id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms228	false	-4523066274187890495	166	195	898	1039	1630	300	بعضهم بانه------- صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان محمود-- وهو ان يتحري به فعل جميل-------------------------------- ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح---- ولا يحيق المكر السء الا باهله	228	2386038089318189506	Kraken220727035853-ara1.ms0607	true	7069001003172153681	195	233	967	1153	1475	300	بعضهم عن فقال وهو صرف الغير عما يقصده بحيلة وذلك ضربان محمودان وهو ان يتحري به فعل جميل ومن ذلك قوله وللله خير الماكرين ومذموم وهو ان يتحري به فعل قبيح نحو ولا يحيق المكر السء الا بامله	607	-8589644065924997439	136	244.0	107	186	73.11827850341797	26	JK000306-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000306-ara1.ms119	false	748053674736408338	87	124	465	669	1622	300	من رحم واحدة والر--------حمة رقة تقتضي الاحسان الي المرحوم وتستعمل تارة في الرقة المجردة وتارة في الاحسان المجرد عن الرقة نحو رحم الله فلانا واذا وصف به- الباري------- فليس المراد به- الا الاحسان المجرد دون الرقة فالرحمة	119	2386038089318189506	Kraken220727035853-ara1.ms1536	true	5908773423024831954	253	290	1366	1564	1619	300	ان رحمة الله قريب اصل الرحمة رةة تقتضي الاحسان الي المرحوم وتستعمل تارة لي الرقة المجردة وتارة في الاحسان المجرد عن الرقة------------------- واذا وصف بها الباري جل وعز فليس پ--راد بها الا الاحسان المجرد دون الرقة ف--رحمة	1536	-8589644065924997439	168	280.5	136	221	76.01809692382812	22	JK000306-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000306-ara1.ms061	false	-6922625742884885906	64	114	357	623	1645	300	تصرف القلب في معاني الاشياء لدرك المطلوب وقال الراغب جريان القوة ال---مطرقة من العلم الي المعلوم------------------------ بحسب نظر العقل وذلك للانسان دون الحيوان ولا يقال الا فيما يمكن ان يحصل له صورة في القلب ولهذا قال عليه السلام تفكروا في الاء الله ولا تتفكروا في الله لتنزهه عن ال-----وصف بصورة	61	2386038089318189506	Kraken220727035853-ara1.ms2284	true	-8159041059328832936	78	130	427	694	1589	300	تصرف القلب في طلب-- الاشياء------------- وقال صاحب المفردات الفكر قرة مطرقة ل---لعلم الي المعلوم والتفكر جريان تلك القوة بحسب نظر العقل وذلك للانسان دون الحيوان ولا يقال الا نيما يمكن ان يكون له صورة في القلب ولهذا ------------روي تفكروا في الاء الله ولا -تفكروا في الله اذ الله منزه ان بوصف بصورة	2284	-8589644065924997439	191	307.5	151	298	64.09395599365234	32	JK000306-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000306-ara1.ms078	false	-8075023047244599037	261	292	1359	1523	1576	300	وقال في البارع لا يقال الجسد الا للحيوان العاقل وهو الانسان والملاءكة والجن ولا يقال لغيره جسد الا للزعفران وللدم اذا يبس----------- وقوله تعالي فاخرج لهم عجلا جسدا اي ذا جثة	78	2386038089318189506	Kraken220727035853-ara1.ms2927	true	-3779892730359552148	267	300	1326	1499	1499	300	وقال في البارع لا يقال الجسد الا للحيوان العاقل وهو الانسان والملاتكة والجن ولا يقال لغيرء ج-د الا للزعفران وللدم اذاي ايضا جد وجاسد وقوله تعالي ناحرج لهم عجلا جسدا اي ذا جثة-	2927	-8589644065924997439	154	280.0	125	175	88.0	24	JK000306-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000306-ara1.ms081	false	-9196639755096412286	90	122	467	635	1593	300	والجالية الجماعة ومن------ه قيل لاهل الذمة الذين اجلاهم عمر------------- من جزيرة العرب جالية ثم نقلت الجالية الي الجزية الماخوذة- منهم ثم استعملت في كل جزية----- وان لم يكن صاحبها جلا عن وطنه	81	2386038089318189506	Kraken220727035853-ara1.ms4747	true	-6931271016976699114	123	160	685	870	1603	300	و--------الجماعة جالية ومته قيل لاهل الذمة الذين اجلاهم عمر رضي الله عنه من جزيرة العرب جالية ثم نقلت الجالية الي الجزية التي احذت منهم ثم استعملت في كل جزية تءخذ وان لم يكن صاحبها جلا عن وطنه	4747	-8589644065924997439	151	273.5	120	193	78.23834228515625	28	JK000306-ara1	Kraken220727035853-ara1