id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0264	true	3311067525985966935	184	225	902	1093	1557	300	عن ابي عصمان عثمان النهدي قال كتب الينا عمر يا ع-------------------------تبة بن فرقد-------- انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	264	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms1265	false	-8014314727713451084	16	59	97	303	1608	300	عن ابي------ عثمان النهدي قال كتب الينا عمر بن الخطاب ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من -----------كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع من ف-ي رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	1265	2476668625665496357	168	304.0	132	224	75.0	32	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0336	true	-4000300403147831865	230	265	1249	1426	1611	300	حديث عبدا-لله بن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته مسالة 26 ويدعو الامام	336	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3190	false	-1605674116759348389	63	98	352	528	1551	300	حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال و--------كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته ورواه--------- الامام	3190	2476668625665496357	153	270.5	122	193	79.27461242675781	28	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0370	true	6730791517950792938	224	258	1048	1217	1395	300	ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح المسيخ الدجال قال قلنا بلي قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل اليه رواه احمد	370	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms2279	false	-6708221924313703880	82	113	405	561	1507	300	ابي سعيد مرفوعا الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح------- الدجال قالو---ا بلي قال الشرك الخفي--- يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل اليه رواه احمد	2279	2476668625665496357	155	294.0	124	169	91.71597290039062	31	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0370	true	6730791517950792938	227	256	1064	1207	1395	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح المسيخ الدجال قال قلنا بلي قال الشرك الخفي ان يقوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا------------------------------------------------------------------لرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل اليه	370	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms2282	false	-6316385220412497530	39	99	189	497	1557	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح------- الدجال واذا كان يخاف ذلك علي اصحابه فالخوف علي من بعدهم من ذلك من باب اولي span classmatnالسادسة انه فسر ذلك بان يصلي المرء لله لكن يزينها لما يري من نظر الرجل اليه spanspan classmatnhr spanالسادسة انه فسر ذلك بان يصلي المرء لله لكن يزين----ها لما يري من نظر رجل اليه	2282	2476668625665496357	88	121.5	68	319	27.586206436157227	16	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0416	true	750302883807348775	184	240	947	1229	1553	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران و------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ق--------------------ال اعتكف رسول الله الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال------- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	416	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3093	false	-3866910170846510385	64	134	330	681	1490	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران وروي ابو داود 238 تحت عنوان رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الست-ر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3093	2476668625665496357	260	459.5	209	372	69.89247131347656	44	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0416	true	750302883807348775	184	242	947	1237	1553	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران و---------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ق--------------------ال اعتكف رسول الله الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال------- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة وعن علي	416	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3096	false	901368427845284087	26	99	129	491	1581	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران وما رواه ابو داو 238 تحت عنوان رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الست-ر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة وقد نقل	3096	2476668625665496357	263	460.5	210	383	68.66840362548828	44	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0416	true	750302883807348775	184	240	947	1229	1553	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض با--لقران و-------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ق--------------------ال اعتكف رسول الله الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال------- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	416	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3097	false	-764945310667253415	120	189	632	976	1516	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضهم علي بعض في القران واخرج ابو داود 238 تحت عنوان رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم---------- فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الست-ر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3097	2476668625665496357	247	422.0	198	375	65.86666870117188	40	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0416	true	750302883807348775	184	240	947	1229	1553	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران و-عن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله الله-- صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	416	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3100	false	-3068190652128174423	17	68	88	345	1641	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران وروي ابو داود 297 مختصر الخطابي ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------سمعهم يجهرون بالقراءة فقال الا ان------------------- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3100	2476668625665496357	214	359.0	168	288	74.30555725097656	36	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0416	true	750302883807348775	184	240	947	1229	1553	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجي---ه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران و------------------------------------------------------------عن ابي سعيد ق--------------------ال اعتكف رسول الله الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال------- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	416	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3410	false	4389158883035559119	171	241	929	1280	1589	300	فقال ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجيه به ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران وروي ابو داود 238 تحت عنوان رفع الصوت بالقراءة في صلاة الليل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اعتكف رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف الست-ر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	3410	2476668625665496357	260	459.5	209	372	69.89247131347656	44	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0426	true	7304042169958091253	158	211	762	1044	1535	300	رواه احمد وقال لا يصح وابو داود وابن خزيمة والاجري وصححوه والترمذي وغيرهم وادعي شيخنا انه كذب كذا قال ونص احمد واءمة اصحابه علي كراهتها ولم يستحبها امام واستحبها ابن المبارك علي صفة لم يرد بها الخبر لءلا تثبت سنة بخبر لا اصل له قال واما ابو حنيفة ومالك والشافعي فلم يسمعوها بالكلية	426	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3460	false	7789905603116938981	252	298	1271	1505	1513	300	رواه احمد وقال لا يصح قال------------------------------------------------ وادعي شيخنا انه كذب كذا قال ونص احمد واءمة اصحابه علي كراهتها ولم يستحبها امام واستحبها ابن المبارك علي صفة لم يرد بها الخبر لءلا تثبت سنة بخبر لا اصل له قال واما ابو حنيفة ومالك والشافعي فلم يسمعوها بالكلية	3460	2476668625665496357	232	445.5	186	282	82.26950073242188	45	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0455	true	9133344403107366950	194	226	1012	1160	1531	300	عن ابن مسعود------------- ان الجن لما سالوا النبي صلي الله عليه وسلم الزاد -قال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم	455	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms0173	false	-3401481415173459608	262	296	1389	1547	1566	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه ان الجن---- سالوا النبي صلي الله عليه وسلم الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم	173	2476668625665496357	144	267.5	113	162	88.88888549804688	29	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0456	true	3933396147398977468	13	54	77	285	1507	300	شيخنا اذا اتي بالمصروع وعظ من صرعه وامره ونهاه فان انتهي وفارق المصروع اخذ عليه العهد ان لا يعود وان لم ياتمر ولم ينته ولم يفارقه ضربه حتي يفارقه والضرب في الظاهر علي المصروع وانما يقع في الحقيقة علي من صرعه	456	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms0176	false	-8803773274234501470	52	93	248	455	1576	300	شيخنا اذا اتي بالمصروع وعظ من صرعه وامره ونهاه فان انتهي وفارق المصروع اخذ عليه العهد ان لا يعود وان لم ياتمر ولم ينته ولم يفارق- ضربه حتي يفارقه والضرب في الظاهر علي المصروع وانما يقع في الحقيقة علي من صرعه	176	2476668625665496357	207	409.0	166	208	99.51923370361328	40	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0462	true	261672481293608851	63	94	311	472	1586	300	يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال----------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالل----ه واتفل عن- يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهب--------ه الله	462	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3112	false	-4761549920512809713	172	212	844	1047	1509	300	يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا 458 سءل فضيلة الشيخ وفقه الله	3112	2476668625665496357	145	254.0	116	203	71.42857360839844	25	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0500	true	6655161261027395842	89	210	443	1054	1478	300	وان نوي مسافر اقامة مطلقة وقيل بموضع يقام فيه ذكره ابو المعالي وه اتم وكذا ان نوي مدة فوق اربعة ايام او شك في نية المدة ذكره ابن عقيل المذهب وصححه القاضي وغيره وعنه او اربعة ايام وم ش وعنه اثنتين ثنتين وعشرين صلاة اختاره الخرقي وابو بكر وجماعة وذكره في الكافي المذهب وفي النصيحة فوق ثلاثة ايام خمسة عشر يوما ه بل في رستاق ينتقل فيه نص عليه كقصره عليه السلام بمكة ومني وعرفة عشرا وقيل لا وقاءل هذا يمنع القصر بوصوله منتهي قصده خلافا للجميع ويوم الدخول والخروج من المدة وعنه لا وم ش واختار شيخنا وغيره القصر والفطر وانه مسافر ما لم يجمع علي اقامة ويستوطن كاقامته لقضاء حاجة -لا نية اقامة و لا يعلم فراغ الحاجة قبل	500	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3658	false	375778775293021291	249	295	1200	1431	1465	300	وان نوي مسافر اقامة مطلقة وقيل بموضع يقام فيه ذكر- ابو المعالي وه اتم وكذا عن نوي مدة فوق اربعة ا------------------------------------------------------------------------------يام واختار واخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تار شيخنا ال------قصر والفطر وانه مسافر ما لم يجمع علي اقامة ويستوطن -اقامته لقضاء حاجة بلا نية اقامة و لا يعلم فراغ الحاجة قبل	3658	2476668625665496357	218	405.5	173	612	35.620914459228516	38	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0500	true	6655161261027395842	105	204	521	1028	1478	300	نوي مدة فوق اربعة ايام او شك في نية المدة ذكره ابن عقيل المذهب وصححه القاضي وغيره وعنه او اربعة ايام وم ش وعنه اثنتين ثنتين وعشرين صلاة اختاره الخرقي وابو بكر وجماعة وذكره في الكافي المذهب وفي النصيحة فوق ثلاثة ايام خمسة عشر يوما ه بل في رستاق ينتقل فيه نص عليه كقصره عليه السلام بمكة ومني وعرفة عشرا وقيل لا وقاءل هذا يمنع القصر بوصوله منتهي قصده خلافا للجميع ويوم الدخول والخروج من المدة وعنه لا وم ش واختار شيخنا وغيره القصر والفطر وانه مسافر ما لم يجمع علي اقامة ويستوطن كاقامته لقضاء حاجة -لا نية اقامة	500	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4564	false	-4111236730378521511	150	175	766	898	1564	300	نوي مدة فوق اربعة ايام قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار شيخنا وغيره القصر والفطر وانه مسافر ما لم يجمع علي اقامة ويستوطن كاقامته لقضاء حاجة بلا نية اقامة	4564	2476668625665496357	128	220.5	103	508	25.196849822998047	23	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0548	true	-549275253218502756	95	121	503	628	1537	300	فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاة اللهم صلي صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة وفي الصحيح	548	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms3497	false	-3817395498493344756	118	145	628	762	1539	300	فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه اللهم---- صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة هذا الحديث	3497	2476668625665496357	113	205.0	89	139	81.29496765136719	21	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0657	true	1155401363299401260	233	297	1166	1502	1516	300	لمن يجتمع عندهم فيكره للمساعد--ة علي المكروه ------يكره ويكره صنيع اهل الميت الطعام وش زاذ زاد الشيخ وغيره الا لحاجة وقل يحرم وه وكرهه احمد وقال ما يعجبني ونقل جعفر لم يرخص لهم ونقل المروذي و-------هو من افعال الجاهلية وانكره شديدا ولاحمد وغيره واسناده ثقات عن جرير------------ رضي الله عنه قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنع- الطعام بعد دفنه من النياحة وكره	657	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4149	false	2214908835681255953	182	230	910	1153	1525	300	لمن يجتمع عندهم فيكره لانه معونة علي --مكروه وهو اجتماع الناس عن-د اهل الميت -----------------------------------------------------------------------------------------------------نقل المروذي عن احمد هو من افعال الجاهلية وانكره شديدا ثم ذكر حديث----------------- جرير بن عبد الله رضي الله عنه قال كنا نعد الاجتماع الي اهل الميت وصنعة الطعام بعد دفنه من النياحة وقال	4149	2476668625665496357	185	250.5	145	364	50.82417678833008	28	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0747	true	-8697771488715371643	265	298	1317	1504	1516	300	الجذاذ او قبله بالخرص وم ش---------------- لانها مواساة فيتخير الساعي بين مقاسمة رب المال الثمرة قبل الجذاذ بالخرص وياخذ نصيبه شجرات مفردة وبين مقاسمته الثمرة بعد جذها بالكيل اختار ذلك---------------------- القاضي وجماعة ونص	747	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4202	false	-6596386366334994230	25	64	120	345	1523	300	الجذاذ او قبله بالخرص وفاقا لمالك والشافعي لانها مواساة فيتخير الساعي بين مقاسمة رب المال الثمرة قبل الجذاذ بالخرص وياخذ نصيبه شجرات مفردة وبين مقاسمته الثمرة بعد جذها بالكيل اه وهذا الذي قاله تفريع علي قول القاضي وجماعة وهو	4202	2476668625665496357	174	313.0	143	225	77.33333587646484	28	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0783	true	6868533055400923942	20	76	110	370	1507	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتم ----ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms2591	false	-3769975645357372156	66	123	337	605	1462	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار----- فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال-لا والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2591	2476668625665496357	248	460.5	196	279	88.88888549804688	52	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0783	true	6868533055400923942	20	76	110	370	1507	300	عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتم ----ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4211	false	769041187525881220	69	127	356	625	1458	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار----- فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	4211	2476668625665496357	249	467.5	196	279	89.247314453125	52	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0847	true	6913031713037860924	6	59	28	288	1517	300	ونقل عنه-------------------- صالح وابن منصور اذا باع ثمره او زرعه وقد بلغ ففي ثمنه العشر او نصفه ونقل ابو طالب يتصدق بعشر الثمن قال القاضي اطلق القول هنا ان الزكاة في الثمن وخير في رواية ابي داود وعنه لا يجوز ان يخرج من الثمن قال القاضي الروايتان هنا بناء علي روايتي اخراج القيمة	847	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4192	false	-4209299807320455909	81	135	391	650	1441	300	ونقل عنه يعني عن الامام احمد صالح وابن منصور اذا باع ثمره او زرعه وقد بلغ ففي ثمنه العشر او نصفه ونقل ابو طالب يتصدق بعشر الثمن قال القاضي اطلق القول هنا ان الزكاة في الثمن وخير في رواية ابي داود وعنه لا يجزء ان يخرج من الثمن اه والقول الاول وهو--------------------- اخراج الزكاة	4192	2476668625665496357	218	397.0	171	280	77.85713958740234	43	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0886	true	-4552381990144751031	169	232	910	1236	1573	300	ولا يقضي منها دين ميت غرمه لمصلحة نفسه او غيره حكاه ابو عبيد وابن عبد البر ع----- لعدم اهليته لقبولها كما لو كفنه منها ع----- وحكي ابن المنذر عن ابي ثور يجوز وعن مالك او بعض اصحابه مثله واطلق صاحب التبيان الشافعي وجهين واختاره شيخنا وذكره احدي الروايتين عن احمد لان الغارم لا يشترط تمليكه لان الله تعالي قال والغارمين-------------------------------------------------------- ولم يقل وللغارمين	886	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4359	false	7114915760499098906	70	144	338	730	1480	300	ولا يقضي منها دين ميت غرمه لمصلحة نفسه او غيره حكاه ابو عبيد وابن عبد البر اجماعا لعدم اهليته لقبولها كما لو كفنه منها اجماعا وحكي ابن المنذر عن ابي ثور يجوز وعن مالك او بعض اصحابه مثله واطلق صاحب التبيان الشافعي وجهين واختاره شيخنا وذكره احدي الروايتين عن احمد لان الغارم لا يشترط تمليكه لان الله تعالي قال والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم ولم يقل وللغارمين	4359	2476668625665496357	324	626.0	261	392	82.65306091308594	60	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0886	true	-4552381990144751031	169	232	910	1236	1573	300	ولا يقضي منها دين ميت غرمه لمصلحة نفسه او غيره حكاه ابو عبيد وابن عبد البر ع----- لعدم اهليته لقبولها كما لو كفنه منها ع----- وحكي ابن المنذر عن ابي ثور يجوز وعن مالك او بعض اصحابه مثله واطلق صاحب التبيان الشافعي وجهين واختاره شيخنا وذكره احدي الروايتين عن احمد لان الغارم لا يشترط تمليكه لان الله تعالي قال والغارم-ين ولم يقل وللغارمين	886	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4362	false	5117226366619150314	87	149	445	776	1554	300	ولا يقضي منها دين ميت غرمه لمصلحة نفسه او غيره حكاه ابو عبيد وابن عبد البر اجماعا لعدم اهليته لقبولها كما لو كفنه منها اجماعا وحكي ابن المنذر عن ابي ثور يجوز وعن مالك او بعض اصحابه مثله واطلق صاحب التبيان الشافعي وجهين واختاره شيخنا وذكره احدي الروايتين عن احمد لان الغارم لا يشترط تمليكه لان الله------ قال والغارملين ولم يقل وللغارمين	4362	2476668625665496357	318	607.5	256	337	94.36201477050781	59	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0921	true	-50283852616387372	139	223	724	1146	1529	300	صلي الله عليه وسلم اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطه تعطها امة من الامم قبلها خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر له- الملاءكة حتي يفطر-- ويز-ين الله كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءونة المءونة والاذي ويصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون فيه---- ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في اخر ليلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	921	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4482	false	1431748558547796921	111	190	589	986	1527	300	صلي الله عليه وسلم----------- خمس خصال--------- لم تعطهن----- امة من الامم قبلهم خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزيين الله كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المء--------ونة والاذي ويصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون فيه الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في اخر ليلة قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر قال لا ولكن العامل انما يوفي اجره اذا قضي عمله	4482	2476668625665496357	387	719.5	309	430	90.0	72	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0921	true	-50283852616387372	133	204	696	1058	1529	300	ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطه تعطها امة من الامم قبلها خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر له- الملاءكة حتي يفطر-- ويزين الله كل يوم جنته ثم يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المءونة المءونة والاذي ويصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون فيه ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في	921	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4817	false	-1358237562941735278	230	300	1226	1583	1583	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطهن----- امة من الامم قبلها خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وتستغفر لهم الملاءكة حتي يفطروا ويزين الله كل يوم جنته و--يقول يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المء--------ونة والاذي ويصيروا اليك وتصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلصون الي ما كانوا يخلصون اليه في غيره ويغفر لهم في-	4817	2476668625665496357	328	592.5	262	373	87.93565368652344	59	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0949	true	7125949211356419282	168	208	834	1026	1489	300	للحسن بن صالح في--------ما ليس بطعام ولا شراب مثل ان يستف ترابا وخلاف وخلافا لبعض المالكية في--------ما لا يغذي ولا يماع في الجوف كالحصاة وان استع--------ط بدهن او غيره --فوصل الي حلقه و او دماغة م افطر و-------------------------------قال في الكافي	949	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4781	false	-3203459367242560739	245	295	1240	1478	1497	300	الحسن بن صالح لا يفطر فيما ليس بطعام ولا شراب مثل ان يستف ترابا وقال ---------بعض المالكية لا يفطر فيما لا يغذي ولا يماع في الجوف كالحصاة ونحوها 2 الاستعاط بدهن او غيره ان وصل الي حلقه-- او دماغه وقال مالك لا يفطر فيما وصل الي الدماغ وقال في الكافي	4781	2476668625665496357	156	260.5	122	249	62.650604248046875	26	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0951	true	7723363132266088145	161	283	859	1478	1552	300	وغيرهم ويتوجه احتمال لا يفطر وذ-----كره البخاري عن ابي هريرة ويروي عن ابن مسعود وابن عباس وعكرمة وقاله بعض المالكية وعنه يفطر بملء الفم اختاره ابن عقيل وه وعنه او نصفه كنقض الوضوء وعنه ان فحش افطر وقاله القاضي وذكر ابن هريرة هبيرة انه الاشهر وذكر الشيخ وغيره الاول ظاهر المذهب وذكره صاحب المحرر وغيره اصح الروايات كساءر المفطرات واحتج القاضي بانه لو تجشا لم يفطر وان كان لا يخلو ان يخرج معه اجزاء نجسة لانه يسير كذا هنا كذا قال ويتوجه ظاهر كلام غيره ان خرج معه نجس فان قصد به القء فقد استقاء فيفطر وان لم يقصد لم يستقء يستقء فلم يفطر وان نقض الوضوء وذكر ابن عقيل في مفرداته انه اذا قاء بنظره الي ما يغثيه يفطر كالنظر والفكر	951	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4783	false	-7767177398438224189	126	162	652	843	1587	300	الفروع ويتوجه احتمال لا يفطر القء وذكره البخاري عن ابي هريرة ويروي عن ابن مسعود وابن عباس وعكرمة وقاله بعض المالكية وقال ابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل في مفرداته انه اذا قاء بنظره الي ما يغثيه يفطر كالنظر والفكر	4783	2476668625665496357	171	332.0	137	624	27.403846740722656	30	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0952	true	1112761654644895176	219	270	1109	1359	1502	300	وان لم يكرر النظر لم يفطر وه ش لعدم امكان التحرز وقيل يفطر وم--------- ونص احمد يفطر بالمني لا بالمذي وكذا الاقوال ان فكر فانزل او مذي فلهذا قال ابن عقيل مذهب احمد ومالك سواء لدخول الفكر تحت النهي وظاهر كلامه لا يفطر م------------------------------------- وهو اشهر لانه دون المباشرة وتكرار النظر ---	952	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4783	false	-7767177398438224189	245	286	1294	1516	1587	300	وان لم يكرر النظر لم يفطر وفاقا لمالك والشافعي-- وقيل يفطر وفاقا لمالك ونص احمد يفطر بالمني دون المذي --31 الامناء بالتفكير------------------------------------------------------------------------- وظاهر كلامه لا يفطر خلافا لمالك وابن عقيل وابي حفص البرمكي وهو اشهر لانه دون المباشرة وتكرار النظر 41	4783	2476668625665496357	137	177.5	107	299	45.81939697265625	23	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0954	true	-2289968603766891203	0	116	0	612	1537	300	او فعل به بان صب في حلقه الماء مكرها او ناءما او دخل فيه ماء المطر نص عليه كالناسي بل اولي بدليل الاتلاف وفي الرعاية لاقضاء في الاصح وقيل يفطر ان فعل بنفسه كالمريض ومذهب الحنفية يفطر لندرة الاكراه فلا تعم البلوي بخلاف النسيان والنص فيه ومذهب م يفطر كالناسي عنده ومذهب ش لا يفطر ان فعل به وفعل بنفسه فقولان ويفطر الجاهل بالتحريم و نص عليه في الحجامة لانه عليه السلام مر برجل يحجم رجلا فقال افطر الحاجم والمحجوم 1 وكالجهل بالوقت والنسيان يكثر وفي الهداية والتبصرة لا يفطر لانه لم يتعمد المفسد كالناسي وجمع بينهما في الكافي بعد التاثم التاثيم وان اوجر المغمي عليه معالجة لم يفطر وقيل يفطر لرضاه به ظاهرا فكانه قصده	954	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4784	false	-5308587754961019285	110	133	599	708	1588	300	او فعل به بان صب في حلقه الماء مكرها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان اوجر المغمي عليه معالجة لم يفطر وقيل يفطر لرضاه به ظاهرا فكانه قصده	4784	2476668625665496357	109	206.0	86	612	17.810457229614258	23	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0963	true	1281947992978663702	89	145	460	746	1532	300	الغيبة وذكر ايض-ا وجها في الفطر بغيبة ونميمة ونحوهما فيتوجه منه احتمال يفطر بكل محرم ويتوجه احتمال تخرج تخريج من بطلان الاذان بكل محرم وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم 1 واختار ابن حزم يفطر بكل معصية	963	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4785	false	-6955334873961338649	240	269	1221	1380	1555	300	الفروع وذكر شيخنا وجها في الفطر بغيبة ونميمة ونحوه-ا فيتوجه منه احتمال يفطر بكل محرم ويتوجه احتمال----- تخريج من بطلان الاذان بكل محرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختار ابن حزم يفطر بكل معصية	4785	2476668625665496357	152	257.0	123	287	52.961673736572266	26	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0978	true	6007146457102787348	157	241	802	1190	1512	300	النبي صلي- الله عليه وسلم قال ل-ه هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال هل تستطيع تسطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم------------------- جلس فاتي النبي للنبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال ------------------------------------تصدق بهذا قال ع-------لي افقر منا قال اذهب فاطعمه اهلك وفي اوله هلكت يا رسول الله قال وم-------------ا اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان متفق عليه وهو عليه وه----و اولي لانه لفظ النبي صلي الله عليه وسلم	978	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms1349	false	-300858268740398324	23	94	110	444	1500	300	النبي عليه ال---صلاة و-----السلام هل تجد-------- رقبة قال لا قال هل تست------طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد اطعا--م ستين مسكينا قال لا ثم جلس الرجل فجء بتمر الي رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم------------- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذ هذا فتصدق به-- قال الرجل اعلي افقر مني----------------------------------- يا رسول الله والله ما بين لابتيه------------------------------------------------------ا اهل بيت افقر مني فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	1349	2476668625665496357	215	274.5	162	469	45.84221649169922	36	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms0978	true	6007146457102787348	157	198	802	987	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال ----------------------------------------------------------------له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع تسطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا------------------------------ ثم جلس------ فاتي النبي للنبي صلي الله عليه	978	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4796	false	-1400056482394049223	241	300	1232	1507	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هلكت فقال ما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تست------طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا فكل خصاص الكفارة تعذرت في حقه ثم جلس الرجل فاتي------ النبي صلي الله عليه-	4796	2476668625665496357	169	275.5	131	288	58.68055725097656	31	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1003	true	-3967391029471723345	259	297	1327	1515	1529	300	يحيي بن سعيد يتقيه وابي ان يحدثني به قال الاثرم وحجة ابي عبدا-لله في الرخصة في صوم يوم السبت ان الاحاديث كلها مخالفة لحديث عبدا-لله بن بشر---------------------------- منها حديث ام سلمة يعني ا-----------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1003	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4738	false	-5651035638834549765	224	276	1093	1340	1455	300	يحيي بن سعيد يتقيه وابي ان يحدثني به قال الاثرم وحجة ابي عبد الله في الرخصة في صوم يوم السبت ان الاحاديث كلها مخالفة لحديث عبد الله بن بشر يشير الي حديث النهي عن صومه منها حديث ام سلمة رضي الله عنها حين سءلت اي الايام كان النبي صلي الله عليه وسلم	4738	2476668625665496357	180	327.0	143	247	72.87449645996094	33	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1018	true	4884903142539688129	261	284	1382	1496	1561	300	قال كنت اجاور هذه العشر يعني الاوسط ثم قد بدا--- لي اجاور هذا العشر الاخر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	1018	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4808	false	-6272502350704263002	72	93	340	439	1533	300	قال كنت اجاور هذه العشر------------ ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر ------الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	4808	2476668625665496357	93	169.5	73	117	79.4871826171875	17	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1076	true	5411418825554372731	100	156	546	818	1582	300	لا تسافر امراة الا مع محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اري اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحد الحج قال اخرج معها عزاه بعضهم الي الصحيحين والظاهر انه لفظ احمد وفيهما ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في عزوة غزوة كذا قال------------------------------- انطلق فحج ---	1076	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms5134	false	-6928932923459049330	181	216	905	1068	1474	300	لا تسافر امراة الا مع ذي م-------------------------------حرم فقال رجل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امراتي خرجت حاجة واني اكتتبت في----- غزوة كذا وكذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم انطلق فحج مع	5134	2476668625665496357	107	150.5	83	306	34.96731948852539	21	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1086	true	-8718638915416781058	104	150	538	753	1484	300	وسبق في الزكاة---- وفي فعله عن الميت ميت وللبخاري عن ابن عباس ا--------------ن امرا---------ة قالت يا رسول الله ا------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1086	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms0386	false	3784703325417267369	200	250	994	1234	1486	300	وذلك في حجة الوداع وفي صحيح ا--------------لبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهماان امراة من جهينة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	386	2476668625665496357	173	294.5	133	254	68.11023712158203	33	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1086	true	-8718638915416781058	104	150	538	753	1484	300	وسبق في الزكاة---- وفي فعله عن الميت ميت وللبخاري عن ابن عباس ا---------------ن امرا---------ة قالت يا رسول الله ا------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1086	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4034	false	1140159429400146642	201	252	984	1225	1458	300	وذلك في حجة الوداع وفي صحيح ا--------------لبخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة قالت للنبي صلي الله عليه وسلم ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	4034	2476668625665496357	173	294.0	133	255	67.8431396484375	33	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1097	true	570604129488977760	110	149	499	671	1406	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قا----------------------------------ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة----------------------------------------------------- اسناده جيد احتج به احمد في رواية صالح	1097	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms0387	false	2834405511215193354	54	111	258	515	1455	300	ابن عباس رضي الله عنهما-ان النبي صلي الله عليه وسلم-سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال في البلوغ رواه ابو داود وابن ماجه وقال في الفروع اسناده جيد احتج به احمد في رواية صالح	387	2476668625665496357	170	278.0	133	259	65.6370620727539	37	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1097	true	570604129488977760	110	149	499	671	1406	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال -----------------------------------حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة----------------------------------------------------- اسناده جيد احتج به احمد في رواية صالح	1097	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4035	false	-306824876497162546	60	119	281	541	1432	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال في البلوغ رواه ابو داود وابن ماجه وقال في الفروع اسناده جيد احتج به احمد في رواية صالح	4035	2476668625665496357	172	291.5	133	260	66.15384674072266	37	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1097	true	570604129488977760	111	153	503	694	1406	300	عباس رضي الله عنهما ان---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قا---------------------ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة اسن----------------------------------اده جيد احتج به احمد في رواية صالح قال البيهقي اسناد- صحيح	1097	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms4044	false	6489894645886969973	169	229	848	1104	1436	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا قال لبيك عن شبرمة فقال النبي صلي الله عليه -------------------وسلم من شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال في الفروع ص 562 ج 3 ط ال ثاني اسناده جيد احتج به احمد في رواية صالح قال البيهقي اسناده صحيح	4044	2476668625665496357	164	278.5	126	275	59.6363639831543	32	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1097	true	570604129488977760	111	153	503	694	1406	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ------------------------------------حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة اسن-----------------------------اده جيد احتج به احمد في رواية صالح قال البيهقي اسناد- صحيح	1097	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms6109	false	8042444795454264823	53	111	267	524	1474	300	عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ لي او قريب لي قال احججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة قال في الفروع 3265 ط ال ثاني اسناده جيد احتج به احمد في رواية صالح قال البيهقي اسناده صحيح	6109	2476668625665496357	188	335.5	146	257	73.15174865722656	39	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1114	true	1608172309901076806	156	186	799	938	1523	300	ان يتطيب قبل ان يحرم لقول عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	1114	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms5938	false	-9068707246586105127	223	274	1139	1385	1532	300	ان يتطيب لهذا الحل-- لقول عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب----- النبي صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم ولحله قبل ان يطوف بالبيت متفق عليه واللفظ لمسلم وفي لفظ له كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك	5938	2476668625665496357	121	216.5	94	253	47.826087951660156	24	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1177	true	-2862209366787509818	58	98	274	476	1429	300	في الموطا بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا اهل بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1177	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms5922	false	-852842629965754954	50	89	270	468	1564	300	في الموطا بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا---- بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	5922	2476668625665496357	198	389.5	159	202	98.0197982788086	39	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	35	61	195	340	1568	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ا--سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه	1221	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms5308	false	-1610048392262723406	128	154	661	801	1569	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا -------جاوزونا كشفناه	5308	2476668625665496357	134	260.0	110	147	91.15646362304688	23	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	35	61	195	340	1568	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ا--سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه	1221	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms5312	false	1917453441085770971	240	266	1182	1322	1511	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا -------جاوزونا كشفناه	5312	2476668625665496357	134	260.0	110	147	91.15646362304688	23	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	170	231	904	1200	1574	300	الحكم فدعاه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما-لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	1295	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms2360	false	-2011515176585444852	40	89	196	431	1458	300	الحكم ف-قال --له النبي صلي الله عليه وسلم----- ان الله هو الحكم والي-------------------ه الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي كلا الفريقين فقال----------------------------- ما احسن هذا فما لك من الولد قلت ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	2360	2476668625665496357	223	390.5	175	298	74.83221435546875	41	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1299	true	-3479878714902446925	176	213	874	1071	1511	300	يا رسول الله الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينك يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	1299	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms1151	false	5005408627851613052	14	49	68	251	1558	300	يا رسول ا-----لله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا يسته---------وينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	1151	2476668625665496357	183	360.0	148	197	92.89340209960938	33	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1299	true	-3479878714902446925	176	213	874	1071	1511	300	يا رسول الله الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينك يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	1299	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms1229	false	-3334607842153595422	263	298	1308	1490	1497	300	يا رسول ا-----لله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا -قال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا يسته---------وينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل	1229	2476668625665496357	182	353.0	147	197	92.38578796386719	32	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1299	true	-3479878714902446925	96	156	462	772	1511	300	صلي الله عليه وسلم فقال السيد الله عز وجل وهذا الخبر اسناده جيد رواه ابو داود في باب كراهية التمادح عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه	1299	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms2520	false	-397776794547839675	216	269	1114	1389	1560	300	صلي الله عليه وسلم حمي التوحيد وسده طرق الشرك عن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال----------------------------------- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه	2520	2476668625665496357	215	390.0	173	310	69.3548355102539	39	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms1299	true	-3479878714902446925	173	215	860	1079	1511	300	ان ناسا قالوا يا رسول الله الله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينك يستهوينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل قال ابن	1299	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms2523	false	8537804894079148543	239	278	1185	1387	1508	300	ان ناسا قالوا يا رسول ا-----لله يا خيرنا وابن خيرنا وسيدنا وابن سيدنا فقال يا ايها الناس قولوا بقولكم ولا يسته---------وينكم الشيطان انا محمد عبد الله ورسوله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله عز وجل رواه ---	2523	2476668625665496357	197	380.0	159	219	89.95433807373047	36	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1
JK000302-ara1.ms2307	true	1199657659819476768	56	92	284	450	1488	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2307	-393961225111993223	Shamela0012293-ara1.ms6243	false	8141181579460078711	1	36	5	164	1564	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال -لا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال ------قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	6243	2476668625665496357	159	305.5	124	166	95.78313446044922	34	JK000302-ara1	Shamela0012293-ara1