id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms021	true	1589773345737787744	72	122	392	666	1656	300	الاقطاب ه-م الجامعون للاحوال والمقامات و---------------قد يتوسع فيسم-------ي كل من دار عليه مقام من المقامات وانفرد به في زمانه قطبا لكن حيث اطلق القطب---------------------------------------- لا يكون في الزمان الا واحدا وهو الغوث وهو سيد اهل زمنه وامامهم وقد يح-----------وز الخلافة الظاهرة كما حاز الباطنة كالشيخين والمرتضي------------ والحسن وا---بن عبد العزيز	21	2386038089318189506	Kraken220208041040-ara1.ms1290	false	7686555100660882844	160	227	802	1156	1563	300	الاقطاب وهم الجامعون للاحوال والمقامات اصالة او نيابة وقد يتوسع في هذا فيسءي كل من دار عليه مقام من المقامات وانفرد به في زم-نه قطبا لكن الاقطاب المصطلح علي ان يكون لهم الاسم مطلقا بغير اضافة لا يكون في الزمان الا واحد -وهو الغءث وهو سيد اهل زمنه ومحل نظر الحق ومنهم من يجوز الخلافة الظاهرة و-------الباطنة معا وهم قليل كالخلفاء الاربعة والحسن وغمر بن عبد العزيز	1290	4735530312180614089	215	345.0	173	363	59.2286491394043	33	JK000306-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000306-ara1.ms065	true	501870274531271288	229	256	1277	1418	1657	300	التمكين عند اهل الله مقام الرسوخ والاستقرار علي الاستقامة وما دام العبد في الطريق فهو صاحب تلوين لانه يرتقي من حال الي حال وينتقل من وصف الي	65	2386038089318189506	Kraken220208041040-ara1.ms0748	false	7872625519884669157	272	298	1461	1601	1612	300	التمكين عند اهل الله مقام الرسوخ والاستقرار علي الاستقامة وما-دام العبد في الطريق فهو صاحب تلوين لانه يرتقي من حال الي حال وينتقل من وصف الي	748	4735530312180614089	140	275.0	114	141	99.29077911376953	27	JK000306-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000306-ara1.ms081	true	-9196639755096412286	123	148	642	779	1593	300	عند القوم خروج العبد من الخلوة بالنعوت الالهية اذ عين العبد واعضاءه ممحوة عن الانانية والاعضاء مضافة الي الحق وما رميت اذ رميت الاية فصل	81	2386038089318189506	Kraken220208041040-ara1.ms0174	false	9119049988780297683	211	233	1125	1250	1577	300	----------خروج العبد من الخلوة بالنعوت الالهية اذ عين العيد واعضاءه ممحوة عن الانانية والاعضاء مضافة الي الحق وما رميت اذ رميت الانفال --	174	4735530312180614089	119	226.0	98	137	86.86131286621094	20	JK000306-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000306-ara1.ms101	true	-2395441323087966360	234	270	1294	1467	1620	300	الختم عندهم رجل واحد لا في كل زمن بل واحد في العالم يختم الله به الولاية العامة المحمدية و---------------------------------------ثم ختم اخر يختم الله به الولاية العامة من ادم الي اخر ولي -وهو عيسي-------------------- هو ختم الاولياء	101	2386038089318189506	Kraken220208041040-ara1.ms1293	false	-3580277717694779258	142	186	719	939	1543	300	الختم وهو و------احد لا في كل زمن بل واحد في العالم يختم الله به الولاي-------ة المحمدية فلا يكون في الاولياء المحمدءين اكبر منه ثم ختم اخر يخيم الله به الولاية العامة من ادم الي اخر وليك وهو عيسي عليه الضلاة والسلام هو ختم الاولياء	1293	4735530312180614089	152	257.5	120	233	65.23605346679688	27	JK000306-ara1	Kraken220208041040-ara1
JK000306-ara1.ms118	true	2312128238098731163	161	208	813	1040	1498	300	الله في طريق الصوفية هم المسمون ب عالم الانفاس وهو اسم يعمهم--- وهم علي طبقات كثيرة واحوال مختلفة فمنهم من تجمع له الحالات والطبقات كلها ومنهم من يحصل له البعض وما من طاءفة الا لها لقب خاص ومنهم من يحصره- عدد في كل زمن ومنهم من لا	118	2386038089318189506	Kraken220208041040-ara1.ms1290	false	7686555100660882844	116	154	587	766	1563	300	الله ي---------------------سمون ب-عالم الانفاس وهو اسم يعم الكل وهم علي طبقات كثيرة واحوال مختلفة -منهم من يجمع له ال---------------كل-- ومنهم البغ-----------ض وما من طبق-ة الا لها لقب خاص ومنهم من يحصرهم عدد في كل زمن ومنهم من لا	1290	4735530312180614089	165	263.5	128	231	71.42857360839844	30	JK000306-ara1	Kraken220208041040-ara1