id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000303-ara1.ms015	true	1096647191157954394	178	245	917	1229	1529	300	سمع الله لمن حمده ويرفع يديه فاذا استوي قاءما قال ربنا لك الحمد ملء السموات وملء--------------------------------------------- الارض وملء ما شءت من شء بعد وذلك ادني الكمال فان قال معه اهل الثناء والمجد حق ما قاله العبد كلنا لك عبد لا معطي لما منعت و لا مانع لما اعطيت ولا ينفع ذا الجد منك الجد كان اكمل ثم يكبر ويهوي ساجدا فيضع ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وانفه	15	-1177590400305894566	Sham19Y0019230-ara1.ms020	false	-2909848117722445788	2	32	18	169	1558	300	سمع الله لمن حمد-----------ه فاذا استوي قاءما قال ربنا لك الحمد 18 ورفع اليدين عند الاعتدال 19 والتكبير للسجود 20 وان يضع علي الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ركبتيه ثم يديه ثم جبهته وانفه	20	5172818419035440553	90	138.0	71	357	25.210084915161133	17	JK000303-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000303-ara1.ms026	true	-3862095221260755202	203	231	1066	1216	1567	300	اذا فاجاته الحرب ولم يجد غيره وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز شد السن با-----------------------------------------لذهب للضرورة ويجوز لبس الحرير للحكة وقيل لا يجوز ويجوز ان يلبس دابته الجلد النجس سوي جلد الكلب والخنزير	26	-1177590400305894566	Sham19Y0019230-ara1.ms041	false	4856647562846285748	5	67	28	356	1595	300	اذا فاجاته الحرب ولم يجد غيره وكذا يجوز ان يلبس منه ما هو وقاية للقتال كالديباج الصفيق الذي لا يقوم غيره مقامه ومن مواضع الضرورة الاحتياج لحر او برد ويجوز للحاجة كالجرب ولدفع القمل في السفر وكذا الحضر علي الاصح ويجوز شد السن بالذهب واتخاذ انف الاجدع والانملة من فضة او ذهب-------- ويجوز ان ي------------------------------------لبس دابته الجلد النجس سوي جلد الكلب والخنزير	41	5172818419035440553	100	174.0	81	372	26.8817195892334	16	JK000303-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000303-ara1.ms035	true	-2304974845472690552	240	295	1197	1456	1479	300	خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي لها سنة ودخلت في الثانية فان لم يكن في ابله بنت مخاض قبل منه ابن لبون وهو الذي له سنتان ودخل في الثالثة وفي ست وثلاثين بنت لبون وفي -----------------------ست واربعين حقة------------ وهي التي ----لها ثلاث سنين ودخلت في الرابعة وفي احدي وستين جذعة وهي التي ----لها اربع سنين	35	-1177590400305894566	Sham19Y0019230-ara1.ms043	false	-614750216775151156	231	279	1199	1421	1522	300	خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي لها سن-----------------ة فان لم تكن سليمة فولد لبون او حق وفي ----------------------------------------------ست وثلاثين بنت لبون وهي التي تمت لها سنتان وفي ست واربعين حقة طروقة الفحل وهي التي تمت لها ثلاث سنين -----------------وفي احدي وستين جذعة وهي التي تمت لها اربع سنين	43	5172818419035440553	151	232.0	118	302	50.0	26	JK000303-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000303-ara1.ms036	true	-122815660735190678	110	163	565	819	1510	300	البقر---- ثلاثون فيجب فيه تبيع وهو الذي له سنة -في اربعين مسنة وهي التي لها سنتان وفي ستين تبيعان وعلي هذا ابدا ثم في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة واول نصاب الغنم---- اربعون فتجب فيه شاة وفي ماءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين -------ثلا-----------------------ث شياة ثم في كل ماءة شاة وان	36	-1177590400305894566	Sham19Y0019230-ara1.ms044	false	8073887633384018396	12	64	58	312	1465	300	البقر ففي ثلاثين تب---------يع وهو الذي له سنة وفي اربعين مسنة وهي ما-- لها سنتان وفي ستين تبيعان ثم في-------------- كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة واما----- الغنم ففي اربعين ش---------اة وفي ماءة واحدي وعشرين شاتان وفي ماءتين وواحدة ثلاث شياه وفي اربعماءة اربع شياه ثم في كل ماءة شاة شاة	44	5172818419035440553	197	332.0	153	293	67.2354965209961	31	JK000303-ara1	Sham19Y0019230-ara1
JK000303-ara1.ms056	true	905149606945486827	111	279	530	1384	1482	300	احد القولين ثم يدفع بعد الغروب الي المزدلفة -------علي طريق المازمين ويمشي وعليه السكينة والوقار فاذا وجد فرجة اسرع ويصلي بها المغرب و------------- العشاء----------------------------------------- ويبيت بها الي ان يطلع الفجر الثاني وياخذ منها --------------------------------------------------------------------حصي الجمار -------------------------------------------------------------------------------ومن حيث اخذ جاز فان دفع قبل نصف الليل لزمه دم في احد القولين ثم يصلي الصبح في اول الوقت ثم يقف علي قزح وهو المشعر الحرام فيدعو ويذكر ------الله تعالي الي ان يسفر النهار ويكون من دعاءه اللهم كما وفقتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الي قوله واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ثم يدفع قبل طلوع الشمس ف-------اذا وجد فرجة اسرع فاذا بلغ وادي محسر اسرع او حرك دابته-- قدر رمية حجر فاذا وصل الي --------------------مني -----------------بدا ب----جمرة العقبة فيرمي اليها سبع حصيات واحدة واحدة لا يجزءه غيره يكبر مع كل حصاة ويرفع يده حتي يري بياض ابطه والاولي ان يكون راكبا اقتداء برسول الله صلي اللهعل-يه----------------------------- وسلم ويقطع التلبية مع اول حصاة وان -رمي بعد نصف -	56	-1177590400305894566	Sham19Y0019230-ara1.ms071	false	4053199928845311660	147	296	827	1603	1624	300	اصح القولين والسنة ان يدفعوا من عرفات بسكينة ووقار علي طريق الماز-----------------------------مين ومن وجد فرجة اسرع وتءخر---- المغرب الي ان تصلي مع العشاء بمزدلفة جمعا بسبب السفر الطويل علي الاصح ويبيت بها الي ان يطلع الفجر الثاني وياخذ منها الحصي لرمي يوم النحر نص عليه واخذ به الاكثرون وظاهر نص المختصر ياخذ حصي الرمي كله وقد اطلق ذلك جماعة والاستحباب ليوم النحر اكد ويتزود ذلك ليلا وقيل بعد الصبح ومن حيث اخذ جاز ويصل-----------------------------------------------ي الصبح في اول الوقت ثم يقف علي قزح وهو جبل بمزدلفةف---------يذكر ويدعو ا-------لي الاسفار مستقبل الكعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يسير الي مني وعليه السكينة فاذا وجد فرجة اسرع فاذا بلغ وادي محشر اسرع الراكب والماشي قدر رمية حجر ثم يسير وعليه السكينة الي ان يصل مني بعد طلوع الشمس فيبدا برمي جمرة العقبة وهنا تنقطع التلبية فلم يزل -----------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلميلبي حتي رمي جمرة العقبة وال----سنة التكبير مع -كل حصاة وان يرمي بمثل حصي	71	5172818419035440553	317	341.0	246	1150	27.565217971801758	44	JK000303-ara1	Sham19Y0019230-ara1