id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0483	false	-1625317684618498005	173	208	875	1046	1521	300	يكره ان يكون اسفل غلة المسجد وفوق ذلك المسجد وانه يكره ان يكون للمسجد بيت غلة ولو -------------------------------جعل فوق الحوانيت مسجدا وغلتها ل--------رجل قال هذا لا باس به قيل له فيختار فتختار الصلاة في غيره	483	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms026	true	-7453816009535332377	78	116	369	563	1431	300	يكره ان يكون اسفل غلة المسجد وفوق ذلك المسجد و----يكره ان يكون للمسجد بيت غلة قلت لاحمد اسفل المسجد حوانيت لرجل فجعل فوقه-------- مسجدا وغلة الحوانيت للرجل قال هذا لا باس به قلت لاحمد ا----تختار الصلاة في غيره	26	-2743174605061989927	140	222.5	110	210	66.66666412353516	23	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1714	false	-5127555400953008629	99	138	487	684	1503	300	سءل عن مسجد فيه خشبتان لهما ثمن -تشعث------- وخافوا سقوطه اتباع-------------ان وينفق علي المسجد ويبدل مكانهما جذعين -قال ما اري به باسا واحتج بدواب الحبس التي لا ينتفع بها تباع و--يجعل ثمنها في الحبس قال في العيون----------------------- لا باس	1714	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms026	true	-7453816009535332377	218	266	1040	1283	1431	300	سءل عن مسجد فيه خشبتان لهما ثمن فتشعب المسجد وخافوا سقوطه ايباع هاتان الخشبتان وينفق علي المسجد ويبدل مكانهما جذعين فقال ما اري به باس- واحتج بدواب الحبس التي لا ينتفع بها تباع ثم يجعل ثمنها في الحبس سمعت احمد سءل عن النوم في المسجد قال لا باس	26	-2743174605061989927	180	303.5	143	244	73.77049255371094	32	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1221	false	-6997196806585042859	34	61	189	340	1568	300	عاءشة----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه	1221	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms067	true	6875396938987220110	40	67	178	327	1408	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزوا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا ج-------اوزونا كشفناه	67	-2743174605061989927	140	261.0	114	156	89.74359130859375	24	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1101	false	2088011756146063412	79	110	372	511	1446	300	اريد ان احج عن امي اترجو ان يكون لي اجر حجة ايضا قال نعم تقضي عنها دينا عليها وقي---------------------ل له احج عنها-- فانفق من مالي وانوي عنها اليس جاءزا قال نعم	1101	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms080	true	-8184992668742827790	238	275	1111	1273	1380	300	اريد ان احج عن امي اترجو ان يكون لي اجر حجة ايضا قال نعم تقضي عنها دينا عليها سمعت احمد قال له رجل اريد ان احج عن امي فانفق من مالي وانوي عنها اليس جاءزا قال نعم	80	-2743174605061989927	132	245.5	101	162	81.48148345947266	29	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms0631	false	9200605701949784832	153	210	765	1033	1485	300	عن قول الناس ا-----------ذا تناوله من صاحبه سلم رحمك الله فلم يعرفه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل له --------------------------------------------من يذهب الي مسجد الجناءز فيجلس يصلي علي الجناءز اذا جاءت قال لا باس---------------------- وكانه راي اذا تبعها من اهلها هو افضل قال في حديث يحيي بن حمدة جعدة وتبعها من اهلها يعني من صلي علي جنازة فتبعها من اهله اهلها فله قيراط	631	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms097	true	2942584575287227437	138	240	662	1144	1431	300	عن قول الناس في الجنازة اذا تناوله من صاحبه سلم رحمك الله فلم يعرفه قلت لاحمد المشي مع الجنازة قال امامها وما رايت احمد في جنازة قط الا وراءها سمعت احمد سءل عن القيام اذا راي الجنازة قال ان لم يقم ارجو وان قام ارجو قيل القيام افضل عندك قال لا سمعت احمد بن حنبل سءل عمن يذهب الي مسجد الجناءز فيجلس يصلي علي الجناءز اذا جاءت قال لا باس سمعته غير مرة رخص فيه وكانه راي اذا تبعها من اهلها هو افضل قال في حديث يحيي بن----- جعدة وتبعها من اهلها يعني من صلي علي جنازة فتبعها من اه-----لها فله قيراط	97	-2743174605061989927	254	458.5	200	492	51.626014709472656	50	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1681	false	3999921746841769639	232	259	1270	1393	1592	300	مات وله عند رجل مال وخلف ورثة صغارا ينفق عليهم قال----- نعم قلت لا يضمن قال لا قيل له--- يقضي دينه قال لا النفقة علي الصبيان ضرورة	1681	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms130	true	-5094833990582090830	235	263	1065	1196	1379	300	مات وله عند رجل مال وخلف ورثة صغارا ينفق عليهم قال احمد نعم قلت لا يضمن قال لا قيل لاحمد يقضي دينه قال لا النفقة علي الصبيان ضرورة	130	-2743174605061989927	122	230.0	95	131	93.12976837158203	26	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1507	false	-4959360071945167330	267	300	1413	1555	1555	300	عليه ما----------ل فادعي رجل انه قرابته---------- لا يعطيه الا بب---------ينة فقال لا----- بينة كيف اصنع قال ان كان قاضيكم لا باس به فاعطه قال لا قاضي لنا قال---- ان لم تخف تبعة من-	1507	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms131	true	7761261816265963601	227	265	1061	1230	1397	300	عليه مالا فجاء رجل فادعي-------- قرابته فقال احمد لا يعطيه الا ان يقيم البينة فقال ليست له بينة كيف اصنع قال ان كان قاضيكم لا باس به فاعطه قال ليس---- لنا قاض قال ان لم تخف تبعة من	131	-2743174605061989927	124	188.0	95	181	68.50828552246094	24	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1739	false	7349418621938379807	56	83	305	433	1528	300	كتب وصيته واشهد عليها ومعه اخوه فقال -----وصيتي علي مثل وصيتك----- ليس ذا بشء ونقل--------------- ايضا----- ما ادري ثم قال----- للساءل من ورثه قال انا قال فانفذها	1739	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms131	true	7761261816265963601	16	50	72	235	1397	300	كتب وصيته واشهد عليها ومعه اخوه فقال اخوه وصيتي علي مثل وصيتك فقال ليس ذا بشء وسمعت احمد سءل عنها ايضا فقال ما ادري ثم قال احمد للساءل من ورثه قال انا قال فانفذها	131	-2743174605061989927	125	210.0	98	163	76.68711853027344	26	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1777	false	6240873300659953427	107	146	514	687	1425	300	بيع الوصي الدور علي الصغار يجوز قال اذا كانت نظرا لهم لا علي كبار----------------------------------------- يءنس منهم رشد هو ك-----------------------------------------------------------------------الاب في كل شء الا في النكاح قيل له--- وان لم يكن اثبت وصيته عند القاضي قال اذا كانت له بينة	1777	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms131	true	7761261816265963601	136	198	643	924	1397	300	بيع الوصي الدور علي الصغار----- قال اذا كان- نظرا لهم فهو جاءز قيل لاحمد فعلي الاكابر قال احمد اذا كان ممن يءنس منه- رشدا يعني عندي فلا قيل فعلي الموصي له يقسم له من غير ان يحضر قال نعم هو بمنزلة الاب في كل شء الا في النكاح قيل لاحمد وان لم يكن اثبت وصيته عند القاضي قال اذا كانت له بينة	131	-2743174605061989927	149	234.5	115	288	51.73611068725586	29	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1874	false	718924868226656514	123	156	673	821	1566	300	ابي بكر ما كانت لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي ثلاث والنبي صلي الله عليه وسلم كان له---- ان يقتل روي------ احمد	1874	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms138	true	2008862085418001754	230	265	1080	1238	1397	300	ابي بكر ما كانت لاحد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قال لم يكن لابي بكر ان يقتل رجلا الا باحدي ثلاث والنبي صلي الله عليه وسلم كان له ذلك ان يقتل 1468 سمعت احمد	138	-2743174605061989927	145	273.0	112	158	91.77214813232422	32	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2342	false	-1908783641384351183	253	300	1292	1532	1532	300	فذكر- له ابو داود منعه طرسوس وغيرها فكرهه و---------------نهي عنه-------- قلت------ تخاف عليه------------------------ الاثم قال كيف لا اخاف وهو يعرض بذريته للمشركين قيل له----------------- فانطاكية قال لا ينقلهم اليها-------- فانه قد اغير عليهم منذ سنين قريب--------------------------------------------------------------------ة من الساح------------------------------------ل الشام كلها اذا وقعت الفتنة فليس لاهل خراسان عندهم-	2342	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms139	true	7550820585927438840	34	112	180	592	1522	300	فذكرت له منعة--------- طرسوس وعز-ها فكرهه وسمعته غير مرة ينهي عن ذلك 1472 قلت لاحمد تخاف علي المنتقل بعياله الي الثغر الاثم قال كيف لا اخاف وهو يعرض بذريته للمشركين فسمعت احمد ساله رجل قال فانطاكية قال لا ينقل-- اليها بالعيال فانه قد اغير عليهم منذ سنين يعني غارة غريقا الرومي في البحر عام عمورية وسمعته ذكرها فقال انطاكية قرية من الساحل يعني انها عورة 1473 وسمعت احمد يقول الشام كلها اذا وقعت الفتنة فليس لاهل خراسان عندهم	139	-2743174605061989927	210	310.0	167	424	49.52830123901367	36	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2343	false	8455892629550597722	0	54	0	268	1526	300	قدر يقوله ف---ي الانتقال اليها بالعيال----- قيل فالاحا----------ديث---------- ان الله تكفل لي بالشام---------------- فقال ما اكثر ما جاء فيه قلت فلعلها في الثغور قال الا ان تكون الاحاديث في الثغور وذكرت له مرة هذا ان هذا في الثغور فانكره واقل الارض المقدسة اين هي ولا يزال اهل الغرب ظاهرين علي الحق هم اهل الشام	2343	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms139	true	7550820585927438840	112	176	592	904	1522	300	قدر يقول ذلك في الانتقال اليها بالعيال 1474 قيل لاحمد فهذه الاحاديث التي جاءت ان الله تكفل لي بالشام وما جاء نحو هذا فقال ما اكثر ما جاء فيه قلت فلعلها في الثغور قال الا ان تكون الاحاديث في الثغور وذكرت له مرة هذا ان هذا في العورة فانكره وقال الارض المقدسة اين هي ولا يزال اهل العرب ظاهرين علي الحق هم اهل الشام	139	-2743174605061989927	253	465.0	200	312	81.0897445678711	49	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2339	false	2395604334765402606	82	111	412	538	1464	300	وقت قلت ----لا يدري نفير حق--- ام لا قال اذا نادوا بالنفير فهو حق قلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اكثر النفير لا يكون حقا قال ينفر يكون يعرف مجء عدوهم كيف هو	2339	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms140	true	-3997972511941173883	193	273	950	1330	1462	300	----قلت انه لا يدري نفير حق هو ام لا قال اذا نادوا بالنفير فهو حق ولعله يغيب بقدر ما تقام الصلاة 1488 سمعت احمد قيل له تقام الصلاة وينادي بالنفير قال يخففون الصلاة وقد سمعت احمد مرة يقول ينفر ان كان عليه وقت يصلي فاخبرت احمد انه اذا اقيمت الصلاة مع النفير انما يقرا قل هو الله احد في صلاة الصبح فقال ينفر 1489 فقلت لاحمد ان اكثر النفير لا يكون حقا قال ينفر يكون يعرف مجء عدوهم كيف هو	140	-2743174605061989927	120	209.0	92	384	31.25	26	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1712	false	-591831543015095310	0	46	0	213	1484	300	يغزو به تري له ي---رده او يقبله قال القرابة غير البعيد و-------------------اذا بعث اليه ب--مال وقد كان اشرفت نفسه فلا باس بر---ده وكانه اختار رده وقيل له-------------------------------------------------------- اوصي ل---------------فلان بكذ----------ا يشتري به فرسا -يغزو به ويدفع بقيته اليه فغزا ثم مات قال هو له يورث عنه	1712	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms141	true	-5180488108669810173	125	193	579	900	1397	300	اغزو به تري له ان يرده او يقبله قال القرابة غير البعيد 1497 سمعت احمد يقول اذا بعث اليه بالمال وقد كان اشرفت نفسه فلا باس ان يرده وكانه اختار الرد قلت لاحمد اشراف النفس بالقلب قال نعم 1498 سمعت احمد سءل عن رجل اوصي فقال ادفعوا الي فلان كذا وكذا درهما يشتري به فرسا ليغزو به ويدفع فدفع ا-ليه فغزا ثم مات قال هو له يورث عنه	141	-2743174605061989927	189	287.0	145	322	58.69565200805664	35	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2338	false	5597077424355852299	246	279	1300	1463	1556	300	داوود بلاد غلب عليها رجل فنزل -البلاد يغزي باهلها يغزو معهم قال نعم قلت يشتري من سبيه قال دع هذه المسالة ال-------غزو ليس مثل شراء السبي الغز--------و دفع عن المسلمين لا يترك لشء	2338	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms142	true	-3906135727393208656	138	175	659	838	1434	300	لاحمد بلاد غلب عليها رجل فنزل والبلاد يغزو باهلها نغزو معهم قال نعم قلت نشتري من سبيه قال دع هذه المسالة ثم قال الغزو ليس مثل شراء السبي الغزو انما هو دفع عن المسلمين لا يترك لشء	142	-2743174605061989927	155	286.5	122	179	86.59217834472656	26	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2369	false	-7026500409602713776	223	260	1137	1309	1529	300	الرجل يضطر-------------- فيشتري شعيرا روميا من رجل في السر ثم يرفعه الي المقسم قال لا --------------------قلت---- اذا رفعه -----الي صاحب المقسم -اخذ- منه----- ثمنه قال لا اليس هو----- حمله علي البيع وكره ان يشتريه وابي ان يرخص	2369	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms146	true	-5829753502831358806	225	273	1087	1314	1426	300	الرجل يضطر وليس عنده علف فيشتري شعيرا روميا من رجل في السر ثم يرفعه الي المقسم قال لا كررته عليه غير مرة وقلت انه اذا رفعه اعني الي صاحب المقسم ياخذه منه اعني ثمنه قال لا اليس هو الذي حمله علي البيع وكره ان يشتريه وابي ان يرخص	146	-2743174605061989927	172	280.5	135	227	75.77092742919922	35	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2361	false	-2521695563305636849	26	108	139	539	1516	300	بلغ-- به قبرس--- يرد الي اصحابه ليس----- غنيمة ولا يءكل----------------- لانهم لم يحوزوه الي بلادهم ولا الي ارض هم اغلب عليها ولهذا قيل له------- اصبنا في ق----برس من -------متاع المسلمين قال يعرف و----------------------قال اهل قبرس كانوا سبوا فدخل بقيته--------------- في شء من امرهم فنقموا عليه ذلك وقيل له----------------------------------------------------------- غزاة البحر ينتهون الي قبرس فيريد الامير ان ياخذ خبر الروم----- فيبعث سرية لياخذوا اعلاجا من اهل قبرس ليستخبر منهم خبر الروم ثم يتركهم فما تري في الخروج في هذه السرية قال ما ادري	2361	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms148	true	4916875767899936371	188	298	913	1452	1462	300	بلغوا به قبرس ان يرد الي اصحابه ولا يكون غنيمة ولا يءكل منه ان كان طعاما لانه---م يحوزوه الي بلادهم ولا الي ارض هم اغلب عليها عنده 1567 قلت لاحمد اصبنا في جوف قبرس من القند ومتاع المسلمين قال يعرف 1568 سمعت احمد بن حنبل قال اهل قبرس كانوا سبوا فدخل بقية يعني ابن الوليد في شء من امرهم فنقموا عليه ذلك 1569 سمعت احمد يقول قبرس يقولون اصله صلح 1570 قلت لاحمد بن حنبل في غزاة البحر ينتهون الي قبرس فيريد الامير ان ياخذ -من الروم خبرا فيبعث سرية لياخذوا اعلاجا من اهل قبرس ليستخبر---هم خبر الروم ثم يتركهم فما تري في الخروج في هذه السرية قال ما ادري	148	-2743174605061989927	367	602.5	288	546	67.21611785888672	67	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2380	false	-4968837150786587043	221	251	1119	1256	1511	300	مطلق قال قد يكون يطلق----- ولا يامنونه اذا علم انهم امنوه فلا يقتل وقيل له ايضا--------- الاسير يمكنه ان يقتل منهم يجد غفلة قال ان لم يخف ان يفطنوا به	2380	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms151	true	7797483240381887172	0	33	0	150	1444	300	مطلق قال قد يكون يطلق لامر ولا يامنو-ه اذا علم انهم امنوه فلا يقتل 1589 سمعت احمد سءل عن الاسير يمكنه ان يقتل منهم يجد غفلة قال ان لم يخف ان يفطنوا به	151	-2743174605061989927	125	219.5	96	151	82.78145599365234	26	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2381	false	5425650384304983977	14	44	65	206	1526	300	لعلج اخرجني الي بلادي واعطيك كذا و------------------------------------------------------------------------------------------في له ولو جاء-------------------------- العلج با------سير علي ان يفادي بنفسه فلم يجد قال يفديه--------- المسلمون-------- ان لم يفد---- من بيت المال ولا يرد قال	2381	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms151	true	7797483240381887172	99	161	477	760	1444	300	لعلج اخرجني الي بلادي واعطيك كذا وكذا تري له ان يفي بذلك قال نعم 1592 سمعت احمد سءل عن الاسير يحلف لهم ان يبعث اليهم بمال ايفي لهم به قال نعم 1593 سمعت احمد سءل عن العلج يجء بالاسير علي ان يفادي بنفسه فلم يجد ما- يفادي نفسه قال المسلمون علي حال ان لم يفاد به من بيت المال ولا يرد باب	151	-2743174605061989927	125	170.5	96	284	44.01408386230469	21	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms1331	false	-7577119884947811124	75	147	388	749	1545	300	اشتري جاريتين من السبي علي انهما اختان فاذا ليست بينهما قرابة قال اذا ثبت عنده قلت باقرارهما قال لا باس ان يفرق بينهما قلت------ فيلزمه ردهما الي المقسم قال -لم يلزمه----- قلت اشتري --------------جارية من السبي معها امها فتخل----------ي عن الام ببلد--- الروم ليكون اثمن لابنتها قال هذه يطمع في اسلامها وكره ان يخلي عنها قلت------ فان تهاون في تعاهدها رجاء ان تهرب فقال هذا قد اشتهي ان تهرب وكانه كرهه وبيع	1331	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms152	true	990705170257360030	97	177	475	880	1485	300	اشتري جاريتين من السبي علي انهما اختان فاذا ليست بينهما قرابة قال اذا ثبت عنده قلت باقرارهما قال لا باس ان يفرق بينهما قلت لاحمد فيلزمه ردهما الي المقسم قال ولم يلزمه 1604 قلت لاحمد الرجل يشتري الجارية من السبي معها امها فيخلي عنها اعني عن الام في بلاد الروم ليكون اثمن لابنتها قال هذه يطمع في اسلامها وكره ان يخلي عنها قلت لاحمد فان تهاون في تعاهدها رجاء ان تهرب فقال هذا قد اشتهي ان تهرب وكانه كرهه باب -	152	-2743174605061989927	346	638.5	275	406	85.22167205810547	66	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2339	false	2395604334765402606	249	300	1220	1464	1464	300	الوال-----ي علي كل المراكب نقله ابو دواد قلت متي يتقدم الرجل بلا اذن -------------------------قال اذا صار ---بارض الاسلام قلت انه صار---------------- وربما تعرض العلج للرجل وللخطاب قال لا يتقدم حتي يامن ثم تلا واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه النور 66 قلت ----اذن له في ارض الخوف-	2339	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms153	true	6400626986741373893	156	215	755	1043	1440	300	الوالي الذي علي جميعهم 1615 قلت لاحمد------- متي يتقدم الرجل في الغزو من غير ان يستاذن الوالي قال اذا صار الي ارض الاسلام قلت انه صار الي ارض الاسلام وربما يعرض العلج للرجل وللحطاب قال لا يتقدم حتي يامن ثم تلا واذا كانوا معه علي امر جامع لم يذهبوا حتي يستاذنوه النور ق---لت اذا اذن له في ارض الخوف	153	-2743174605061989927	206	330.0	163	298	69.12751770019531	38	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2340	false	6332213087418635580	45	112	222	540	1471	300	اكره الحرس بالجرس قلت----------------------------------- فيحرس الرجل معهم و--------------لا ينتهون قال يحرس و-----لا يضرب به------------------- سءل عن رفع الصوت بالتكبير في الحرس قال الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم كان في السفر فاما ان يكونوا في الحرس يريدون العدو اي عندنا عدة فلا باس قيل يحرس راجلا----------------------------------------------- او راكبا قال ما يكون انكي قلت هو حيال حصن يحرس ---لا يخرج اهل الحصن قال هذا راكبا--------- افضل	2340	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms154	true	4563676561641403949	130	221	639	1070	1468	300	-----الحرس بالجرس قال اكرهه قلت لاحمد فتري ان يركب الرجل فيحرس------ معهم قال ينهاهم قلت لا ينتهون قال يحرس معهم ولا يضرب بالجرس 1623 سمعت احمد سءل عن رفع الصوت بالتكبير في الحرس قال الذي نهي عنه النبي صلي الله عليه وسلم كان في السفر فاما ان يكونوا في الحرس ير--ون العدو ان عندنا عدة فلا باس 1624 قلت موضع خوف يحرس فيه الرجل يكون علي ظهر الدابة احب اليك او رجل-ا قال ما يكون انكي قلت هو----- حصن يحرس ان لا يخرج اهل الحصن قال هذا علي ظهر الدابة افضل	154	-2743174605061989927	273	431.0	210	450	60.66666793823242	51	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2508	false	1089276911228919341	240	289	1176	1402	1457	300	كان ارجح ساله ابو داود عن الرجل يسال عن المسالة -ادلة علي انسان يساله قال اذا كان----- الذي ارشد اليه يتبع ويفتي بالسنة فقيل له--- انه يريد الاتباع وليس كل قوله يصيب -قال ومن يصيب في كل شء قلت يفتي براي مالك قال لا يتقلد من مثل هذا بشء	2508	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms170	true	7674283326657577811	168	217	827	1060	1452	300	كان اولا 1819 قلت لاحمد-- الرجل يسال عن المسالة فادله علي انسان يساله قال اذا كان يعني الذي ارشد اليه يتبع ويفتي بالسنة فقيل لاحمد انه يريد الاتباع وليس كل قوله يصيب فقال ومن يصيب في كل شء قلت يفتي براي مالك قال لا -تقلد من مثل هذا بشء	170	-2743174605061989927	207	364.5	159	236	87.71186065673828	40	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1
JK000302-ara1.ms2163	false	1923895661145178413	123	161	617	801	1481	300	يءدب --------------في فراءضه واذا حمله ما يطيق قيل له--- فضرب----- مملوك-ه علي هذا فاستباعت وهو يكسوها مما يلبس ويطعمها مما ياكل قال لا تباع قيل ف------ان اكثرت ------------ان تستبيع قال لا تباع الا ان تحتاج زوجا--- فتقول زوجني	2163	-393961225111993223	Shamela0021487-ara1.ms171	true	-6372184648866883460	212	259	996	1223	1408	300	يءدب قال في صلاته وفي فراءضه واذا حمل- ما يطيق قيل لاحمد فضرب يعني مملوكته علي هذا فاستباعت وهو يكسوها مما يلبس ويطعمها مما ياكل قال لا تباع قيل لاحمد وان اكثرت من ذلك يعني ان تستبيع قال لا تباع الا ان تحتاج الي زوج فتقول زوجني	171	-2743174605061989927	177	294.0	139	228	77.63157653808594	32	JK000302-ara1	Shamela0021487-ara1