id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0584	true	5748906870791364054	17	153	81	765	1525	300	فقال------ احمد ترد علي كافر فقلت اليس ترد علي اليهودي والنصراني فقال اليهودي والنصراني قد تبين امرهما -----------------------------------------------------------------قال ابن حامد فمذهبه في اهل البدع ان كان داعية مشتهرا به فلا يعاد ولا يسلم عليه ولا يرد عليه ولا يجاب الي طعام ولا دعوة وان كان يلزم التقية بلا اظهار فعلي وجهين الجواز والمنع ايضا بناء علي جواز امامته كذا قال بناء علي امامت-------------------------------------------------ه قال واما مبايعتهم ومشاراتهم فساله المروذي-------------------------------------------------------------------------------- امر بقرية فيها الجهمية لا زاد معي---- تري ان اطوي قال نعم -----لا تشتر منها شيءا وتوق ان تبيعه قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايعته و----لا اعلم قال ان قدرت ان تسترد البيع فافعل قلت فان لم يمكن-- اتصدق بالثمن قال اكره ان احمل الناس علي هذا فتذهب اموال الناس قلت وكيف اصنع قال لا ادري اكره ان اتكلم فيها ------------------------------------------------------------------------------------بشء ولكن اقل ما --هنا ان تتصدق بالربح وتتوفي وتتوقي مبايعتهم	584	-393961225111993223	Shamela0037325-ara1.ms0920	false	3739796105101880042	30	230	151	1117	1452	300	فقال سبحان الله ترد علي جهمي فقلت اليس ارد علي اليهودي والنصراني فقال اليهودي والنصراني قد تبين امرهما وفيها عن عبد الملك الميموني ان ابا عبد الله ذكر رجلا من الجهمية فقال اخزاه الله وفيها عن ابي بكر المروذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال قلت لابي عبد الله الرجل المقرء يجيءه ابن الجهمي تري ان ياخذ عليه قال وابن كم هو قلت ابن سبع او ثمان قال لا تاخذ عليه ولا تقبله ليذل الاب به وفيها عن ابي بكر المروذي قال قلت لابي عبد الله امر بقرية جهمي وليس---------- معي زاد تري ان اطوي قال نعم اطو ولا تشتر منه- شيءا وقال المروذي في موضع اخر قال سالت ابا عبد الله قلت ابيع الثوب من الرجل الذي اكره كلامه ومبايعته اعني الجهمي قال دعني حتي انظر فلما كان بعدما سالته عنها قال توق مبايعته قلت لابي عبد الله فان بايعته وانا لا اعلم قال ان قدرت ان --ترد البيع فافعل قلت فان لم يمكنني اتصدق بالثمن قال اكره ان احمل الناس علي هذا فتذهب اموال----هم قلت فكيف اصنع قال ما ادري اكره ان اتكلم فيه بشء قلت انما اريد ان اعرف مذهبك قال اليس بعت ولا تعرفه قلت نعم قال اكره ان اتكلم فيه بشء ولكن اقل ما هاهنا ان -تصدق بالربح و--------توق- مبايعتهم	920	4667024795132953625	379	524.5	294	1157	32.75712966918945	59	JK000302-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000302-ara1.ms0585	true	8090083716950209650	186	210	936	1055	1518	300	عنه اذا رايت الشاب اول ما ينشا مع اهل السنة والجماعة فارجه واذا رايته مع اصحاب البدع فاياس منه فان الشاب علي اول نشوءه	585	-393961225111993223	Shamela0037325-ara1.ms0495	false	-4568832493497976713	235	259	1212	1329	1529	300	عنه اذا رايت الشاب اول ما ينشا مع اهل السنة والجماعة فارجه فاذا رايته مع اهل-- البدع فايءس منه فان الشاب علي اول نشوءه	495	4667024795132953625	113	216.5	89	119	94.9579849243164	21	JK000302-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000302-ara1.ms0585	true	8090083716950209650	181	251	914	1268	1518	300	احمد بن حنبل رضي الله عنه اذا رايت الشاب اول -ما ينشا مع اهل السنة والجماعة فارجه واذا ------------------------------------------رايته مع اصحاب البدع فاياس منه فان الشاب علي اول نشوءه وروي ابو الحسين في الطبقات من حديث الطبراني حدثنا عبدالله بن احمد حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدع -من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدع- اعداء الله وقال احمد عن ----------	585	-393961225111993223	Shamela0037325-ara1.ms0886	false	-7590950079011937187	165	240	775	1132	1420	300	احمد بن --------------------------------حنبل اري رجلا من اهل السنة مع رجل من اهل البدعة اترك كلامه قال لا او تعلمه ان الرجل الذي رايته معه صاحب --بدعة--------- فان ترك كلامه فكلمه والا فالحقه به قال ابن مسعود المرء بخدنه عن عبد الله--------- بن احمد حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله عن عبد الله بن محمد بن	886	4667024795132953625	193	294.0	150	409	47.188262939453125	32	JK000302-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000302-ara1.ms0585	true	8090083716950209650	253	300	1284	1518	1518	300	ذلك جالسه المغازلي ويعقوب وفلان فاخرجهم الي راي جهم هلكوا بسببه فقيل له------ يا ابا عبدا-لله يروي الحديث وهو ساكن خاشع من ق---------صته فغضب ابو عبدا-لله وجعل يحكي ولا يعدل خشوعه ولينه ويقول لا تغتروا بنكس راسه فانه رجل سوء ل----ا يعرفه الا من قد خبره لا-	585	-393961225111993223	Shamela0037325-ara1.ms0887	false	2253855545490322234	92	144	446	697	1447	300	ذاك جالسه المغازلي ويعقوب وفلان فاخرجهم الي راي جهم هلكوا بسببه فقال له الشيخ يا ابا عبد الله يروي الحديث---- ساكن خاشع من قصته ومن قصته فغضب ابو عبد الله وجعل يقول -لا يغرك خشوعه ولينه ويقول لا تغتر بتنكيس راسه فانه رجل سوء ذاك لا يعرفه الا من قد خبره لا	887	4667024795132953625	212	369.5	168	256	82.8125	33	JK000302-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000302-ara1.ms0585	true	8090083716950209650	107	157	537	790	1518	300	واذا رايت الرجل------------- ردء الطريق والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاص ظالما وهو من اهل السنة فاصحبه واجلس معه فانك ليس تضرك معصيته واذا رايت عابدا مجتهدا----------- متقشفا ص----------------احب هوي فلا تجلس م-----------عه ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في طريق فان فاني لا امن ان تستحلي طريقته فتهلك معه وقال	585	-393961225111993223	Shamela0037325-ara1.ms1285	false	9186585830541478800	215	272	1088	1385	1497	300	واذا رايت الرجل من اهل السنة ردء الطريق والمذهب فاسقا فاجرا صاحب معاصي ضالا وهو علي ال---سنة فاصحبه واجلس معه فانه ليس يضرك معصيته واذا رايت الرجل مجتهدا في العبادة متقشفا محترقا بالعبادة صاحب هوي فلا تجالسه ولا تقعد معه ولا تسمع كلامه ولا تمش معه في طريق---- فاني لا امن ان تستحلي طريقته فتهلك معه وراي	1285	4667024795132953625	222	391.0	177	304	73.02631378173828	36	JK000302-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000302-ara1.ms1062	true	-7360594422588401224	125	209	672	1089	1588	300	ابا الوليد سمعت ابن سريج سمعت اسماعيل بن اسحاق القاضي يقول دخلت ----علي المعتضد فدفع الي كتابا -نظرت فيه وكان قد جمع ل----ه الزلل من رخص العلماء وما احتج به كل منهم لنفسه فقلت له ياامير المءمنين مصنف هذا الكتاب زنديق فقال -لم تصح هذه الاحاديث قلت الاحاديث علي ما رويت ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء والمسكر وما من عالم الا وله زلة ومن جمع زلل العلماء ثم اخذ بها اخذ-------- ذهب دينه فامر المعتضد فاحرق	1062	-393961225111993223	Shamela0037325-ara1.ms1123	false	-4690013405998335156	191	257	981	1302	1522	300	ابو العباس ------بن سريج عن-- اسماعيل--------- القاضي قا-ل دخلت مرة علي المعتضد فدفع الي كتابا فنظرت فيه فاذا قد جمع له فيه الرخص من زلل العلماء-------------------------- فقلت------------------- مصنف هذا------- زنديق فقال الم تصح هذه الاحاديث قلت بلي----------------- ولكن من اباح المسكر لم يبح المتعة ومن اباح المتعة لم يبح الغناء --------وما من عالم الا وله زلة ومن -------------------اخذ بكل زلل العلماء ذهب دينه فامر بالكتاب فاحرق	1123	4667024795132953625	271	384.5	208	435	62.298851013183594	47	JK000302-ara1	Shamela0037325-ara1
JK000302-ara1.ms2526	true	383346115272654620	253	288	1296	1461	1531	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله تعالي- يريه وانما هو منا الظن والتكلف	2526	-393961225111993223	Shamela0037325-ara1.ms0065	false	-3644349431939059275	0	36	0	166	1499	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله عز وجل يريه وانما هو منا الظن والتكلف	65	4667024795132953625	160	310.0	125	166	96.38554382324219	34	JK000302-ara1	Shamela0037325-ara1