id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0333	false	1995623861097862576	0	30	0	154	1559	300	مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون--- من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم وفي البخاري عن ابن عباس	333	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0201	true	-5237541833559307787	26	57	129	278	1469	300	مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم ت ن-------- عن ابن عباس	201	-8896657505745475327	143	268.5	114	157	91.08280181884766	28	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms1217	false	7574523933659491995	161	190	807	940	1504	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1217	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0282	true	-4596058432740202729	137	166	638	770	1410	300	انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	282	-8896657505745475327	130	259.0	101	133	97.7443618774414	28	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0660	false	-3867897027455945599	240	264	1254	1383	1567	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	660	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0399	true	6612952636005935367	117	141	565	694	1482	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	399	-8896657505745475327	129	258.0	105	129	100.0	24	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms2522	false	-7911903914370060648	53	82	261	401	1445	300	ان الله تعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ازراقكم وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب فمن اعطاه الله	2522	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0424	true	8479282664961016688	272	300	1290	1423	1423	300	ان الله تعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------ الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الله-	424	-8896657505745475327	127	244.5	100	140	90.71428680419922	24	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms2522	false	-7911903914370060648	83	156	407	756	1445	300	الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قال قلت وما بواءقه يا رسول الله قال غشه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السء بالسء ولكنه يمحو السء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث ابان قال-- ابن	2522	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0425	true	-6148442637871310337	0	66	0	309	1433	300	الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه غشم-----------------------------------ه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السء بالسء ولكن- يمحو السء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث حم ك هب عن ابن	425	-8896657505745475327	297	552.0	233	351	84.61538696289062	59	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0870	false	4978576321824982672	11	76	50	368	1454	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع وفي لفظ ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه و-----------------سلم وانه ----من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة متفق	870	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0490	true	7241675201828894318	114	153	567	764	1468	300	هذا المال خضرة ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن ال---------------------سبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعو-نة هو ومن -اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة حم ق	490	-8896657505745475327	157	259.5	124	339	46.31268310546875	24	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms1249	false	1390225179754296297	165	196	853	996	1560	300	يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه و----------------------------------------------------------------------لا يريد احد من اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	1249	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0505	true	1171002678245904982	171	215	861	1070	1481	300	يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ولا يريد احد--- اهل المدينة بشر ا-لا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	505	-8896657505745475327	135	258.0	106	213	63.38028335571289	26	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0370	false	6730791517950792938	227	255	1064	1202	1395	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح المسيخ الدجال قال قلنا بلي قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	370	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0525	true	5507735002835882843	70	93	335	449	1398	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح------- الدج-----------------ال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	525	-8896657505745475327	114	219.0	91	138	82.60869598388672	21	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0390	false	1164313845839393342	164	190	830	982	1531	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم	390	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0528	true	-1863064176967275118	139	165	688	840	1483	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم	528	-8896657505745475327	149	295.0	123	152	98.02631378173828	25	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms1061	false	4357280711961317447	264	291	1284	1407	1450	300	ابن عباس ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه------- حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم -عتق فعليه------- حجة اخري	1061	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0540	true	4372035185618641330	216	248	1051	1192	1441	300	4495---- ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	540	-8896657505745475327	115	197.0	89	145	79.31034851074219	24	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0576	false	346025118601391158	9	43	40	205	1546	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	576	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0655	true	7366803603705296573	210	237	1031	1168	1464	300	حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	655	-8896657505745475327	137	262.0	110	165	83.03030395507812	26	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0333	false	1995623861097862576	143	199	744	1050	1559	300	خصلتان من -حافظ عليهما ادخلتاه--------- الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال ان تحمد الله وتكبره وتسبحه في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا------- عشرا واذا اويت الي مضجعك تسبح الله وتكبره وتحمده ماءة فتلك خمسون وماءتان باللسان والفان وخمسماءة في المي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	333	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0663	true	4250217113794673206	237	298	1163	1503	1508	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الل------------------------------------------------ه في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-------------------------------------لك خمسون وماء--ة باللسان والف-- وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	663	-8896657505745475327	180	266.0	145	436	41.28440475463867	26	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms1212	false	-4395613109003603377	182	235	941	1265	1620	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب وا--------------------------------------------------------------------------------------------لفارة والكلب العقور متفق عليه مرفوعا ولمسلم والغراب الابقع وللنساءي وابن ماجة خمس يقتلهن المحرم الحية والفارة والحداة والغراب الابقع والكلب العقور وعن ابن عمر مرفوعا خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	1212	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0666	true	4367667483555661321	109	154	573	817	1526	300	خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في ------الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور ق ت ن عن عاءشة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 3248 في صحيح الجامع 5560 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والفارة والعقرب والكلب العقور	666	-8896657505745475327	146	146.0	120	416	35.096153259277344	22	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms2111	false	1750926440629183482	173	248	845	1174	1434	300	قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء- فهو ولد زنية من حرة كان او امة حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امة من كانوا حرة او امة	2111	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0995	true	-2023650956540609845	1	56	5	242	1343	300	قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ول------------------------------------------------------------------------------------------------د زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	995	-8896657505745475327	225	434.0	171	333	67.56756591796875	49	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms2112	false	2444859968184254003	59	198	313	980	1471	300	قسم قبله من الميراث شء لانه صار ابنه حينءذ فهو تجديد حكم بنسبه اذ لم يكن حكم البنوة ثابتا وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمة الميراث فيستحق منه نصيبه نظير هذا من اسلم علي ميراث قبل قسمه فثبوت النسب هنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره يبين ان التنازع بين الورثة فالصورة الاولي استلحقه ورثة ابيه الذي كان يدعي له هذه الصورة استحلقوه وابوه الذي يدعي له كان ينكره فلا يلحقه لان الاصل الذي للورثة خلف عنه منكر له هذا اذا كان من امة يملكها واما اذا كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحقه ولا ي-رث وان-------------------- ادعاه الواطء وهو ولد زنية من حرة كان او من امة لاهل امة من كانوا حرة كانت او امة	2112	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms0995	true	-2023650956540609845	1	56	5	242	1343	300	قسم قبله من الميراث شء------------------------------------------------------------------- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق اذا كان ابوه الذي يدعي له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكره وا-----ن كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه ف-------هو ولد زنا---------------------- لاهل امه من كانوا حرة----- او امة	995	-8896657505745475327	203	315.0	153	688	29.505813598632812	38	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0339	false	-7154065864909266334	144	168	746	854	1512	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	339	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1185	true	2786280149595857237	209	233	993	1101	1402	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	1185	-8896657505745475327	108	216.0	84	108	100.0	24	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0579	false	-3368396640162101690	37	58	192	293	1495	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	579	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1202	true	1003586685674136167	114	135	538	639	1386	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	1202	-8896657505745475327	101	202.0	80	101	100.0	21	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0877	false	-2730294660735900928	101	166	560	872	1556	300	من استعملناه علي عمل فرزقناه رزق ف-ما اخذ بعد ذلك فهو غلول اسناده جيد رواه ابو داود قال صاحب المحرر فيه تنبيه----------------------------------------------- علي جواز اخذ العامل حقه من تحت يده فيقبض من نفسه وما قاله متوجه ولا يعارض ما رو------اه مسلم عن عدي بن ع-------------------------------------------------------------ميرة مرفوعا من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي وعن رافع-- بن	877	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1232	true	8929708562272015557	37	118	182	567	1462	300	من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذلك فهو غلول ---------د ك عن بريدة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6023 في صحيح الجامع 10968 من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذلك غل------------------------ولا ي-اتي به يوم القيامة م د عن عدي بن عميرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 6024 في صحيح الجامع 10969---------- من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي م د عن عدي بن	1232	-8896657505745475327	178	245.0	135	429	41.49184036254883	31	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0800	false	2151607344096536472	9	42	44	201	1441	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	800	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1233	true	-6635300386946767659	196	229	917	1074	1402	300	من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1233	-8896657505745475327	154	305.0	121	157	98.08917236328125	30	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0395	false	6611944325548082665	191	222	928	1062	1452	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	395	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1274	true	7954246737254369467	108	137	510	636	1380	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	1274	-8896657505745475327	125	236.0	96	135	92.59259033203125	27	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0334	false	-5804619808298091986	0	60	0	271	1488	300	ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	334	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1391	true	583558096207945881	33	94	156	429	1410	300	ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله	1391	-8896657505745475327	268	523.0	208	275	97.45454406738281	58	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0869	false	-3541251423691552543	199	220	966	1075	1485	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	869	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1480	true	3625532608157388288	67	88	353	462	1475	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	1480	-8896657505745475327	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0548	false	-549275253218502756	163	201	824	1006	1537	300	احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من مصلاه او يحدث وفي الصحيح لا يزال في-------------------- الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث ق-----ال ابن هبيرة	548	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1504	true	5917222933026681266	48	128	223	596	1422	300	احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه --------------------------------------------------------------------------لا يمنعه ان ينقلب الي اهله الا الصلاة حم م ه عن ابي هريرة حكم الالباني صحيح انظر حديث رقم 7688 في صحيح الجامع 13647 لا يزال الدين ظاهرا ما عجل الناس الفطر لان اليهود والنصاري يءخرون د ك عن ابي هريرة حكم الالباني حسن انظر حديث رقم 7689 في صحيح الجامع 13648 لا يزال العبد في صلاة ما دام في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث ق د ت عن ابي هريرة	1504	-8896657505745475327	96	160.5	74	447	21.476511001586914	16	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms2393	false	4030748741051961484	182	218	971	1146	1551	300	يا ام سليم ا---تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة	2393	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1522	true	4013363625397744237	108	145	512	690	1447	300	يا ام سليم اما تعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة	1522	-8896657505745475327	175	344.0	139	178	98.31460571289062	36	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms0778	false	-580193760555263306	207	251	1053	1292	1556	300	عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثو-به حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا الذي لذي سلطان	778	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1582	true	2768389940836504185	153	193	740	964	1501	300	عن عشر---- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولب-س الخاتم الا----- لذي سلطان	1582	-8896657505745475327	222	407.5	182	240	92.5	34	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1
JK000302-ara1.ms2112	false	2444859968184254003	227	248	1115	1214	1471	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	2112	-393961225111993223	Shamela0021659-ara1.ms1602	true	2516619823517087994	144	165	682	781	1410	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1602	-8896657505745475327	97	183.0	76	100	97.0	19	JK000302-ara1	Shamela0021659-ara1