id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms216	true	2626661678171224019	42	113	240	642	1709	300	الشء بلا بدل المجتهد -------------بالغ --عاقل--- ذو ملكة يدرك بها ال-علوم----------------------- فقيه النفس ------------------عارف بالدليل العقلي ذو الدرجة الوسطي لغة وعربية واصولا وبلاغة ومتعلق ا-لاحكام -من كتاب وسنة وان لم يحفظ المتون-- ويعتبر لايقاع الاجتهاد خبرته----- بمواقعه------- والناسخ والمنسوخ واسباب النزول------------------------------- وحال الرواة وغير----------------------- ذلك مما هو مقرر في الاصول مجته----------------------------------------------------------------------------د المذهب---- المتمكن من تخريج الوجوه علي نصوص امام------ه مجتهد الفتيا ----المتبحر في مذهب امامه المتمكن من تخريج قول علي اخر	216	2386038089318189506	ShamAY0037544-ara1.ms26	false	-587938958488941007	51	150	320	909	1678	300	الظن بالحكم والمجتهد الفقيه وهو البالغ العاقل اي ذو ملكة يدرك بها المعلوم فالعقل الملكة في الاصح فقيه النفس وان انكر القياس العارف بالدليل العقلي ذو الدرجة الوسطي -----عربية واصولا------- ومتعلقا للاحكام ممن كتاب وسنة وان لم يحفظ متنا لها ويعتبر ل-------لاجتهاد كونه خبيرا بمواقع الاجماع والناسخ والمنسوخ واسباب النزول والمتواتر والاحاد والصحيح وغير وحال الرواة ويكفي في زمننا الرجوع لاءمة ذلك ولا يعتبر علم الكلام وتفاريع الفقه والذكورة والحرية وكذا العدالة في الاصح وليبحث عن المعارض ودونه مجتهد المذهب وهو المتمكن من تخريج الوجوه علي نصوص امامه ودونه مجتهد الفتيا وهو المتبحر-------------- المتمكن من ترجيح قول علي اخر	26	2413965240780433545	316	443.5	258	622	50.80385971069336	39	JK000306-ara1	ShamAY0037544-ara1
JK000306-ara1.ms231	true	-8813303791726836814	25	49	125	239	1639	300	ما دل عليه اللفظ في محل النطق كتحريم التافيف الدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عليه فلا تقل لهما اف-------------------------- والمفهوم ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق	231	2386038089318189506	ShamAY0037544-ara1.ms04	false	6694093406341861605	0	80	0	402	1630	300	ما دل عليه اللفظ في محل النطق وهو ان افاد ما لا يحتمل غيره كزيد فنص او ما يحتمل بدله مرجوحا كالاسد فظاهر ثم ان دل جزءه علي جزء معناه فمركب والا فمفرد ودلالته علي معناه مطابقة وعلي جزءه تضمن ولازمه الذهني التزام والاوليان لفظيتان والاخيرة عقلية ثم هي ان توقف صدق لمنطوق او صحته علي اضمار فدلالة اقتضاء والا فان دل علي ما لم يقصده فدلالة اشارة والا فدلالة ايماء والمفهوم ما دل عليه اللفظ لا في محل النطق	4	2413965240780433545	82	121.5	62	402	20.39801025390625	16	JK000306-ara1	ShamAY0037544-ara1