id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms149	false	4773262873069632249	85	124	476	673	1549	300	مطابقة القول الضمير والمخبر عنه معا ومتي انخرم شرط من ذلك لم يكن صدق-----ا بل اما ان لا يوصف بالصدق واما ان ي--وصف تارة بالصدق وتارة بالكذب علي نظيرين مختلفين كقول الكافر-------- من غير اعتقاد محمد رسول الله فان	149	2386038089318189506	Shamela0001390-ara1.ms103	true	-2073896102916992917	259	300	1385	1590	1590	300	مطابقة القول الضمير وال-خبر عنه---- ومتي انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقا تاما بل اما ان لا يوصف بالصدق والكذب او يوصف تارة بالصدق وتارة بالكذب علي نظ-رين مختلفين كقول الكافر اذا قال من غير اعتقاد محمد رسول الله فان-	103	1656350420197334566	183	328.5	148	212	86.32075500488281	30	JK000306-ara1	Shamela0001390-ara1
JK000306-ara1.ms168	false	2110161433562343558	104	144	593	800	1629	300	ضربان---- مطلق يقتضي العقل حسنه ولا يكون------- في شء من الازمنة منسوخا نحو ------------------------الاحسان الي من احسن اليك وكف الاذي- عمن كف اذاه عنك وعدل----- يعرف كونه عدلا بالشرع ويمكن نسخه---------- في بع---------ض الازمنة ك------------------------------القصاص وار-ش الجنايات و-اخذ مال المرتد	168	2386038089318189506	Shamela0001390-ara1.ms148	true	-3463075208840091399	145	202	733	1032	1551	300	ضربان عدل مطلق يقتضي العقل حسنه ولا يكون منسوخا في شء من الازمنة ولا يوصف بالجور في حال وذلك هو جذب الاحسان الي من احسن اليك وكف الاذية عمن كف اذاه عنك وعدل مقيد يعرف كونه عدلا بالشرع ويمكن ان يكون منسوخا في بعض الاحوال والازمنة وذلك مقابلة السوء بمثله كاحوال القصاص واروش الجنايات وكاخذ مال المرتد	148	1656350420197334566	189	290.0	152	299	63.21070098876953	32	JK000306-ara1	Shamela0001390-ara1