id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0341	true	4335716674335254030	31	60	159	298	1537	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع طرفه الي السماء وقال سبحان----- العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم رواه	341	-393961225111993223	Tafsir02102-ara1.ms0287	false	-7531727483477757630	5	35	25	169	1422	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اهمه الامر رفع راسه الي السماء فقال سبحان الله العظيم واذا اجتهد في الدعاء قال يا حي يا قيوم وفيه	287	6749072694164230445	132	250.0	103	144	91.66666412353516	25	JK000302-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000302-ara1.ms1103	true	-5475226502548033348	12	53	62	268	1535	300	احمد والبخاري ومسلم عن ابن عمر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين----------------------------------------- ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي وياتي في ---	1103	-393961225111993223	Tafsir02102-ara1.ms1876	false	-8454595317568220374	194	238	994	1218	1529	300	احمد والبخاري ومسلم عن ابن عمر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا علي هءلاء المعذبين-------------------------- الا ان تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ان يصيبكم مثل ما اصابهم ثم قنع راسه واسرع السير حتي جاوز الوادي وللبخاري ان	1876	6749072694164230445	153	263.0	120	250	61.20000076293945	29	JK000302-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000302-ara1.ms1646	true	6089430112032033216	162	223	871	1192	1544	300	تحريق اماكن المعاصي--------------------------- وهدمها كما حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد الضرار وامر بهدمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمشاهد الشرك التي تدعو سدنتها الي اتخاذ من فيها اندادا من دون الله احق بالهدم ثم ذكر تحري------------------------------------------------------------------ق عمر مكان -------------------------------الخمر وتحريقه----------------------------------- قصر سعد -----لما احتجب فيه------ وهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريق----- تاركي حضور الجمعة والجماعة لولا ما ف--------------يها من النساء والذرية	1646	-393961225111993223	Tafsir02102-ara1.ms2214	false	3133271669047211454	146	279	712	1435	1525	300	تحريق امكنة المعصية التي يعصي الله ورسوله فيها وهدمها كما حرق رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد الضرار وامر بهدمه وهو مسجد يصلي فيه ويذكر اسم الله فيه لما كان بناءه ضرارا وتفريقا بين المءمنين وماوي للمنافقين وكل مكان هذا شانه فواجب علي الامام تعطيله اما بهدم او تحريق واما بتغيير صورته واخراجه عما وضع له واذا كان هذا شانه مسجد الضرار فمشاهد الشرك التي تدعو سدنتها الي اتخاذ من فيها اندادا من دون الله احق بذلك واوجب وكذلك محال المعاصي والفسوق كالحانات وبيوت الخمارين وارباب المنكرات وقد حرق عمر رضي الله عنه قرية بكاملها يباع فيها الخمر وحرق حانوت رويشد الثقفي وسماه فويسقا واحرق قصر سعد عليه لما احتجب عن الرعية وهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بتحريق بيوت تاركي حضور --------الجماعة والجمعة وانما منعه من فيها من النساء والذرية	2214	6749072694164230445	270	424.0	215	731	36.93570327758789	43	JK000302-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000302-ara1.ms2249	true	-7574364525709156288	194	259	1002	1338	1554	300	ان الطاءفة الممتنعة بالحرم من مبايعة الامام لا تقاتل لا سيما ان كان لها تاويل كما امتنع اهل مكة من ب--يعة يزيد وبايعوا ابن الزبير فلم يكن قتالهم ونصب المنجنيق عليهم واحلال حرم الله جاءزا بالنص والاجماع وانما خالف في ذلك عمرو بن سعيد بن العاص وشيعته وعارض نص رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم برايه وهواه فقالا ان الحرم لا يعيذ عاصيا --قال	2249	-393961225111993223	Tafsir02102-ara1.ms0602	false	-6769935166224455528	94	157	461	789	1495	300	ان الطاءفة الممتنعة ب---ها من مبايعة الامام لا تقاتل لا سيما ان كان لها تاويل كما امتنع اهل مكة من مبايعة يزيد وبايعوا ابن الزبير فلم يكن قتالهم ونصب المنجنيق عليهم واحلال حرم الله جاءزا بالنص والاجماع وانما خالف في ذلك عمرو بن سعيد الفاسق-- وشيعته وعارض نص رسول الله------ صلي الله عليه وسلم برايه وهواه فقال- ان الحرم لا يعيذ عاصيا فيقال	602	6749072694164230445	316	590.5	253	340	92.94117736816406	58	JK000302-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000302-ara1.ms2250	true	6542024593126731465	176	299	914	1535	1542	300	ذي القعدة لانها كانت من ت--------مام غزوة هوزان هوازن وهم بداوا بدءوا----- النبي صلي الله عليه وسلم بالقتال ولما انهزموا دخل ملكهم---- مالك بن عوف------- مع ثقيف في حصن الطاءف فحاربت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فكان غزوهم من تمام الغزوة التي شرع فيها وفتح خيبر كان في صفر وبيعة الرضوان كانت في ذي القعدة بايعهم لما بلغه قتل عثمان وانهم يريدون قتاله ويجوز القتال في الشهر الحرام دفعا وانما بعث النبي صلي الله عليه وسلم وسلم ابا عامر في سرية الي اوطاس في ذي القعدة لان ذلك كان في تمام الغزو التي بدا الكفار فيها بالقتال قال وقد قال- تعالي في----- الماءدة وهي من اخر القران نزولا ول------ا منسوخ فيها يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام	2250	-393961225111993223	Tafsir02102-ara1.ms0358	false	-7334610328139921252	196	271	1008	1385	1539	300	في الق-صة لان غزو الطاءف كان في تمام غزوة------ هوازن وهم------ بدءوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالقتال ولما انهزموا دخل ملكهم وهو مالك بن عوف النضري مع ثقيف في حصن الطاءف فحاربت -رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان غزوهم من تمام الغزو ا-لتي شرع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها والله اعلم وقال الله تعالي في سورة الماءدة وهي من اخر القران نزولا وليس فيها منسوخ----- يا ايها الذين امنوا لا تحلوا شعاءر الله ولا الشهر الحرام	358	6749072694164230445	308	523.0	246	657	46.879756927490234	48	JK000302-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000302-ara1.ms2283	true	2214631731991721845	55	82	321	463	1562	300	وانشد بعضهم في السج--ن خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2283	-393961225111993223	Tafsir02102-ara1.ms2426	false	7855585859723294728	191	218	999	1143	1583	300	وقال شاعر من المسجونين خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2426	6749072694164230445	116	206.5	92	144	80.55555725097656	20	JK000302-ara1	Tafsir02102-ara1
JK000302-ara1.ms2324	true	-4637317011897515308	209	276	1068	1423	1542	300	والتحقيق في المسالة ان القتل يتعلق به ثلاثة حقوق حق لله تعالي وحق المق--------تول وحق الولي فاذا اسلم القاتل نفسه طوعا واختيارا الي الولي ندما علي ما فعل وخوفا من الله وتوبة نصوحا سقط ا----لله بالتوية بالتوبة وحق الاولياء بالاستيفاء او الصلح او العفو وبقي حق المقتول يعوضه الله عنه يوم القيامة عن عبده التاءب المحسن ويصلح بينه وبينه فلا يذهب حق هذا ولا يبطل توبة هذا	2324	-393961225111993223	Tafsir02102-ara1.ms1001	false	-5961654828314280486	122	189	670	1020	1593	300	والتحقيق في المسالة ان القتل يتعلق به ثلاثة حقوق حق ال-----له وحق للمظلوم المقتول وحق للولي فاذا -سلم القاتل نفسه طوعا واختيارا الي الولي ندما علي ما فعل وخوفا من الله وتوبة نصوحا فقطع حق الله ب--------التوبة وحق ال-ولي-- بالاستيفاء او الصلح او العفو وبقي حق المقتول يعوضه الله عنه يوم القيامة عن عبده التاءب المحسن ويصلح بينه وبينه فلا يبطل حق هذا ولا تبطل توبة هذا	1001	6749072694164230445	326	611.5	262	367	88.82833862304688	55	JK000302-ara1	Tafsir02102-ara1