id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000306-ara1.ms086	false	7360623716739501079	38	86	210	462	1596	300	والحال عند اهل الحق معني يرد علي القلب ب--غير تصنع و-----لا اجتلاب ولا اكتساب---- من طرب او حزن------- او قبض او بسط---------- او هيبة وتزول بظهور صفات النفس فاذا دام وصار ملكا يسمي مقاما فالاحوال مواهب والمقامات مكاسب والاحوال تاتي من عين الجو-د والمقامات تحصل ببذل المجهود الحال	86	2386038089318189506	JK009321-ara1.ms062	true	4815400601419718095	241	287	1249	1483	1549	300	والحال عند القوم--- معني يرد علي القلب من غير تعمد منهم ولا اجتلاب ولا اكتساب لهم من طرب او حزن او بسط او قبض او شوق او انزعاج او ه-بة او احتياج------------------------------------------- فالاحوال مواهب والمقامات مكاسب والاحوال تاتي من عين الجواد والمقامات تحصل ببذل المجهود وصاحب	62	-3915092489966453740	179	275.0	141	281	63.70106887817383	30	JK000306-ara1	JK009321-ara1
JK000306-ara1.ms082	false	-5315590721552479718	26	95	145	487	1581	300	وقي--ل الفرق ما نسب ل--ك والجمع ما سلب عنك ومعناه ان ما يكون كسبا للعبد من اقامة وظاءف العبودية وما يليق باحوال البشرية فهو فرق وما يكون من قبل الحق من ابداء معان وابتداء لطاءف واحسان فهو ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مع ولا بد للعبد من---هما و----------من لا تفرقة له لا عبودية له ومن لا جمع له لا معرفة له فقول العبد اياك نعبد اثبات للتفرقة باثبات العبودية وقوله واياك نستعين------ طلب للجمع	82	2386038089318189506	JK009321-ara1.ms069	true	-4893898774030159626	108	223	558	1141	1535	300	--يقول الفرق ما نسب اليك والجمع ما سلب عنك ومعناه ان ما يكون كسبا للعبد من اقامة------ العبودية وما يليق باحوال البشرية فهو فرق وما يكون من قبل الحق من ابداء معان واس-داء لط--ف واحسان فهو جمع هذا ادني احوالهم في الجمع والفرق لانه من شهود الافعال فمن اشهده الحق سبحانه افعاله عن طاعاته ومخالفاته فهو عبد بوصف التفرقة ومن اشهده الحق سبحانه ما يوليه من افعال نفسه سبحانه فهو عبد بشاهد الجمع فاثبات الخلق من باب التفرقة واثبات الحق من نعت الجمع ولا بد للعبد من الجمع والفرق فان من لا-تفرته له لا عبودية له ومن لا جمع له لا معرفة له فقوله----- اياك نعبد اشارة الي الفرق-------------- وقوله واياك نستعين اشارة الي الجمع	69	-3915092489966453740	289	482.5	225	614	47.06840515136719	52	JK000306-ara1	JK009321-ara1