id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000309-ara1.ms0146	false	7331380884397510079	142	195	780	1070	1619	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد من اللاواء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضنك والجهد ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع------------------------------------- واسقنا من بركات السماء الل----------------------هم ارفع عنا الجهد والجوع------- والعري واكشف عنا ما---------- لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	146	6324644002819712443	JK000148-ara1.ms0646	true	4731730380903245368	90	206	439	1047	1511	300	اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اي الايسين قال تعالي لا تقنطوا من رحمة الله اي لا تياسوا اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من اللاواء اي الشدة وقال الازهري شدة المجاعة والجهد بفتح الجيم المشقة وضمها الطاقة قاله الجوهري وقال ابن المنجا هما المشقة ورد بما سبق قاله في المبدع والضنك -الضيق ما لا نشكو الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع قاله الجوهري الضرع لكل ذات ظلف او خف واسقنا من بركات السماء وانزل علينا من بركاتك اللهم ارفع عنا -------الجوع والجهد والعري واكشف عنا من البلاء ما لا يكشفه غيرك اللهم انا نستغفرك انك كنت غفارا فارسل السماء علينا مدرارا	646	-3215109202509584686	272	477.5	220	616	44.155845642089844	47	JK000309-ara1	JK000148-ara1
JK000309-ara1.ms0831	false	-3376337105380251935	110	208	603	1139	1610	300	الاثبات نفي فلو قال انت طالق ثلاثا الا اثنتين الا واحدة معناه الا اثنتين لا تقع الا واحد-------------------------------------ة من الاثنتين تقع فتقع اثنتان ولو قال انت طالقا ثلاثا الا ثلاثا الا واحدة ففيه ثلاثة اوجه احدها انه تقع الثلاث-------------------------------------------------------------------------------------- لان---------- الاول مستغرق فلغا والاخير استثناء من لاغ والثاني -----------------------------------------------------------وهو الصحيح انه -يقع واحدة لان الكلام باخره وقد اخرجه عن الاستغراق بالاستدراك والثالث ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستثناء الاول يلغو ويصير الاخير استثناء عن الاول وهذا تحكم فاسد الثالثة قال ابن الحداد اذا قال انت طالق خمسا الا ثل----------------------------اثا وقعت ثنتان وكانه زاد له وسع الاستثناء ومنهم من قال الخمس كالثلاث و-------الاستثناء	831	6324644002819712443	JK000148-ara1.ms2773	true	-2342982286450006244	20	156	106	814	1556	300	------النصف فيصح او انت طالق ثلاثا الا اثنتين الا واحدة------ يقع اثنتان لانه استثني الواحدة مما قبلها فيبقي واحدة وهي مستثناة من--------------------------------------------------------------------------------------------------- الثلاث فيصير كقوله انت طالق ثلاثا الا واحدة او انت طالق ثلاثا الا واحدة الا واحدة يقع اثنتان لان الاستثناء الاول صحيح دون ---------------------------الثاني او قال انت طالق ثلاثا الا واحدة والا واحدة يقع اثنتان لما تقدم او قال انت طالق واحدة وثنتي-----------------------ن الا واحدة يقع اثنتان لانها الباقية بعد المستثني او قال انت طالق اربعا الا اثنتين يقع اثنتان لانه استثناء للنصف بحسب ما تكلم به و انت طالق ثلاثا الا ثلاثا الا واحدة يقع ثلاثا لانه لما استثني واحدة من الثلاث بقي بعدها اثنتان استثناهما من الثلاث وهما اكثر من نصفها فلم يصح الاستث-------------------------------------------------------------------------------ناء ا-و قال انت طالق خمسا الا ثلاثا او انت طالق اربعا الا ثلاثا -----------------------------------------------------وقعت الثلاث ولم يصح الاستثناء	2773	-3215109202509584686	159	145.5	124	1002	15.868263244628906	18	JK000309-ara1	JK000148-ara1
JK000309-ara1.ms0849	false	7792130256351042011	125	166	636	836	1519	300	قال------- ان وطءتك وطءا مباحا فانت طالق قبله ثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اذا وطء لم يقع وابو زيد لا يقدر علي المخالفة في هذا اذ اليمين الداءرة هي الباطل عنده وهاهنا لم توجد اليمين الداءرة وكذلك ان قال ان ابنتك او فسخت نكاحك او	849	6324644002819712443	JK000148-ara1.ms2807	true	2183311895443595869	83	168	449	860	1526	300	قال لزوجته ان وطءتك وطءا مباحا فانت طالق قبله ثلاثا او قال ان ابنتك فانت طالق قبله ثلاثا او قال ان فسخت نكاحك فانت طالق قبله ثلاثا او قال ان راجعتك فانت طالق قبله ثلاثا او قال ان ظاهرت منك فانت طالق قبله ثلاثا او قال ان اليت منك فانت طالق قبله ثلاثا او قال ان لاعنتك فانت طالق قبله ثلاثا ففعل ما علق الطلاق عليه من المذكورات طلقت ثلاثا ولغا قوله قبله لما تقدم في السريجية المراد بقوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابنتك او فسخت نكاحك اي	2807	-3215109202509584686	72	16.0	56	538	13.382899284362793	13	JK000309-ara1	JK000148-ara1