id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000303-ara1.ms068	true	3154234743334309976	214	269	1186	1456	1596	300	وان اصطرف رجلان وتقابضا و وجد احدهما بما اخذ عيبا فان وقع العقد علي العين ورده انفسخ البيع ولم يجز اخذ البدل وان كان علي عوض في الذمة جاز ان يرد ويطالب بالبدل قبل التفرق وبعد التفرق قولان احدهما ير----د وياخذ بدله والثاني انه بالخيار ان شاء رضي به وان شاء رده فاذا رد- انفسخ	68	-1177590400305894566	Shamela0009059BK3-ara1.ms0933	false	5151435946542441689	245	300	1226	1499	1499	300	وان اصطرف رجلان وتقابضا و-وجد احدهما بما اخذ عيبا فان وقع العقد علي العين ورده انفسخ البيع ولم يجز اخذ البدل وان كان علي عوض في الذمة جاز ان يرد ويطالب بالبدل قبل التفرق وبعد التفرق قولان احدهما انه يرد وياخذ بدله والثاني انه بالخيار ان شاء رضي به وان شاء رده فاذا رده انفسخ-	933	4268399779496461861	266	514.5	213	275	96.7272720336914	53	JK000303-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000303-ara1.ms095	true	-2161142825037494403	15	129	70	597	1409	300	واعوزه الثمن بطلت شفعته وان اخر الطلب بطلب شفعته وان قال بعني او كم الثمن بطلت شفعته وان قال صالحني عن الشفعة علي مال او اخذ الشقص بعوض مستحق فقد قيل تبطل شفعته وقيل لا تبطل وان بلغه الخبر وهو مريض او محبوس ولم يقدر علي التوكيل فهو علي شفعته وان بلغه الخبر وهو غاءب فسار في طلبه واشهد فهو علي الشفعه وان لم يشهد ففيه قولان ان لم يقدر ان يسير ولا ان يوكل فهو علي شفعته وان اخر وقال اخرت لاني لم اصدق فان كان الخبر صبيا او امراة او عبدا لم تبطل شفعته وان كان حرا عدلا فقد قيل هو علي الشفعه وقيل بطلت شفعته وان دل في البيع او ضمن	95	-1177590400305894566	Shamela0009059BK3-ara1.ms1321	false	4504489501923053642	264	300	1339	1508	1508	300	واعوزه الثمن بطلت شفعته وان -------------------------قال بعني و--كم الثمن بطلت شفعته وان قال صالحني عن الشفعة علي مال او اخذ الشقص بعوض مستحق فقد قيل تبطل شفعته وقيل لا تبطل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان دل في البيع او ضمن-	1321	4268399779496461861	168	306.5	133	527	31.878557205200195	36	JK000303-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000303-ara1.ms095	true	-2161142825037494403	129	158	597	730	1409	300	الثمن او قال اشتر فلا اطالبك----------- لم تسقط شفعته وان توكل في شراءه لم تسقط شفعته وان توكل في بيعه سقطت شفعته وقيل لا تسقط وان باع حصته قبل	95	-1177590400305894566	Shamela0009059BK3-ara1.ms1322	false	1088358593151571009	0	28	0	128	1476	300	الثمن او قال اشتر فلا اطالبك اي بالشفعة لم تبطل شفعته وان توكل في شراءه لم تسقط شفعته وان توكل في بيعه سقطت------ وقيل لا تسقط اه قال ----------	1322	4268399779496461861	107	192.0	83	144	74.30555725097656	22	JK000303-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000303-ara1.ms138	true	-5374362328119631737	67	102	355	538	1502	300	المنصوص وان جب بعض ذكره وبقي ما يمكن الجماع به فادعي انه يمكنه الجماع وانكرت المراة فقد قيل القول قوله------------- وقيل القول قولها وان اختلفا في القدر الباقي هل يمكن الجماع به فالقول قول المراة	138	-1177590400305894566	Shamela0009059BK3-ara1.ms1664	false	6111023195874631468	86	122	428	617	1529	300	التنبيه وان جب بعض ذكره وبقي ما يمكن الجماع به فادعي انه يمكنه الجماع وانكرت المراة ف-------القول قوله اي وهو الاصح وقيل القول قولها وان اختلفا في القدر الباقي هل يمكن الجماع به فالقول قول المراة	1664	4268399779496461861	172	321.0	139	196	87.7551040649414	31	JK000303-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000303-ara1.ms170	true	-3445671005165657278	29	77	149	378	1438	300	وان حلف رجل بالله تعالي فقال اخر يميني في يمينك او يلزمني مثل ما يلزمك لم يلزمه شء وان كان ذلك في الطلاق والعتاق ونوي لزمه ما -لزم الحالف وان قا------------------------------------------------------------------------------ل اليمين لازمة لي لم يلزمه شء وان قال الطلاق والعتاق لازم لي ونواه لزمه وان قال ايمان	170	-1177590400305894566	Shamela0009059BK3-ara1.ms2169	false	-4300300776965681907	204	268	1037	1341	1489	300	وان حلف رجل بالله تعالي فقال اخر يميني في يمينك او يلزمني مثل ما يلزمك لم يلزمه شء وان قال ذلك في الطلاق والعتاق ونوي لزمه ما يلزم الحالف وان قال ايمان البيعة لازمة لي لم يلزمه شء لا ان ينوي به الطلاق والعتاق فيلزمه وان قال اليمين لازمة لي لم يلزمه شء وان قال الطلاق والعتاق لازم لي ونو-ي لزمه -اه قال ابن --	2169	4268399779496461861	218	411.5	171	308	70.77922058105469	42	JK000303-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000303-ara1.ms172	true	6668711349493894575	144	172	661	769	1319	300	وان من عليه رجل فحلف لا يشرب له ماء من عطش فاكل له خبزا او لبس له ثوبا او شرب له ماء من غير عطش لم يحنث وان	172	-1177590400305894566	Shamela0009059BK3-ara1.ms2193	false	-7873450273150129560	196	224	948	1056	1432	300	وان من عليه رجل فحلف لا يشرب له ماء من عطش فاكل له خبزا او لبس له ثوبا او شرب له ماء من غير عطش لم يحنث قال	2193	4268399779496461861	106	210.0	78	108	98.14814758300781	27	JK000303-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000303-ara1.ms225	true	-1635189909501667557	241	275	1212	1379	1489	300	وان قال جار علي في الحكم نظر فان كان في امر لا يسوغ فيه الاجتهاد نقضه وان كان يسوغ فيه الاجتهاد ووافق رايه لم ينقضه وان خالفه ففيه قولان احدهما ينقضه والثاني لا ينقضه	225	-1177590400305894566	Shamela0009059BK3-ara1.ms2219	false	6990807933905409829	236	264	1158	1294	1482	300	وان قال جار علي في الحكم نظر فان كان في امر لا يسوغ فيه الاجت-------------------------------هاد ووافق رايه لم ينقضه وان خالفه ففيه قولان احدهما ينقضه والثاني لا ينقضه	2219	4268399779496461861	136	269.0	108	167	81.43712615966797	27	JK000303-ara1	Shamela0009059BK3-ara1
JK000303-ara1.ms226	true	392013923150814033	1	68	6	333	1501	300	علي الاخر حقا قدم السابق منهما بالدعوي فان انقضت خصومته سمع دعوي الاخر فان قطع احدهما الكلام علي صاحبه او ظهر منه لدد او سوء ادب نهاه فان عاد --------------------زبره فان عاد غرره وان ادعي دعوي غير صحيحة لم يسمعها وان ادعي دعوي صحيحة قال للاخر ما تقول فيما يدعيه عليك وقيل لا يقول حتي يطالبه المدعي وليس بشء وان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقر لم يحكم عليه حتي يطالبه المدعي	226	-1177590400305894566	Shamela0009059BK3-ara1.ms2226	false	6052442301664865843	113	219	551	1075	1472	300	علي الاخر حقا قدم السابق منهما بالدعوي فان انقضت خصومته سمع دعوي الاخر فان قطع احدهما الكلام علي صاحبه او ظهر منه لدد و--سوء ادب نهاه فان عاد زبره اي اغلظ عليه وتوعده فان عاد عزره اه قوله وله ان--------------------------------------------------------------------------------- يقول ---ليتكل-م المدعي منكما قال ابن النقيب والاولي ان يكون قاءل ذلك القاءم علي راس القاضي او بين يديه اه قوله فان عرف عين المدعي قال له تكلم الخ قال الشيخان قال الماوردي والاولي للخصمين ان يستاذناه في الكلام قوله ولو قيل بوجوبه عليه حينءذ لم يبعد هو المتجه ش م ر قوله فان اقر فذاك عبارة التنبيه فان اقر لم يحكم عليه حتي يطالبه المدعي	2226	4268399779496461861	204	330.5	161	611	33.38788986206055	38	JK000303-ara1	Shamela0009059BK3-ara1