القرظ كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في الشتاء لسبع بقي من الليل وفي الصيف لنصف سبع	66	6324644002819712443	JK000734-ara1.ms041	true	2387887287349250990	183	221	937	1127	1512	300	فكلوا واشربوا حتي يءذن بلال وجمع ابن خزيمة بينهما بانه كان بينهما نوب 281 حديث---------- سعد القرظ كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الشتاء لسبع بقي من الليل وفي الصيف لنصف سبع	41	-2241925048690013174	130	204.0	99	200	65.0	24	JK000309-ara1	JK000734-ara1
JK000309-ara1.ms0089	false	-7472475864748857722	147	207	791	1087	1555	300	خباب بن الارت شكونا الي رسول الله صلي الله------ عليه وسلم حر الرمضاء في وجوهنا واكفنا فلم يشكنا اي لم يزل شكوانا والثاني لا يجب لان التواضع حصل بالوضع ثم لا يكفي في الوضع الامساس مع اقلال الراس بل لا بد وان يرخي راسه قالت--------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها رايت رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم في سجوده كالخرقة البالية	89	6324644002819712443	JK000734-ara1.ms062	true	3102638043004913999	22	82	112	430	1494	300	خباب بن الارت شكونا الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حر الرمضاء في جباهنا واكفنا فلم يشكنا رواه البيهق-----------------------------------------------------ي في سننه وخلافياته وصححه فيها واصله في صحيح مسلم بدون لفظ جباهنا واكفنا 430 حديث الزق جبهتك بالارض غريب وهو بمعني حديث ابن عمر قريبا 431 حديث عاءشة-------------- رايت----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم في سجوده كالخرقة البالية	62	-2241925048690013174	157	208.5	123	390	40.25640869140625	26	JK000309-ara1	JK000734-ara1
JK000309-ara1.ms0143	false	1063734878278328452	31	71	157	354	1599	300	كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله وحده لا شريك ل--ه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	143	6324644002819712443	JK000734-ara1.ms106	true	-1585409452496380509	157	197	791	990	1500	300	كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده لا اله الا الله والله اكبر	106	-2241925048690013174	185	357.0	147	199	92.9648208618164	36	JK000309-ara1	JK000734-ara1
JK000309-ara1.ms0683	false	-2353469838327137699	86	184	463	996	1594	300	لجابر هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك وكان تزوج ثيبا الثالث الندب الي الولود قال صلي الله عليه وسلم انكحوا------- الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم وقال لحصير في ناحية البيت خير من امراة لا تلد الرابع الندب---------------- الي----- الاجنبية قال صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا اي نحيفا ولعل ذلك لنقصان الشهوة بسبب القرابة الخامس الندب الي الصالحة قال عليه السلام عليك---------- بذات الدين تربت يداك المقدمة الثالثة في النظر اليها بعد الرغبة في نكاحها وذلك مستحب لقوله صلي الله------ عليه وسلم من اراد -----------نكاح امراة فلينظر اليها فانه احري ان يءدم	683	6324644002819712443	JK000734-ara1.ms249	true	6474166763153999567	156	300	822	1594	1594	300	لجابر هلا تزوجت بكرا تلاعبها وتلاعبك متفق عليه من روايته 1908 حديث تزوجو--------------------------------ا الولود الود-------ود فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة رواه ابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم من رواية معقل بن يسار الي قوله الا---مم قال الحاكم صحيح الاسناد وقد سلف ايضا ولابن حبان مثله من رواية انس فاني مكاثر بكم الانبياء يوم القيامة 1909 حديث اياكم وخضراء الدمن قالوا يا رسول الله وما خضراء الدمن قال المراة الحسناء في المنبت السوء رواه الواقدي من رواية ابي سعيد الخدري وهو معدود من افراده وقد علم ضعفه 1910 حديث لا تنكحوا القرابة القريبة فان الولد يخلق ضاويا غريب قال ابن الصلاح لم اجد له اصلا 1911 حديث تنكح المراة لاربع لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك متفق عليه من رواية ابي هريرة 1912 حديث ان--------------------------ه صلي الله تعالي عليه وسلم ----قال للمغيرة وقد خطب امراة --انظر اليها فانه احري ان يءدم-	249	-2241925048690013174	239	203.0	185	847	28.21723747253418	34	JK000309-ara1	JK000734-ara1
JK000309-ara1.ms0774	false	-4363571345992041098	106	171	562	904	1532	300	صلي الله------ عليه وعلي اله وسلم حضر--- املاكا فقال اين اطباقكم فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت قال جابر فقبضنا ايدينا فقال عليه الصلاة والسلام ما لكم لا تاخذون فقالوا لانك نهيتنا عن النهبي فقال انما نهيتكم عن نهبي العساكر خذوا علي اسم الله تعالي فجاذبنا وجاذبناه ق----------------------------------------------------------ال الشافعي رضي الله عنه ترك ذلك احب الي وانما فعل----------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	774	6324644002819712443	JK000734-ara1.ms265	true	-6433111910180033311	6	77	30	399	1518	300	صلي الله تعالي عليه و---------سلم حضر في املاك------------------ فاتي باطباق عليها جوز ولوز وتمر فنثرت--------- فقبضنا ايدينا فقال-------------------- ما لكم لا تاخذون فقالوا لانك نهيت ع--ن النهبي فقال انما نهيتكم عن----- العساكر خذوا علي اسم الله------ فجاذبنا وجاذبناه غريب من حديث جابر ومعروف من حديث معاذ وانس واسنادهما ضعيف قال البيهقي لا يثبت في الباب شء كتاب القسم والنشوز 2033 حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	265	-2241925048690013174	233	335.0	187	438	53.196346282958984	35	JK000309-ara1	JK000734-ara1