id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms187	false	458165860212117785	151	182	784	953	1610	300	القطب الشيرازي في شرح المفتاح اعلم ان فضلا يستعمل في موضع يستبعد فيه الادني ويراد به استحالة ما فوقه ولهذا يقع بين كلامين متغايرين في المعني واكثر استعمال مجيءه-- بعد نفي	187	2386038089318189506	Shia001115Vols-ara1.ms620	true	-8122858520165488355	54	84	267	427	1491	301	العلامة------- في شرح المفتاح اعلم ان فضلا يستعمل في موضع يستبعد فيه الادني ويراد به استحالة ما فوقه ولهذا يقع بين كلامين متغاير----ي المعني واكثر استعماله ان يجء بعد نفي	620	-3431945173892045004	147	272.0	119	171	85.96491241455078	25	JK000306-ara1	Shia001115Vols-ara1
JK000306-ara1.ms066	false	-2279266327048856116	150	221	811	1194	1652	300	قال ابن السكيت في فصل ما يضعه العامة في غير موضعه خرجنا نتنزه اذا خرجوا الي البساتين وانما التنزه التباعد عن المياه والارياف ومنه فلان يتنزه عن الاقذار اي يباعد نفسه عنها وقال ابن قتيبة ذهب اكثر العلماء في قول الناس خرجوا يتنزهون الي البساتين انه غلط و---عندي ليس بغلط لان البساتين---------- انما تكون خارج البلد فمن اراد اتيانها ار-----------------------اد البعد عن المنازل-------- ثم كثر---- حتي استعملت النزهة في الخضرة والجنان	66	2386038089318189506	Shia001115Vols-ara1.ms778	true	5546286135292645942	87	167	483	898	1478	301	قال ابن السكيت في فصل ما تضعه العامة في غير موضعه خرجنا نتنزه اذا خرجوا الي البساتين وانما التنزه التباعد عن المياه والارياف ومنه فلان يتنزه عن الاقذار اي يباعد نفسه منها وقال ابن قتيبة ذهب اهل- العلم-- في قول الناس خرجوا يتنزهون الي البساتين انه غلط وهو عندي ليس بغلط لان البساتين في كل بلد انما تكون خارج البلد فاذ------------ا اراد احد ان ياتيها فقد اراد البعد عن المنازل والبيوت ثم كثر هذا حتي استعملت النزهة في الخضر- والجنان	778	-3431945173892045004	361	656.5	292	431	83.75869750976562	62	JK000306-ara1	Shia001115Vols-ara1