id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000304-ara1.ms110	false	-5892973055277863838	61	97	303	468	1534	300	او منع وعلي امه ارضاعه اللبا ثم ان انفردت هي او اجنبية وجب ارضاعه او وجدتا لم تجبر هي فان رغبت فليس لابيه منعها -لا ان طلبت فوق اجرة مثل او تبرعت اجنبية او رضيت باقل	110	5312156769214843937	Kraken220727035853-ara1.ms0412	true	-1410808030500302046	29	62	156	321	1621	300	المنهج وعلي امه ارضاعه اللبا ثم ان اتفردت هي او اجتبية وجب ارضاعه او وجدتا-لم تجبرنهن فان رغبت فليس لابيه منعها الا ان طلبت فوق اجرة مثل او تبرعت اجنبية او رضيت باقل	412	-8589644065924997439	155	291.0	122	166	93.37349700927734	27	JK000304-ara1	Kraken220727035853-ara1
JK000304-ara1.ms095	false	6602363172376238188	74	99	399	517	1513	300	ولو قال------- انت علي حرام او حرمتك ونوي طلاقا--------- او ظهارا وقع -----------------------------------------------------------او نواهم-------------ا تخير--------------------------------------------------------------------------------- وال------------------------------------------------------------ا فلا تحرم------------------------------------------- وعليه كفارة يمين كما لو قاله لامته	95	5312156769214843937	Kraken220727035853-ara1.ms4865	true	-6922530318717702934	222	300	1143	1532	1532	300	ولو قال لزوجته انت علي حرام او حرمتك ونوي طلاقا وان تعدد او ظهارا وقع الموي لان كلا منهما يقتضي التحريم فجاز ان يكني عنه بالحرام او نواهما معا او مرتبا تخير وثبت ما اختاره منهما ولا يشبتان جميما لان الطلاق يزيل التكاح والظهار يتدعي بقاءه والا بان توي تحريم عينها او نحوما كفرجها او راسها او لم ينو شيءا فلا تحرم عليه لان الاعيان وما الحق بها لا توصف بذلك وعليه كفارة يمين كما لو قاله لامته-	4865	-8589644065924997439	117	164.0	93	390	30.0	22	JK000304-ara1	Kraken220727035853-ara1