id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0548	false	-549275253218502756	120	148	621	751	1537	300	الصحيح فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت---------- تحبسه وزاد في دعاء الملاءكة الل----------------------------------------------------------------هم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	548	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	183	223	908	1100	1502	300	المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و------------الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	196	-6198253677468548428	112	192.0	87	204	54.90196228027344	22	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms1244	false	1102084700575487693	167	203	856	1032	1505	300	عبد الله بن زيد عن عاصم ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة و----دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا--- ابراهيم لاهل مكة	1244	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms0402	true	4615300414672210987	223	262	1114	1301	1515	300	عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة واني دعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا به ابراهيم لاهل مكة	402	-6198253677468548428	170	316.5	134	187	90.90908813476562	34	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms0866	false	7679876246986394867	75	104	377	525	1541	300	العلماء علي انه اذا نزلت بالمسلمين حاجة بعد اداء الزكاة فانه يجب صرف المال اليها قال م -------------يجب علي الناس فداء اسراهم وان استغرق ذلك اموالهم وهذا ----ع ايضا	866	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms0513	true	5998895671640982013	85	116	435	600	1590	300	العلماء علي انه اذا نزلت بالمسلمين حاجة بعد اداء الزكاة فانه يجب صرف المال اليها قال مالك رحمه الله يجب علي الناس فداء اسراهم وان استغرق ذلك اموالهم وهذا اجماع ايضا	513	-6198253677468548428	147	280.5	119	165	89.09091186523438	27	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms1235	false	-14776248022820335	0	37	0	185	1581	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	1235	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms0617	true	-6156414636994410669	202	239	1023	1205	1553	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم---------وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	617	-6198253677468548428	176	341.5	140	191	92.14659881591797	35	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms1056	false	-4715805910079205082	31	93	158	454	1513	300	حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر ان النبي------------------------- صلي الله عليه وسلم سءل ع-------------------------------------------ن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح كذا في بعض نسخه وحجاج هو ابن ارطاة ضعيف عندهم مدلس لا يحتج به اتفاقا قال الدارقطني ورواه يحيي بن ايوب عن حجاج وابن جريح جريج عن ابن المنكدر عن جابر موقوفا	1056	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms0634	true	-6974644420012823624	27	79	138	380	1555	300	حجاج عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة والزكاة والحج اواجب هو قال نعم فساله عن العمرة اواجبة هي قال لا وان تعتمر خير لك ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه يحيي بن ايوب عن حجاج وابن----- جريج عن ابن المنكدر عن جابر موقوفا	634	-6198253677468548428	163	286.5	126	364	44.78022003173828	32	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms1117	false	3768562288789745035	98	171	479	848	1511	300	صلي الله عليه وسلم انه لم يشترط رواه النساءي وصححه الترمذي فصل يخير بين التمتع والافراد------------------- والقران و ذكره جماعة اجماعا قالت عاءشة------------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل فليهلل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل فليهلل قالت واهل بالحج وا---------------------------------هل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل ب--عمرة	1117	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms0653	true	-3225541296493361540	44	118	220	583	1471	300	صلي الله عليه وسلم مفردا------------------------------------------------------ والافراد افضل من القران قال والقران افضل من التمتع وفي صحيح مسلم عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليه-------ل ومن اراد ان يهل بعمرة فليه-------ل قالت عاءشة فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج واهل به ناس معه واهل ن----اس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بالعمرة	653	-6198253677468548428	250	399.0	196	435	57.47126388549805	46	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms1120	false	-7457638291228271614	231	299	1130	1466	1470	300	وغيره عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم ------------------------ولاحمد والترمذي وحسنه عنه تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان كذلك واول من نهي عنها معاوية فيه ليث بن ابي سليم ضعفه الاكثر فان قيل--- قال انس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1120	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms0656	true	8379382525864668701	11	76	53	365	1421	300	-ايضا عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم ب--عمرة واهل اصحابه ب--حج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم قال بعض اهل العلم كان رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم قارنا واذا كان قارنا فقد حج واعتمر واتفقت الاحاديث وقال النحاس ومن احسن ما----------- قيل في هذا ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	656	-6198253677468548428	204	311.5	158	363	56.19834899902344	38	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms1218	false	-7251608085409350262	11	104	55	493	1491	300	ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون ليس له لك حج فلقيت ابن عمر فقلت اني---- اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون ليس لك حج ف---قال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فساله مثل ما------ سالتني فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1218	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms0679	true	9133452295610291080	118	175	613	878	1533	300	ابي امامة التيمي قال قلت لابن عمر-------------------------------------------------------------- اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون انه لا حج لك فقال ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------- جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فساله مثل هذا الذي سالتني فسكت------------------------------------------ حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم ف----قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	-6198253677468548428	228	349.0	175	456	50.0	41	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms0664	false	-8889298314530379161	64	98	342	526	1519	300	مسلم وقال البراء---- كان رجل يقرا-سورة الكهف وعنده فرس مربوط فغشي-------ته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك--- فقال تلك السكينة تنزلت للقران	664	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms0941	true	-6668090815201386842	102	140	509	706	1523	300	مسلم عن-- البراء قال كان رجل يقرا سورة الكهف وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة فجعلت تدور وتدنو وجعل فرسه ينفر منها فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال تلك السكينة تنزلت للقران	941	-6198253677468548428	176	318.0	142	199	88.44220733642578	33	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms0869	false	-3541251423691552543	199	220	966	1075	1485	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	869	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms1028	true	9206771856659754149	138	159	743	852	1528	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	1028	-6198253677468548428	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms0370	false	6730791517950792938	227	264	1064	1243	1395	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح المسيخ الدجال قال -قلنا بلي --------------قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل اليه رواه احمد وابن ماجة وعن شداد بن اوس	370	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms1583	true	-594636343718229478	120	155	604	769	1475	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من ا-------لمسيخ الدجال قال فقلنا بلي يا رسول الله فقال الشرك الخفي ان يقوم الرجل -يصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل وفيه ---------------------عن شداد بن اوس	1583	-6198253677468548428	148	254.5	116	194	76.28865814208984	26	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms0266	false	8823076443062411584	214	300	1129	1564	1564	300	يعلم اية اية عنت عاءشة بقولها فانز----لت اية التيمم ---قال وحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يثها يدل علي ان التيمم قبل ذلك لم يكن معروفا ولا مفعولا لهم وقال القرطبي معلوم ان غسل الجنابة لم يف-رض قبل الوضوء كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم منذ افترضت عليه الصلاة بمكة لم يصل الا بوضوء مثل وضوءنا وضوءنا اليوم قال فدل ----ان اية الوضوء انما نزلت ليكون فرضها المتقدم متلوا في التنزيل وفي قولها فنزلت اية التيمم ولم تقل اية الوضوء الوضوء ما يبين ان الذي-	266	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms1633	true	-6780909091543070912	44	167	226	827	1533	300	نعلم اية اية عنت عاءشة بقولها فانزل الله اية التيمم ثم قال وحديثها يدل علي ان التيمم قبل ذلك لم يكن معلوما ولا مفعولا لهم قلت اما قوله فلا نعلم اية اية عنت عاءشة فهي هذه الاية علي ما ذكرنا والله اعلم وقوله وحديثها يدل علي ان التيمم قبل ذلك لم يكن معلوما ولا مفعولا لهم فصحيح ولا خلاف فيه بين اهل السير لانه مع---------------------------------------------------------------------------لوم ان غسل الجنابة لم يفترض قبل الوضوء كما انه معلوم عند جميع اهل السير ان النبي صلي الله عليه وسلم منذ افترضت عليه الصلاة بمكة لم يصل الا بوضوء مثل وضو-------ءنا اليوم---- فدل علي ان اية الوضوء انما نزلت ليكون فرضها المتقدم متلوا في التنزيل وفي قوله- فنزلت اية التيمم ولم يقل اية الوض-------وء ما يبين ان الذي	1633	-6198253677468548428	338	455.5	271	695	48.633094787597656	59	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms2283	false	2214631731991721845	57	82	333	463	1562	300	في السجن خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا -اذا جاءنا السجان يوما لحاجة فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	2283	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms1950	true	2407330762818374365	186	211	955	1085	1523	300	في ذلك ف-خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا فاذا جاءنا السجان يوما لحاجة عجبنا وقلنا جاء هذا من الدنيا	1950	-6198253677468548428	122	227.0	98	131	93.12976837158203	21	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms2307	false	1199657659819476768	50	92	259	450	1488	300	عن ابي هريرة -----ان رجلا ---------------------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2307	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms1954	true	-2856151292980334866	3	51	17	236	1576	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال ف-----قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال فان----- قتلته قال هو في النار	1954	-6198253677468548428	174	307.5	135	229	75.98253631591797	36	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms0800	false	2151607344096536472	0	29	0	137	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فع----------------------------ليه غرامة مثلية والعقوبة	800	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	173	208	835	999	1456	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1959	-6198253677468548428	133	255.0	104	165	80.60606384277344	26	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms1246	false	4444202114247737848	99	144	493	709	1516	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1246	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms2093	true	7521716501912090262	215	260	1055	1271	1500	300	ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	2093	-6198253677468548428	215	420.0	170	217	99.07833862304688	43	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms2414	false	8254716196535631150	252	297	1340	1574	1592	300	ابن عرم عمر ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهرق-وا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي تردها الناقة	2414	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms3254	true	-8884362389895032091	39	83	201	432	1539	300	ابن---- عمر ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود فاستقوا من ابارها وعجنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا ويعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي تردها الناقة	3254	-6198253677468548428	229	448.5	185	235	97.44680786132812	42	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms2307	false	1199657659819476768	45	92	231	450	1488	300	وماله وعرضه وقيل يجب ولمسلم عن ابي هريرة -----ان رجلا ---------------------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2307	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms3374	true	1384433633606605709	202	253	1021	1258	1502	300	وماله وعرضه وروي ابو-------------- هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال ------قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	3374	-6198253677468548428	190	332.5	148	257	73.92996215820312	38	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms2402	false	-62155351332416093	70	215	367	1133	1600	300	النبي حتي نسال----------------ه عن هذه الاية----- ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا نقل له نبي فانه لو سمعك لصارت له اربعة اعين فسالاه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ول-----------ا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول-----------------ا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من الزحف--- شعبة الشاك وانتم يهود عليكم--------------- خاصة ان لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا ان داود عليه السلام دعا ان ---لا يزال من ذريته نبي فانا نخشي ان اسلمنا ان تقتلنا --يهود ورواه النساءي والترمذي وصححه وعبدالله بن سلمة تكلم فيه وحديثه حسن وجمهور المفسرين علي ان المراد بالايات نظر المعجزات لما والدلالات بيناه وهي------------------------ العصا واليد انتفي--------- والطوفان التحريم والجراد عنهم والقمل والضفادع والدم	2402	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms3504	true	-7001222482954384316	14	142	63	740	1585	300	النبي صلي الله عليه وسلم فسالاه عن قول الله تعالي ولقد اتينا موسي تسع ايات ب-----------------------------------------------------------------------ينات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا و-----------لا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسرقوا ولا تسحروا و-----------------لا تمشوا ببرء ال---ي سلطان فيقتله ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة و------لا تفروا من الزحف شك شعبة و----------------عليكم يا معشر اليهود خاصة ا--لا تعدوا في السبت فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تسلما-- قالا ان داود------------ دعا الله الا يزال في ذريته نبي وانا نخاف ان اسلمنا ان تقتلنا اليهود قال ابو عيسي هذا حديث---------------------------------------- حسن صحيح وقد مضي في البقرة وقيل الايات بمعني- المعجزات ----والدلالات قال ابن عباس والضحاك الايات التسع العصا واليد واللسان والبحر والطوفان-------- والجراد----- والقمل والضفادع والدم	3504	-6198253677468548428	468	696.0	370	876	53.42465591430664	66	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms0548	false	-549275253218502756	120	149	621	755	1537	300	الصحيح فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت---------- تحبسه وزاد في دعاء الملاءكة الل----------------------------------------------------------------هم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه وفي	548	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms4144	true	-3412009217923220569	54	95	257	452	1554	300	المسجد فاذا دخل المسجد كان في الصلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و------------الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي صلي فيه يقولون اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تب عليه ما لم يوذ فيه ما لم يحدث فيه -في	4144	-6198253677468548428	114	190.0	88	208	54.80769348144531	21	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000302-ara1.ms0870	false	4978576321824982672	35	75	163	363	1454	300	ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	870	-393961225111993223	Tafsir01005-ara1.ms6197	true	3872241640702105426	84	124	474	672	1592	300	ان هذا المال خضر- حلو- ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	6197	-6198253677468548428	198	386.0	158	200	99.0	38	JK000302-ara1	Tafsir01005-ara1