id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms149	false	4773262873069632249	72	160	408	848	1549	300	والكذب اصلهما في القول ماضيا كان او مستقبلا وعدا كان او غيره وال--------------------------------------------------------------------------صدق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه معا ومتي انخرم شرط من ذلك لم يكن صدقا بل اما ان لا يوصف بالصدق واما ان يوصف تارة بالصدق وتارة بالكذب علي نظيرين مختلفين كقول الكافر من غير اعتقاد محمد رسول الله فان هذا يصح ان يقال صدق لكون المخبر عنه كذلك و----ان يقال كذب لمخالفة قوله لضميره و-------------------------قد يستعمل الصدق والكذب في كل ما يحصل في الاعتقاد------ نحو صدق ظني وكذب وفي اعمال الجوارح ك صدق في القتال	149	2386038089318189506	Sham19Y0009763-ara1.ms118	true	7107799713303181970	3	95	17	487	1621	300	والكذب------- في القول ماضيا كان او مستقبلا وعدا كان او غيره ولا يكونان بالقصد الاول الا في الخبر وقد يكونان في غيره كالاستفهام والطلب والصدق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه فان----- انخرم شرط------- لم يكن صدقا بل اما ان يكون كذبا او مترددا بينهما-------------------------- علي اعتبار------ين كقول المنافق------------- محمد رسول الله فانه--- يصح ان يقال صدق لكون المخبر عنه كذلك ويصح ان يقال كذب لمخالفة قوله لضميره والصديق من كثر منه الصدق وقد يستعمل الصدق والكذب في كل ما يحق ف-ي الاعتقاد ويحصل نحو صدق ظني----- وفي الفعل نحو ------صدق في القتال	118	-4075864391814094905	310	480.5	243	549	56.46630096435547	53	JK000306-ara1	Sham19Y0009763-ara1