id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms188	false	-7330273890106659652	223	277	1169	1458	1598	300	الفكر جولان الخاطر في النفس وقال الراغب الفكر--------- قوة مطرق-ة للعلم الي المعلوم والتفكر جريان تلك القوة بحسب نظر العقل وذلك للانسان لا للحيوان ولا يقال------- الا فيما يمكن ان يحصل له صورة في القلب و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل الف---كر مقلوب عن الفرك لكن ي------ستعمل الفكر في المعاني وهي فرك الامور وبحثها طلبا للوصول الي حقيقتها فصل -	188	2386038089318189506	Shamela0023628-ara1.completed.ms0660	true	-1025201344350503588	106	230	504	1155	1536	300	الفكر اعمال الخاطر في الشء وتردد القلب في ذلك الشء وهو قوة متطرفة للعلم الي المعلوم والتفكر جريان تلك القوة بحسب نظر العقل ------------------------ولا يمكن التفكر الا فيما------------- له صورة في القلب ولهذا قيل تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله اذ الله منزه ان يوصف بصورة فلذلك اخبر عن عباده الصالحين بانهم يتفكرون في خلق السموات والارض وما ابدع الله فيهما من عجاءب مصنوعاته وغراءب مبتدعاته ليدلهم ذلك علي كمال قدرة الصانع سبحانه وتعالي ويعلموا ان لهما خالقا قادرا مدبرا حكيما لان عظم اثاره وافعاله تدل علي عظم خالقها سبحانه وتعالي كما قيل وفي كل شء له اية تدل علي انه واحد وقيل ان الفكر مقلوب عن الفرك لان الفكر مستعمل في ------المعاني وهو فرك الامور وبحثها طلبا للوصول الي حقيقتها وقيل	660	1533445134418962482	206	328.0	164	694	29.68299674987793	29	JK000306-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000306-ara1.ms119	false	748053674736408338	87	124	465	669	1622	300	من رحم واحدة والر---حمة رقة تقتضي الاحسان الي المرحوم وتستعمل تارة في الرقة المجردة----------- وتارة في الاحسان المجرد عن الرقة نحو رحم الله فلانا واذا وصف به- الباري------- فليس المراد به- الا الاحسان المجرد دون الرقة فالرحمة	119	2386038089318189506	Shamela0023628-ara1.completed.ms1326	true	4332121467011704228	42	80	233	437	1592	300	ان رحمت الله اصل الرحمة رقة تقتضي الاحسان الي المرحوم وتستعمل تارة في الرقة المجردة عن الاحسان وتارة في الاحسان المجرد عن الرقة------------------- واذا وصف بها الباري جل وعز فليس ي--راد بها الا الاحسان المجرد دون الرقة ف--رحمة	1326	1533445134418962482	171	279.0	139	227	75.33039855957031	24	JK000306-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000306-ara1.ms061	false	-6922625742884885906	64	114	357	623	1645	300	تصرف القلب في معاني الاشياء لدرك المطلوب وقال الراغب ---جريان ال----قوة المطرقة من العلم الي المعلوم------------------------ بحسب نظر العقل وذلك للانسان دون الحيوان ولا يقال الا فيما يمكن ان يحصل له صورة في القلب ولهذا قال عليه السلام تفكروا في الاء الله ولا تتفكروا في الله لتنزهه عن ال-----------وصف بصورة	61	2386038089318189506	Shamela0023628-ara1.completed.ms2013	true	6516229665810982837	50	103	285	558	1589	300	تصرف القلب في طلب-- الاشياء------------- وقال --صاحب المفردات الفكر قوة --مطرقة ل---لعلم الي المعلوم والتفكر جريان تلك القوة بحسب نظر العقل وذلك للانسان دون الحيوان ولا يقال الا فيما يمكن ان يحصل له صورة في القلب ولهذا ------------روي تفكروا في الاء الله ولا -تفكروا في الله اذ كان الله منزلها ان يوصف بصورة	2013	1533445134418962482	208	324.5	164	308	67.532470703125	34	JK000306-ara1	Shamela0023628-ara1.completed
JK000306-ara1.ms188	false	-7330273890106659652	222	276	1161	1454	1598	300	العكبري الفكر جو--لان الخاطر في ------النفس وقال الراغب ال---------فكر قوة مطرقة للعلم الي المعلوم والتفكر جريان تلك القوة بحسب نظر العقل وذلك للانسان لا ل-لحيوان ولا يقال الا فيما يمكن ان يحصل له صورة في القلب وقيل ال----------------------------------------------------------------------------------------------فكر مقلوب عن الفرك لكن- يستعمل الفكر في المعاني وهي فرك الامور وبحثها طلبا للوصول الي حقيقتها	188	2386038089318189506	Shamela0023628-ara1.completed.ms2013	true	6516229665810982837	47	123	268	669	1589	300	المسبب والفكر هو تصرف ال-قلب في طلب الاشياء وقال --صاحب المفردات الفكر قوة مطرقة للعلم الي المعلوم والتفكر جريان تلك القوة بحسب نظر العقل وذلك للانسان دون الحيوان ولا يقال الا فيما يمكن ان يحصل له صورة في القلب ولهذا روي تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله اذ كان الله منزلها ان يوصف بصورة وقال بعض الادباء الفكر مقلوب عن الفرك لانه يستعمل في طلب --المعاني وهو فرك الامور وبحثها طلبا للوصول الي حقيقتها	2013	1533445134418962482	251	424.5	202	406	61.82265853881836	38	JK000306-ara1	Shamela0023628-ara1.completed