id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000303-ara1.ms030	true	8882792199957892376	197	271	1036	1429	1580	300	ويرفع يديه و--------------------يدعو بدعاء النبي صلي الله عليه ا وسلم اللهم سقيا رحمة ولا سقيا عذاب ولا محق ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم علي الظراب ومنابت الشجر اللهم حوالينا ولا علينا اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريءا هنيءا مريعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غدقا محللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين الله------------------------------------------------------م ان بالعباد والبلاد والخلق من اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكو- الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	30	-1177590400305894566	Sham19Y0016772-ara1.ms0217	false	-5021745602526198822	132	236	739	1315	1655	300	ويرفع يديه وظهورهما نحو السماء فيدعو بدعاء النبي صلي الله عليه-- وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اللهم اسقنا غيثا مغيث------ا هنيءا مريءا الاية مجازي كجري النهر قوله خطبة العيد اي الاولي وحينءذ فيفتتحها بتسع نسقا كما قاله الشارح قوله اللهم اسقنا غيثا مغيثا اسقنا بالقطع والوصل والغيث المطر والمغيث المنقذ من الشدة قوله هنيءا مريءا والهنء الحاصل من غير مشقة والمرء محمود العاقبة غدقا مجللا سحا عاما طبقا داءما اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم سقيا رحمة لا سقيا عذاب ولا بلاء ولا هدم ولا غرق اللهم ان بالعباد والبلاد من------- اللاواء والجهد والضنك ما لا نشكوه الا اليك اللهم انبت لنا الزرع وادر لنا الضرع	217	1630697056913449170	256	438.0	208	708	36.1581916809082	40	JK000303-ara1	Sham19Y0016772-ara1
JK000303-ara1.ms055	true	2738334507793845752	60	174	292	839	1489	300	ثم يخرج------ من باب الصفا ويسعي يبدا بالصفا و الاولي ان يرقي عليها حتي يري البيت والمراة لا ترقي ويكبر ثلاثا ويقول ال------حمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت ذو الجلال والاكرام بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وه--------------------------------------------------زم الاحزاب وحده لا اله الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله لا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون ثم يدعوا بما احب ثم يدعو ثانيا وثالثا ثم ينزل من الصفا ويمشي حتي يكون بينه وبين الميل الاخضر المعلق بفناء المسجد نحو ستة اذرع فيسعي---- سعيا شديدا حتي يحاذي	55	-1177590400305894566	Sham19Y0016772-ara1.ms0381	false	-4316235700987408852	156	265	778	1306	1524	300	ثم يخرج للسعي من باب الصفا ف-----------------------------يرقي الصفا ل---يري البيت---------------- ويكبر ثلاثا ويقول ثلاثا الحمد لله علي ما هدانا لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت------------------- بيده الخير وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ويدعو بما احب ولا يلبي فصل قوله وهزم الاحزاب وحده هم الذين تحزبوا عليه عليه السلاميوم الخندق وهم قريش وغطفان واليهود قوله ويدعو بما احب روي عن ابن عمر كان يدعو فيقول اللهم ---------------------------------------------------------------------------------------ثم ينزل ف---------يمشي حتي يبقي بينه وبين العلم--------------------------- نحو ستة اذرع فيسعي ماش سعيا شديدا الي العلم	381	1630697056913449170	328	492.5	253	718	45.68245315551758	64	JK000303-ara1	Sham19Y0016772-ara1
JK000303-ara1.ms056	true	905149606945486827	162	226	791	1122	1482	300	الصبح في اول الوقت ثم يقف علي قزح وهو المشعر الحرام فيدعو ويذكر ا---------------لله تعالي الي ان يسفر النهار ويكون من دعاءه اللهم كما وفقتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الي قوله واستغفروا الله ان الله غفور رحيم ثم يدفع قبل طلوع الشمس فاذا وجد فرجة اسرع فاذا بلغ وادي	56	-1177590400305894566	Sham19Y0016772-ara1.ms0385	false	1057745838098911273	238	290	1217	1490	1540	300	الصبح بغلس ثم اتي-------------------- المشعر الحرام فرقي عليه او وقف عنده وحمد الله تعالي وهلل وكبر ودعا فقال --------------اللهم كما وفقتنا فيه واريتنا اياه فوفقنا لذكرك كما هديتنا واغفر لنا وارحمنا كما وعدتنا بقولك وقولك الحق فاذا افضتم من عرفات الي---------------------------- غفور رحيم البقرة 198 فاذا اسفر جدا سار بسكينة ف------اذا بلغ -----	385	1630697056913449170	180	275.5	147	346	52.02312088012695	30	JK000303-ara1	Sham19Y0016772-ara1
JK000303-ara1.ms058	true	-8032163131806846088	176	275	874	1367	1481	300	وقف في الملتزم بين الركن والباب--------------- ويقول اللهم البيت بيتك والعبد عبدك وابن عبدك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن امتك حملتني علي ما سخرت لي ومن خلقك حتي سيرتني في بلادك و---بلغتني بنعمتك حتي ------اعنتني علي قضاء مناسكك فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري -هذا او-- انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني ---------------والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي خير----- الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ثم ------------يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	58	-1177590400305894566	Sham19Y0016772-ara1.ms0390	false	4630979401843129381	74	263	371	1297	1493	300	يقف في الملتزم بين الركن والباب ملصقا به جميعه ويقول اللهم --هذا بيتك وا--نا عبدك وابن عبدك وجزم به ابن شهاب انتظار الحاءض لاجل الحيض فقط ان امكن انتهي المراد وذكر حاصله في الحاشية في الباب قبله اقول وعلي هذا فينبغي ان يزاد علي ما سلف باب الحيض مما يتميز به النفاس عن الحيض حيث قال ونفاس مثله الا كذا وكذا قوله فعليه دم اي رجع اولا علي الصحيح من المذهب كما صرح به في الانصاف حاشية قوله الا ان تطهر اي كل واحدة منهما والاولي تطهرا الا ان تكون الواو بمعني او وفي بعض النسخ بالالف وابن امتك حملتني علي ما سخرت لي -من خلقك و---سيرتني في بلادك حتي بلغتني بنعمتك الي بيتك واع--شي علي اداء نسكي-- فان كنت رضيت عني فازدد عني رضا والا فمن الان قبل ان تناي عن بيتك داري وهذا اوان انصرافي ان اذنت لي غير مستبدل بك ولا ببيتك ولا راغب عنك ولا عن بيتك اللهم فاصحبني العافية في بدني والصحة في جسمي والعصمة في ديني واحسن منقلبي وارزقني طاعتك ما ابقيتني واجمع لي بين خيري الدنيا والاخرة انك علي كل شء قدير ويدعو بما احب ويصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	390	1630697056913449170	459	793.0	362	938	48.933902740478516	81	JK000303-ara1	Sham19Y0016772-ara1
JK000303-ara1.ms132	true	-3371235260003731495	13	110	63	551	1452	300	والباقي له وان اجتمع معه من له--------------- فرض جعل للجد الاوفر من المقاسمة---- او ثلث مها يبقي بعد الفرض او سدس جميع المال-------------------------------------------- فان بقي شء اخذه الاخوة وان لم يبق سقطوا مثل ان يكون زوج وام وجد واخ فيجعل للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس ويسقط الاخ ولا يفرض للاخت مع الجد الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد فيجعل للزوج النصف وللام الثلث وللجد السدس وللاخت النصف فتعول الي تسعة ثم يجمع نص-ف الاخت وسدس الجد فيجعل-------- بينهما للذكر مثل حظ الانثيين وتصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة	132	-1177590400305894566	Sham19Y0016772-ara1.ms0780	false	7938111262415716557	220	300	1195	1597	1597	300	والباقي للاخوة للذكر مثل حظ الاختين وله مع ذي فرض بع----ده الا-حظ من --مقاسمة كاخ او ثلث الباقي------------ او سدس جميع المال فزوجة وجد واخت من اربعة وتسمي مربعة الجماعة ف-----------------------ان لم يبق غير السدس اخذه وسقط ولد الابوين او الاب---------------------------------------------------------------------- الا في الاكدرية وهي زوج وام واخت وجد------ للزوج --نصف وللام --ثلث وللجد س--دس وللاخت --نصف--------------- ثم يقسم نصيب الاخت و----الجد اربعة من تسعة بينهما علي ثلاثة ف------------تصح من سبعة وعشرين للزوج تسعة وللام ستة وللجد ثمانية وللاخت اربعة-	780	1630697056913449170	251	321.5	193	560	44.82143020629883	37	JK000303-ara1	Sham19Y0016772-ara1
JK000303-ara1.ms248	true	4948564951338022680	58	99	278	474	1408	300	هءلاء العبيد العشرة الا واحدا -------لزمه تسليم تسعة وان ماتوا الا وا-----------------حدا فذكر انه هو المستثني قبل من-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي -----------------------------------------------------------------------------------------المذهب وقيل لا يقبل وان قال ----------------------------------------------له هذه الدار ----------------------------------------------------الا هذا البيت او هذه الدار له وهذا البيت لي قبل منه وان	248	-1177590400305894566	Sham19Y0016772-ara1.ms1286	false	-7386366817212427340	68	176	320	848	1482	300	هءلاء العبيد العشرة الا واحدا صحيح ويلزمه تسليم تسعة فان ماتوا او قتلوا او غصبواالا واحدا فقال---- هو المستثني قبل بيمينه و له هذه الدار ولي نصفها او الا نصفها عشرة كاملة بل عشرة الا خمسة او ان الا مستعملة ابتداء بمعني لكن او بل والمعني ليس له علي عشرة لكن خمسة او بل خمسة قوله وان يكون من الجنس والنوع وان يكون ناويا للاستثناء قبل تمام المستثني منه كما علم من كتاب الطلاق اذ لا فرق بين البابين فيما يظهر قوله وله هذه الدار ولي نصفها كان مقتضي القواعد الغاء قوله ولي نصفها او الا هذا البيت او هذه الدار له وهذا البيت لي قبل ولو كان	1286	1630697056913449170	155	239.0	121	532	29.135337829589844	24	JK000303-ara1	Sham19Y0016772-ara1