id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms133	false	-3014814784571536510	128	264	696	1448	1640	300	------الي الحق بالذكر والاسفار اربعة الاول رفع حجب الكثرة عن وجه الوحدة وهو السير الي الله من منازل النفس بازالة التعشق من المظاهر والاغيار الي ان يصل العبد الي الافق المبين وهو غ-اية مقام القلب -------------------------الثاني رفع حجاب الوحدة عن وجود الكثرة العلمية الباطنة وهو السير الي الله بالاتصاف بصفاته والتحقق باسماءه وهو السير في الحق بالحق الي الافق الاعلي وهو نهاية --حضرة الواحدية الثالث زوال الضدين الظاهر والباطن بالحصول في احدية عين الجمع وهو الترقي الي عين الجمع والحضرة الاحدية وهو مقام قاب قوسين ما بقيت الاثنينية فاذا ارتفعت وهو مقام او ادني فهو نهاية الولاية الرابع عند الرجوع عن الحق الي الخلق واضمحلال الخلق في الحق حتي تءدي العين الواحدة في صورة الكثرة وصورة الكثرة في عين الوحدة وهو السير بالله عن الله -لتكميل خلق الله وهي مقام البقاء بعد الفناء والفرق بعد الجمع	133	2386038089318189506	Shia004695Vols-ara1.ms0253	true	120939582279556245	183	262	1035	1489	1733	300	القلب الي الحق تعالي -والاسفار اربعة ا------------------------------لاول هو السير الي الله من منازل ا----------------------------------لنفس الي الوصول------ الي الافق المبين وهو نهاية مقام القلب ومبدء التجليات الاسماءية ال-----------------------------------------------ثاني -هو السير في ا-لله بالاتصاف بصفاته والتحقق باس------------------------ماءه الي الافق الاعلي و---نهاية الحضرة الواحدية الثالث ه-------------------------------------------------------و الترقي الي عين الجمع والحضرة الاحدية وهو مقام قاب قوسين ما بقيت الاثنينية فاذا ارتفع- فهو مقام او ادني وهو نهاية الولاية الرابع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير بالله عن الله للتكميل--------- وهو مقام البقاء بعد الفناء والفرق بعد الجمع	253	-7360699372856093570	382	649.0	310	787	48.538753509521484	55	JK000306-ara1	Shia004695Vols-ara1