id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms211	true	-7834290911147407773	229	270	1250	1461	1611	300	لمسه افضي اليه------ هكذا فسروه ولمس امراته كناية عن الجماع وقال ابن دريد اصل اللمس باليد ليعرف مس الشء ثم كثر حتي صار اللمس لكل طالب قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الجوهري اللمس المس باليد------------ واذا كان اللمس هو المس باليد فكيف يفرق الفقهاء بينهما	211	2386038089318189506	Rafed0003150Vols-ara1.ms036	false	6017621607825141147	94	153	519	822	1624	300	لمسه افضي اليه باليد هكذا فسروه وق----------------------------ال ابن دريد اصل اللمس باليد ليعرف مس الشء وقال لمست مسست وكل ماس لامس وقال الفارابي اللمس المس وفي التهذيب عن ابن الاعرابي اللمس يكون مس الشء وقال في باب الميم المس مسك الشء بيدك وقال الجوهري اللمس المس ثم قال في المصباح واذا كان اللمس هو المس------ فكيف يفرق الفقهاء بينهما	36	9102639717736476541	143	236.0	114	337	42.43323516845703	24	JK000306-ara1	Rafed0003150Vols-ara1