id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0946	false	-8819223466355741388	79	104	406	513	1457	300	علي طريق التبرع ثم تبين--- انه كان حقه فانه لا يحتاج الي اعطاء ثان بل يقول له---- الذي وصل اليك هو حق كان لك عندي	946	-393961225111993223	Shamela0096844-ara1.ms32	true	-8459172184665978616	149	175	754	864	1480	300	علي طريق التبرع ثم تبين له انه---- حقه فانه لا يحتاج الي اعطاء ثان بل يقول له ذلك الذي وصل اليك هو حق كان لك عندي	32	-1957799952734220113	103	187.0	79	114	90.35087585449219	23	JK000302-ara1	Shamela0096844-ara1
JK000302-ara1.ms0153	false	70649958858034191	105	141	572	777	1547	300	يمكنه الذهاب الي الحمام لكن------- لا يمكنه الخروج حتي يفوت الوقت ك--------------------الغلام و-------------------------------------المراة التي معها اولادها ولا يمكنها الخروج حتي تغسلهم ونحو ذلك ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاظهر يتيمم ويصل---------ي خارج الحمام لان الصلاة في الحمام وبعد الوقت منهي عنها	153	-393961225111993223	Shamela0096844-ara1.ms34	true	8031247698048681958	40	125	207	654	1529	300	يمكنه الذهاب الي الحمام لكن ان دخل لا يمكنه الخروج حتي يفوت الوقت اما لكونه مقهورا مثل الغلام الذي لا يخليه سيده يخرج حتي يصلي ومثل المراة التي معها اولادها فلا يمكنها الخروج حتي تغسلهم ونحو ذلك فهءلاء لابد لهم من احد امور اما ان يغتسلوا ويصلوا في الحمام في الوقت واما ان يصلوا خارج الحمام بعد خروج الوقت واما ان يصلوا خارج الحمام بالتيمم وبكل قول من هذه الاقوال يفتي طاءفة لكن الاظهر انهم-- يصلون بالتيمم خارج الحمام لان الصلاة في الحمام----------- منهي عنها	34	-1957799952734220113	184	289.0	151	460	40.0	30	JK000302-ara1	Shamela0096844-ara1
JK000302-ara1.ms0492	false	-2226172187802923410	96	150	446	702	1445	300	مرض العبد -هذا يقتضي ان من ترك الجماعة لمرض او سفر وكان يعتاد---ها كتب له اجر الجماعة وان لم يكن يعتادها لم يكتب له وان كان في الحالين انما له بنفس الفعل صلاة منفرد وكذلك المريض اذا صلي قاعدا او مضطجعا قال ومن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ق------صد الجماعة فلم يدركه----ا كان له اجر من صلي في جماعة	492	-393961225111993223	Shamela0096844-ara1.ms49	true	-6463495283595563760	107	191	531	939	1502	300	---والسفر فهذا يقتضي ان من ترك الجماعة لمرض او سفر وكان معتادا لها كتب له اجر الجماعة وان لم يكن يعتادها لم يكتب له وان كان في الحالين انما له بنفس الفعل صلاة منفرد وكذلك المريض اذا صلي قاعدا او مض-جعا وعلي هذا القول فاذا صلي الرجل وحده وامكنه ان يصلي بعد ذلك في جماعة فعل ذلك وان لم يمكنه فعل الجماعة استغفر الله تعالي كمن فاتته الجمعة وصلي ظهرا واذا قصد الرجل الجماعة فوجدهم قد صلوا كان له اجر من صلي في جماعة	49	-1957799952734220113	231	403.5	180	412	56.067962646484375	44	JK000302-ara1	Shamela0096844-ara1