id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0937	true	8330259213756392019	134	232	649	1175	1514	300	وان احاط العدو ببلد والصوم يضعفهم فهل يجوز الفطر ذكرالخ-------------لال روايتين وق----------ال ابن عقيل ان حصر العدو بلدا او قصدوا------- عدوا بمسافة قريبة لم يجز الفطر والقصر علي الاصح ونقل حنبل اذا كانوا بارض العدو وهم بالقرب افطروا عند القت-ل انتهي قال المجد في شرحه قال القاضي في ذلك روايتان ذكرها الخلال في كتاب التيسير نقلت ذلك من خط القاضي علي ظهر الجزء العشرين من تعاليقه من المساءل الجارية في النظر والخط مقلوب انتهي احداهما يجوز الفطر والحالة هذه وقد اختار الشيخ تقي الدين الفطر للتقوي علي الجهاد وفعله--- وامر به لما نازل العدو دمشق وقدمه في الفاءق	937	-393961225111993223	Shamela0009841-ara1.ms088	false	-8189073403357099469	203	271	1080	1444	1596	300	وان احاط العدو ببلد والصوم يضعفهم فهل يجوز الفطر وفاقا لمالك ذكر الخلال روايتين ويعايا بها قال ابن عقيل ان حصر العدو بلدا --وقصد المسلمون عدوا بمسافة قريبة لم يجز الفطر والقصر علي الاصح ونقل حنبل اذا كانوا بارض العدو وهم بالقرب افطروا عند القتال انتهي وق----------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------ل في الانصاف--------------------------------------------------- اختار الشيخ تقي الدين الفطر للتقوي علي الجهاد وفعله هو وامر به لما ن-زل العدو دمشق وقدمه في الفاءق	88	2398969783940774697	313	540.0	252	560	55.89285659790039	53	JK000302-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000302-ara1.ms0984	true	246617221381728901	259	294	1396	1574	1604	300	ومال صاحب النظم الي صوم رمضان عنه----- بعد موته فقال لو قيل لم ابعد فعلي هذا الظاهر ان المراد -لا يطعم كقول طاووس طاوس وقتادة ورواية عن الحسن والزهري والشافعي في القديم وابي ثور وداود	984	-393961225111993223	Shamela0009841-ara1.ms085	false	1242056288139506800	178	213	890	1069	1497	300	ومال صاحب النظم الي صوم رمضان عن الميت بعد موته فقال لو قيل لم ابعد فعلي هذا الظاهر ان المراد ولا يطعم كقول طاو-----وس وقتادة ورواية عن الحسن والزهري والشافعي في القديم وابو ثور وداود	85	2398969783940774697	171	322.0	137	184	92.93478393554688	30	JK000302-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000302-ara1.ms0985	true	-7927342183220033662	34	55	173	277	1441	300	ان تبرع بصومه عمن لا يطيقه -لكبر ونحوه او عن ميت وهما معسران يتوجه جوازه لانه اقرب الي المماثلة من المال	985	-393961225111993223	Shamela0009841-ara1.ms085	false	1242056288139506800	253	274	1275	1379	1497	300	ان تبرع بصومه عمن لا يطيقه للكبر ونحوه او عن ميت وهما معسران -توجه جوازه لانه اقرب الي المماثلة من المال	85	2398969783940774697	103	196.0	82	105	98.0952377319336	19	JK000302-ara1	Shamela0009841-ara1
JK000302-ara1.ms1639	true	6411672737788358594	62	93	319	465	1549	300	فيمن اشتري مال مسلم من التتر لما دخلوا الشام ان لم يعرف صاحبه صرف في المصالح واعطي مشتريه ما اشتراه به لانه لم يصر لها الا بنفقته وان لم يقصد ذلك	1639	-393961225111993223	Shamela0009841-ara1.ms029	false	-1356304423289949056	148	178	727	867	1511	300	-----اشتري مال مسلم من التتر لما دخلوا الشام ان لم يعرف صاحبه صرف في المصالح واعطي مشتريه ما اشتراه به لانه لم يصر لها الا بنفقة- وان لم يقصد ذلك	29	2398969783940774697	139	265.0	109	146	95.20548248291016	29	JK000302-ara1	Shamela0009841-ara1