id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0081	true	5655483796276513827	63	88	330	456	1547	300	اللباس وعن فضالة بن عبيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا عن كثير من الارفاه ويامرنا ان نحتفي احيانا رواه ابو داود	81	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0548	false	2478690133804305256	144	169	782	908	1612	300	اخلاقه وعن فضالة بن عبيد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا عن كثير من الارفاه ويامرنا ان نحتفي احيانا رواه ابو داود	548	750394337050736321	122	240.0	97	126	96.82539367675781	24	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0132	true	902674360305381773	176	231	915	1194	1563	300	وفي البخاري ان الصحابة حرقته بالحاء المهملة لما جمعوه قال ابن الجوزي -ذلك لتعظيمه وصيانته وذكر القاضي ان ابا بكر -بن ابي داود روي باسناده عن طلحة بن منصور قال دفن عثمان المصاحف بين القبر والمنبر وباسناد -عن طا-وس ان- لم يكن يري باسا ان يحرق الكتب وقال ان الماء والنار خلق من خلق الله	132	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms2536	false	1708183148514499603	2	55	12	289	1586	300	وفي البخاري ان الصحابة حرقته بالحاء المهملة-لما جمعوه قال بان الجوزي وذلك لتعظيمه وصيانته وذكر القاضي ان ابا بكر ابن ابي داود روي باسناده عن طلحة بن مصرف -قال دفن عثمان المصاحف بين القبر والمنبر وباسناده عن طاووس انه لم ير----- باسا ان تحرق الكتب وقال ان الماء والنار خلق من خلق الله	2536	750394337050736321	263	484.0	212	284	92.60563659667969	45	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0264	true	3311067525985966935	184	225	902	1093	1557	300	عن ابي عصمان عثمان النهدي قال كتب الينا عمر يا ع----------------------------تبة بن فرقد-------- انه ليس من كدك ولا من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	264	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0953	false	-1558687747365948732	168	210	917	1117	1553	300	عن ابي------ عثمان النهدي قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد يا عتبة انه ليس من -----------كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين---------- مما تشبع منه في رحلك واياك والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير	953	750394337050736321	160	281.5	126	227	70.48458099365234	32	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0449	true	8219156154172351723	87	192	467	987	1564	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي--------------- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم -قالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في----- دارك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجد في اقصي بيت من بي-تها والل-ه فكانت------ تصلي فيه حتي لقيت الله عز وجل لم اجد في رجاله طعنا واكثر ما فيه تفرد به داود عن عبد-الله والمتقدمون حالهم حسن واطلق الحنفية والمالكية والشافعية--------------------------------------------------------------------------------------------- ان صلاة المراة في بيتها افضل واطلقوا التفضيل في المساجد وقال به	449	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms1598	false	-6691730500629381901	1	125	3	596	1515	300	ام حميد امراة ابي حميد الساعدي رضي الله عنهما انها جا----ءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني احب الصلاة معك قال قد علمت انك تحبين الصلاة معي وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي قال فامرت فبني لها مسجد في اقصي بيت من بيوتها واظلمه فكانت والله تصلي فيه حتي ماتت وروي ابن خزيمة في صحيحه----------------------------------- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان احب صلاة المراة الي الله في اشد مكان من بيتها ظلمة وبمعني هذين الحديثين عدة احاديث تدل علي ان صلاة المراة في بيتها افضل من صلاتها ------في المس-جد وجه ----	1598	750394337050736321	383	610.5	298	643	59.56454086303711	68	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0642	true	126927220849476120	197	285	1044	1490	1566	300	الدعاء------- عند القبر بعد الدفن نص عليه فعله احمد جالسا قال اصحابنا وشيخنا يستحب وقوفه ونص احمد ايضا لا باس به قد فعله علي والاحنف ولابي داود عن عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم وقف وقال استغفروا لاخيكم واسالوا له التثبيت فانه الان يسال وروي سعيد عن ابن م-------------سعود ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقف فيدعو وقال ابو حفص الوقوف بدعة كذا قال ولانه معتاد بدليل قوله تعالي في المنافقين ولا تقم علي قبره سورة التوبة 84 وهذا هو المراد علي ما ذكره اكثر المفسرين	642	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0472	false	-7163945775223285107	37	85	203	438	1512	300	ان يدعو للميت عند القبر بعد ا------------------لدفن واقفا قال احمد------------------------------------ لا باس به قد فعله علي والاحنف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي سعيد عن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقف فيدعوا ل-------------------------------------------------قوله تعالي في المنافقين ولا-تقم علي قبره--------------- وهذا هو المراد علي ما ذكره----- المفسرون	472	750394337050736321	193	312.0	151	466	41.41630935668945	38	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0783	true	6868533055400923942	20	76	110	370	1507	300	-عن ا--------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتم ----ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0555	false	6647355117689550950	66	123	351	613	1521	300	وعن عبد الله بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه ف------قال يعمد احدكم الي جمرة من نار----- فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك فانتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	555	750394337050736321	245	450.5	192	274	89.41606140136719	48	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0783	true	6868533055400923942	21	76	113	370	1507	300	ابن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتم ----ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0557	false	1669081132792595136	80	138	382	651	1493	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرح-----ها في يده فقيل للرجل بعد --ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك وانتفع به فقال لا والله لا اخذه----- وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	750394337050736321	231	418.0	180	282	81.9148941040039	46	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0783	true	6868533055400923942	21	76	113	370	1507	300	ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتم ----ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك -انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0559	false	4511306245879981709	33	86	167	413	1560	300	ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرح-----ها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك وانتفع به فقال--------- لا اخذه----- وقد طرح- رسول الله صلي الله عليه وسلم	559	750394337050736321	228	411.5	178	267	85.39325714111328	45	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0787	true	-5952541733901641014	116	165	572	803	1460	300	الاثرم----- عن خاتم الحديد----------- فذكر خبر- عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل هذه حلية اهل النار وابن مسعود قال لبسة اهل النار وابن عمر قال ما طهرت كف فيها خاتم حديد -------------------------------------------------------وقال النبي صلي الله عليه وسلم في حديث بريدة لرجل لبس خاتما من	787	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0546	false	1956165670383015526	183	244	962	1256	1558	300	الاثرم احمد عن خاتم الحديد ما تري فيه فذكر حديث عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل هذه حلية اهل النار وابن مسعود قال لبسة اهل النار وابن عمر قال ما طهرت كف فيها خاتم حديد وقال بعض العلماء باباحة خاتم الحديد بدليل ما في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل التمس ولو ----خاتما من	546	750394337050736321	198	350.0	154	303	65.3465347290039	38	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0914	true	7225898768809911947	130	157	631	768	1478	300	عن ابي هريرة مرفوعا اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه طعاما فلياكل من طعامه ولا يساله عنه وان سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسال عنه	914	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms2247	false	6078759326230394070	42	69	217	353	1620	300	عن ابي هريرة مرفوعا اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه طعاما فلياكل من طعامه ولا يسال -عنه وان سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسال عنه	2247	750394337050736321	135	267.0	109	137	98.54014587402344	26	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0928	true	-6731136241294157828	93	150	465	748	1512	300	فصل ومن صام بشهادين بشاهدين ثلاثين يوما ولم يره اذن احد افطر وقيل لا مع صحو- واختاره في المستوعب وابو محمد بن الجوزي لان عدم الهلال يقين فيقدم علي الظن وهي الشه--------------------------------------------------------------------------------ادة وعلي الاول فيمن صام بقول واحد و-------------------------------جهان وقيل الثاني قوله--------------------------------------------- ومن صام بشاهد-----ين ثلاثين يوما ولم ير يره اذن احد افطر وقيل لا مع --صحو	928	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0611	false	3911201076299845735	11	88	58	461	1619	300	فصل ومن صام-------- بشاهدين ثلاثين يوما ولم يره اذا احد افطر وقيل لا مع صحوه واختاره في المستوعب وابو محمد--- الجوزي لان عدم الهلال يقين فيقدم علي الظن وهو الشهادة انتهي وبعد حكاية صاحب التصحيح ماتقدم في الفروع وذكر الخلاف فيما اذا صامو بشهادة------------------------- واحد وان عدم الافطار حينءذ هو احد الوجهين قال وظاهر كلامه في الحاويين ان علي هذا الاصحاب فانه قال فيهما ومن صام بشهادة اثنين ثلاثين يوما ولم يسره مع الغيم- افطر و-------مع الصحو	611	750394337050736321	206	331.5	163	447	46.08501052856445	34	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms0929	true	-2417855051667940608	106	226	564	1251	1630	300	ومن صام بشاهدين ثلاثين يوما ولم يره اذن احد افطر وقيل لا مع صحو و---------------------------------------------------------------علي الاول فيمن صام بقول واحد وجهان وقيل روايتان انتهي واطلقهما في المغني والكافي والمقنع والشرح والرعايتين والفاءق وغيرهم احدهما لا يفطرون وهو الصحيح صححه في التصحيح والمذهب و-------------الخلاصة والبلغة والنظم قال في القواعد الفقهية لا يفطرون في اشهر الوجهين واختاره ابن عبدوس في تذكرته وجزم به في العمدة والمنور ومنتخب الادمي وغيرهم وقدمه في الهداية والفصول والمستوعب والهادي والتلخيص والمحرر وشرح ابن رزين وظاهر كلامه في الحاويين ان علي هذا الاصحاب فانه قال فيهما ومن صام بشهادة اثنين ثلاثين يوما ولم ي-ره مع الغيم افطر ومع الصحو يصوم الحادي والثلاين والثلاثين هذا هو الصحيح وقال اصحابنا له الفطر بعد اكمال الثلاثين صحوا كان او غيما	929	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0611	false	3911201076299845735	12	105	62	555	1619	300	ومن صام بشاهدين ثلاثين يوما ولم يره اذا احد افطر وقيل لا مع صحوه واختاره في المستوعب وابو محمد الجوزي لان عدم الهلال يقين فيقدم علي الظن وهو الشهادة--------------------------- انتهي وبعد حكاية صاحب---------------------------------------------------------------------------------------- التصحيح ماتقدم في الفروع وذكر الخلاف فيما اذا صامو بشهادة واحد وان عدم الافطار حينءذ هو احد-- الوجهين قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظاهر كلامه في الحاويين ان علي هذا الاصحاب فانه قال فيهما ومن صام بشهادة اثنين ثلاثين يوما ولم يسره مع الغيم افطر ومع الصحو يصوم الحادي والثلا---------ثين هذا هو الصحيح وقال اصحابنا له الفطر بعد اكمال الثلاثين صحوا كان او غيما	611	750394337050736321	327	508.0	263	764	42.801048278808594	55	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	190	271	927	1334	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله احق ان تتبعوا سنته ام سنة عمر لم يقل لكم ان العمرة في اشهر الحج حرام ولكنه قال ان اتم للعمرة ان تفردوها من اشهر الحج رواه احمد وللترمذي والنساءي هذا المعني ول--------------------------------مسلم وغيره عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم ول-----احم-------------د والت--رمذي وحسنه عنه تمتع النبي صلي الله عليه وسلم	1120	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0812	false	188612939030169137	39	117	199	574	1448	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من شاء ان يجعلها ع----------------------------------------مرة فليجعلها ع----------------------------مرة ا-------لا من كان معه الهدي قالت وذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر يوم النحر وروي مسلم ------عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بع--مرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم وله عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرجنا محرمين مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	812	750394337050736321	231	307.5	180	459	50.32679748535156	39	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	35	67	195	370	1568	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وس-لم محرمات فاذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه رواه------- احمد وابو داود وابن ماجة	1221	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms1593	false	-6592210292942332	103	135	525	699	1597	300	كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسيلم محرمات فاذا حاذونا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوز--------نا كشفناه رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه	1593	750394337050736321	165	308.0	134	183	90.16393280029297	26	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms1223	true	7168023217170843675	212	253	1117	1323	1565	300	ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل برجل مخضوب اليدين والرجلين فقال ما -------------------------بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقالوا يا رسول الله الا تقتله ق-ال اني نهيت عن قتل المصلين	1223	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0547	false	537856452275161965	166	215	919	1159	1631	300	ا-ي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم مابال هذا فقيل-- يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقيل-- يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين	547	750394337050736321	158	262.0	124	245	64.48979949951172	26	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms1244	true	1102084700575487693	131	245	674	1244	1505	300	وعن ابي هريرة------------- انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه-- البخاري ومسلم وزاد وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وعن عبد الله بن زيد عن عاصم ان النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------م قال- ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم لاهل مكة متفق عليه وعن سعيد سعد مرفوعا اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاها عضاهها ان يقتل صيدها رواه مسلم ورواه عن جابر مرفوعا وعن رافع بن ----------------------------------------------------خديج مرفوعا-- تحريم ما بين لابت---------------------------------------------------------يها وعن --------------------------------------------------------ابي سعيد مرفوعا تحريم ما -----------------بين مازميها	1244	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0793	false	4448903332268531342	66	174	363	894	1551	300	وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يقول لو رايت الضياء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواهما البخار----------------------------------------------ي وع------------ن زيد بن عاص----------------------------م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة ودعا ---لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابراهيم حرم مكة واني احر-م ما بين لابتيها يريد المدينة وعن انس مرفوعا اللهم اني احرم ما بين جبليها وعن علي رضي الله عنه مرفوعا المدينة حرم ما بين عين وثور وعن ابي سعيد مرفوعا اني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها	793	750394337050736321	274	417.0	215	803	34.12204360961914	41	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms1588	true	-8715209621252465386	142	183	702	897	1525	300	ان ياخذ لي--------------حج لا ان يحج لياخذ فمن يحب ابراء ذمة الميت او رءية المشاعر ياخذ ليحج ومثله كل رزق اخذ علي عمل صالح فيفرق بين من يقصد الدين والدنيا وسيلته و----عكسه والاشبه ان عكسه ليس له في الاخرة من خلاق	1588	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms0774	false	-252144984608369232	208	250	986	1187	1436	300	ان ياخذ الحاج عن غيره ليحج لا ان يحج لياخذ فمن احب ابرار---- الميت ب--رءية المشاعر ياخذ ليحج ومثله كل رزق---- علي عمل صالح ف-فرق بين من يقصد الدين والدنيا وسيل-ة وبين عكسه فالاشبه ان عكسه ليس له في الاخرة من خلاق	774	750394337050736321	176	304.5	138	213	82.62910461425781	31	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms2166	true	-1086569504059480075	129	176	666	903	1546	300	احمد ومسلم عن عمر-- ان---------ه عليه السلام كان في سفر فلعنت امراته امراة ناقة فقاله خذوا ما عليها ودعوها ف-انها ملعونة فكاني اراها الان تمشي في الناس ما يعرض لها احد ولها ولهما من حديث ابي برزة لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة فيتوجه احتمال ان---------------- النهي عن	2166	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms1741	false	1388912634555055039	65	114	340	590	1579	300	احمد ومسلم عم عمران انه صلي الله عليه وسل--م كان في سفر فلعنت -------امراة ناقة فقال- خذوا ما عليها ودعوها مكانها ملعونة فكاني اراها الان تمشي في الناس ما تعرض لها احد----- ولهما من حديث ابي برزة لا تصاحبنا ناقة عليها لعنة وهذان الحديثان يفيدان التغليظ في النهي عن	1741	750394337050736321	201	341.5	158	265	75.84906005859375	35	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000302-ara1.ms2531	true	-3097199448137701234	3	58	12	296	1505	300	الي الان وقال فيمن بيده عقار فادعي رجل بمثبوت علي الحاكم انه كان لجده الي يوم موته ثم لورثته ولم ثبت يثبت انه مخلف عن موروثه لا ينزع منه بذلك لان اصلين تعارضا واسباب انتقاله اكثر من الارث ولم تجر العادة بسكوتهم المدة الطويلة ولو فتح هذا الانتزاع لانتزع كثير من عقار الناس بهذه الطريق	2531	-393961225111993223	Shamela0008476-ara1.ms2446	false	1579995129078955298	103	155	534	793	1584	300	الدين انه قال فيمن بيده عقار فادعي اخر ب-ثبوت عند الحاكم انه كان لجده الي---- موته ثم لورقته ولم ي-----بت انه نخلف هم مور-ثة لا----- منه بذلك لان اصلين تعارضا واسباب انتقاله اكثر من الارص ولم---- العادة بسكوتهم المدة الطويلة ولو فتح هذا الباب لا --نتزع كثير من عقار ال--- بهذا الطريق	2446	750394337050736321	234	399.0	185	284	82.39436340332031	35	JK000302-ara1	Shamela0008476-ara1