id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0213	true	-580279528225999747	120	145	617	732	1514	300	حذيفة وقد راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده---------------------------------- ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر -----عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	213	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	59	92	326	480	1515	300	حذيفة انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم	194	7248920564300478048	112	202.0	87	154	72.7272720336914	22	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0242	true	5305825356611479583	223	251	1125	1271	1520	300	ثلاثة لا تقبل -----لهم صلاة ولا تصعد لهم----------- حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	242	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms1061	false	-62307611577045834	236	267	1195	1357	1522	300	ثلاثة لا يقبل الله لهم صلاة ولا تصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	1061	7248920564300478048	145	272.0	117	162	89.50617218017578	25	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0253	true	3979536428666175306	95	133	465	656	1501	300	وعن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه مرفوعا--------------------------------- من ترك ان يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله------- دعاه الله------- علي رءوس الخلاءق حتي يخيره في حلل الايمان ايتهن شاء في اسناده ضعف رواه احمد والترمذي وحسنه	253	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0132	false	-7105374105483739489	3	50	15	239	1477	300	وعن سهل بن معاذ الجهني عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك ان يلبس صالح الثياب وهو يقدر عليه تواضعا لله عز وجل دعاه الله عز وجل علي رءوس الخلاءق حتي يخيره في حلل الايمان ايتها شاء-------------- رواه احمد والترمذي وحسنه	132	7248920564300478048	170	297.5	135	238	71.42857360839844	31	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0265	true	2236985206092112977	242	289	1315	1542	1592	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتينه كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له اسناده جيد رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه	265	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	29	70	144	336	1438	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت --------كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له----------- رواه ----------------الترمذي وحسنه	146	7248920564300478048	192	362.0	151	227	84.58149719238281	40	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0266	true	8823076443062411584	5	33	22	155	1564	300	لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا------ ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ابو داود والبيهقي والحاكم	266	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0146	false	1493564835408310883	152	180	723	853	1438	300	لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر رواه ابو داود--------- والحاكم	146	7248920564300478048	124	237.5	97	139	89.20863342285156	26	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0332	true	-3603449361833582970	0	147	0	694	1503	300	اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يهلل بهن دبر كل صلاة رواهن -----مسلم وعن ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير وعن المغيرة بن شعبة انه كتب الي معاوية سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم وفدت علي معاوية فوجدته يامر الناس بذلك متفق علي-- ذلك وعن كعب----- بن عجر----ة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا	332	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0205	false	1858361347985461238	106	207	512	982	1483	300	اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون قال وكان رسول الله------------------- يهلل بهن دبر كل صلاة رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 1220 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المغيرة بن شع--------------------------بة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد------------------------------------------ متفق عليه 1221 وعن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خصل----تان لا	205	7248920564300478048	401	691.0	312	715	56.08391571044922	80	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0334	true	-5804619808298091986	0	65	0	298	1488	300	ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذلك---- في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله روا-ه الترمذي وقال حسن صحيح	334	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0207	false	-7951887737376510429	82	148	382	682	1453	300	ثان- رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع به عشر درجات وكان يومه ذلك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم يتسع لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح	207	7248920564300478048	287	544.0	222	303	94.71947479248047	58	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0335	true	7344096229046836369	169	225	831	1097	1461	300	وعن عمارة بن شبيب مرفوعا------------------------------ من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له مسلح-ة يحفظونه----------- حتي يصبح وكتب له ----عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب مءمنات رواه ----------الترمذي	335	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0207	false	-7951887737376510429	149	216	687	1009	1453	300	وعن عمارة بن شبيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب مءمنات اخرجه النساءي والترمذي	207	7248920564300478048	252	445.0	197	322	78.26087188720703	49	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0339	true	-7154065864909266334	144	169	746	859	1512	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم فقال	339	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms1183	false	6751710314315219787	160	185	786	899	1452	300	ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم رواه	1183	7248920564300478048	110	217.0	85	113	97.34513092041016	24	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0370	true	6730791517950792938	1	85	5	404	1395	300	وعن ابي امامة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له -قال لا شء -----------------------------له فاعادها ثلاث مرات يقول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه اسناده جيد رواه احمد والنساءي-------------------------- وعن ابي هريرة مرفوعا ان رجلا قال يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض الدنيا فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	370	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0933	false	490021961891139076	130	210	666	1037	1475	300	وعن ابي امامة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه----------- رواه احمد والنساءي وجود في الفتح اسناده 5130 وعن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------ريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	933	7248920564300478048	293	531.0	231	467	62.74089813232422	55	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0370	true	6730791517950792938	1	61	5	286	1395	300	وعن ابي امامة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله قال لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه اسناده جيد رواه احم----د والنساءي---------------- وعن ابي هريرة	370	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms1136	false	-1654696185276839800	145	203	726	996	1457	300	وعن ابي امامة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا غزي يلتمس الاجر والذكر ما------------ له فقا------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له------- ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجه الله------- رواه ابو داود والنساءي باسناد جيد 6136 وعن ابي هريرة	1136	7248920564300478048	227	380.5	177	314	72.2929916381836	43	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0394	true	5728106214976996669	244	287	1257	1479	1543	300	عاءشة رضي الله عنها يا رسول الله هل علي النساء جهاد قال---- عليهن جهاد -لا قتال فيه الحج والعمرة اسناده صحيح رواه احمد و--------------------ابن ماجة ولاحمد و---------------------------------------------------------------------------------------------الب------------------------خاري عنها يا رسول الله نري الجهاد افضل الاعمال افلا نجاهد -قال لكن افضل الجهاد حج مبرور	394	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0502	false	-5290112249279821123	102	170	524	871	1529	300	عاءشة قالت قل-----ت يا رسول الله هل علي النساء جهاد قال نعم عليهن جهاد ولا قتال فيه الحج والعمرة------------ رواه احمد وابن خزيمة في صحيحه وابن ماجه واللفظ له وقال في المنتقي اسناده صحيح وقال في بلوغ المرام اسناده صحيح واصله في الصحيح انتهي ولفظه في البخاري من حديث عاءشة ايضا قالت -قلت يا رسول الله تري الجهاد افضل الاعمال افلا نجاهد فقال لكن افضل الجهاد حج مبرور	502	7248920564300478048	183	284.0	144	365	50.136985778808594	29	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0396	true	-4387466325572372556	1	70	3	333	1445	300	كل عام يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلتها لو-جبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو متطوع تطوع حديث صحيح رواه احمد وابو داود والنساءي و----------------------------------------------------------------------ابن ماجة لابي ولابي داود عن النفيلي عن عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن ابن ابي واقد الليثي عن ابيه سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول	396	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0501	false	-1666133812534258857	221	285	1111	1430	1497	300	كل عام يا رسول الله فقال----------------------------- لو قلتها لو جبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو------ تطوع---------- رواه الخمسة الا الترمذي وللبيهقي معناه واخرجه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما 2923 وفي الباب عن انس عند ابن ماجه باسناد قال الحافظ رجاله ثقات 2924 وعن--------------------------------- ابي رزين العقيلي انه اتي---- النبي صلي الله عليه وسلم فقال	501	7248920564300478048	171	239.5	131	401	42.64339065551758	31	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0416	true	750302883807348775	198	256	1021	1305	1553	300	وعن ابي سعيد قال اعتكف رسول الله الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف الستور وقال--- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة--------------------------------------------------------------------- وعن علي----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يرفع الرجل صوته بالقراءة قبل ------------------	416	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0250	false	-1123827885147415593	44	115	237	598	1494	300	وعن ابي سعيد قال اعتكف رسول----- الله صلي الله عليه وسلم---------- فسمعهم يجهرون بالقراءة فشك--------------ف الست-ر وقال ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة رواه ابو داود 1487 ولاحمد والبزار الطبراني نحوه من حديث ابن عمر 1488 وعن فروة بن عمرو البياضي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علي الناس وهم يصلون وقد علت اصواتهم بالقراءة فقال	250	7248920564300478048	215	363.0	168	391	54.987213134765625	39	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0453	true	1284846824809335071	50	84	280	455	1590	300	سلمان الفارسي يرفعه قال--------------------------- اذا كان الرجل بارض--- فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ----فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن اقام واقام صلي خلفه--- جنود الله ما لا يري طرفاه رواه عبد-الرزاق	453	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0280	false	5851248958827244986	146	189	747	955	1526	300	سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الرجل بارض قي فحانت الصلاة فليتوضا فان لم يجد ماء فليتيمم فان اقام صلي معه ملكاه وان اذن----- واقام صلي خلفه من جنود الله ما لا يري طرفاه رواه عبد الرزاق	280	7248920564300478048	161	273.5	129	213	75.58685302734375	27	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	184	231	910	1125	1450	300	وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله-------------------- من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	485	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0290	false	-2074890236937804139	64	112	307	525	1459	300	وعن ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعل ذا من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	290	7248920564300478048	190	351.0	148	239	79.49790954589844	40	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	185	231	914	1125	1450	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال------------------ فعله من هو خير مني يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم	485	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0322	false	6881493229694304047	102	147	493	700	1457	300	ابن عباس انه قال لمءذن- في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال اتعجبون من ذا فقد فعله من هو خير مني يعني النبي---- صلي الله عليه وسلم	322	7248920564300478048	180	316.5	140	233	77.25321960449219	36	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0576	true	346025118601391158	9	43	40	205	1546	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	576	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0394	false	-8485457884240563772	206	238	1022	1177	1479	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس---------- فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	394	7248920564300478048	155	301.0	123	165	93.93939208984375	32	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0618	true	-6130271703251372554	140	207	709	1083	1584	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان ال-------------------------------------------لهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعده اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه	618	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0391	false	-4755091510918138652	152	295	762	1532	1558	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان رواه احمد والترمذي وزاد ابو داود وابن ماجه اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده واخرجه ابن حبان والحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين 2276 وله شاهد صحيح من حديث عاءشة 2277 وروي احمد والنساءي والترمذي عن ابي مسلمة من طريق ابراهيم الاشهل عن ابيه مرفوعا مثل حديث ابي هريرة الا قوله وانثانا وقال الترمذي حسن صحيح قال البخاري اصح هذه الروايات رواية ابراهيم عن ابيه 2278 وعن عوف بن مالك قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جنازة فحفظت من دعاءه اللهم اغفر له وارحمه واعف عن------ه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه	391	7248920564300478048	363	710.0	297	776	46.778350830078125	63	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0618	true	-6130271703251372554	207	239	1083	1248	1584	300	وقه فتنة القبر وعذاب النار ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم ان فلان- بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	618	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0392	false	-4838389905544620854	13	70	63	360	1481	300	وقه فتنة القبر وعذاب النار رواه مسلم واللفظ له وللنساءي معناه 2279 وعن واثلة بن الاسقع قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعناه يقول اللهم ان فلانا بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه--- فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	392	7248920564300478048	160	246.0	129	300	53.33333206176758	29	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0640	true	3171342454609699070	201	260	970	1278	1473	300	الهياج الاسدي----------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه احمد ومسلم وابو داود وغيرهم قال في الخلاف هذا محمول علي القبور التي عليها البناء والجص ونحوه وامر------------------- فضالة ب----------قبر فسوي و--قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها روا-ه مسلم وابو داود	640	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0403	false	-2527097096973312847	53	108	263	539	1490	300	الهياج الاسدي عن علي قال ابعثك علي ما بعثني ال---------نبي صلي الله عليه وسلم لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته رواه الجماعة ال--------------------------------------------------------------ا البخاري وابن ماجه 2347 وعن ثمامة بن شفي ان فضالة امر بتسوية قبر فسوي ثم قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها اخرجه مسلم وابو داود	403	7248920564300478048	194	284.0	153	352	55.1136360168457	32	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0643	true	4331303435838517814	93	163	436	786	1490	300	ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبمحمد نبيا ---وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا يقولان-------------------------------- ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجيه حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي حوي رواه	643	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0406	false	3360896612840836019	191	261	952	1293	1477	300	ثم يقول يا فلان -بن فلان- فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تشعرون فليقل اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اماما فان منكرا ونكيرا ياخذ كل واحد بيد صاحبه ويقول انطلق بنا ما يقعدنا عند من----- لقن حجته------------------------------- فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال ت--نسبه الي امه حواء	406	7248920564300478048	274	468.0	213	385	71.16883087158203	50	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0695	true	-2225357883900829817	262	294	1404	1571	1606	300	الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك حديث صحيح رواه --------ابو داود----------------- والنساءي	695	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0094	false	-4549849643155781765	0	35	0	182	1552	300	الصلاة المكتوبة فان اتمها والا قيل انظروا هل له من تطوع فان كان له تطوع اكملت الفريضة من تطوعه ثم يفعل بساءر الاعمال المفروضة مثل ذلك---------- رواه الخمسة وابو داود باسناد لا باس به والنساءي	94	7248920564300478048	157	284.0	127	192	81.77083587646484	28	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0716	true	-5987257364019998879	34	117	166	572	1512	300	ليس علي المسلم----- في عبده ولا فرسه صدق--------ة ولابي داود -ليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر في الرقيق ولاحمد ---------حدثنا عبدالرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب-------------------------------------------------------- قال جاء-------------------------- ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا--- اصبنا اموا-----لا ورقيقا تحب نحب ان يكون لنا فيه ز-كاة وطهور قال ما فعله صاحبا-----ي فافعله فاستشار اصحاب محمد- صلي الله عليه وسلم وفيهم علي فقال علي هو حسن ان لم تكن جزية راتبة فيءخذون يءخذون بها من بعدك	716	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0430	false	4034160758919215000	9	108	43	539	1511	300	ليس علي المسلم صدقة في عبده ولا فرسه رواه الجماعة ولابي داود وليس في الخيل والرقيق زكاة الا زكاة الفطر---------- ولاحمد ومسلم ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر وقال في الخلاصة ان في سند زيادة مسلم انقطاع وهي عند الدارقطني وغيره باسناد متصل صحيح كما قال ابن القطان 2487 وعن عمر وجاءه ناس من اهل الشام --------فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا---- نحب ان تكون لنا فيها زكاة وطهور قال ما فعله صاحباي قبلي فافعله واستشار اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفيهم علي فقال علي هو حسن ان لم تكن جزية راتبة-------- يءخذون بها من بعدك	430	7248920564300478048	309	471.0	241	526	58.74524688720703	53	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0716	true	-5987257364019998879	194	236	982	1191	1512	300	مت من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر الحديث وفيه--------------------------------------------------------- قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومنيحتها وحلبها علي الماء وحمل عليها في سبيل الله رواه ------مسلم	716	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0677	false	6224106202515945345	144	194	734	983	1509	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حق--ها الا اقعد عليها---------- بقاع قرقر تطاه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن ليس فيها يومءذ جما ولا مكسورة قلنا يا رسول الله وما حقها قال اطراق فحلها واعارة دلوها ومن-حتها وحلبها---------- وحمل عليها في سبيل الله رواه احمد ومسلم	677	7248920564300478048	167	270.0	130	272	61.39706039428711	31	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0764	true	-5176820624480903347	47	191	230	915	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله نخله وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له -----------------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه------------------ب يساله عن ذلك فكتب اليه---- ان اري ادي اليك ما كان يءدي- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه داود والنساءي وغيرهما وعمرو عن ابيه عن جده فيه كلام كثير للمحدثين وقال احمد ربما احتججنا به وقال ايضا له مناكير يكتب حديثه يعتبر به واما اما ان يكون حجة فلا ورواه عنه عمرو بن الحارث المصري وهو امام وقال احمد رايت له مناكير ولابي داود هذا المعني باسنادين اخرين الي عمرو وفيهما مقال وفيهما من كل عشر قرب قربة	764	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0436	false	-7955834818105250507	52	147	242	664	1405	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء----- احد بني -هلال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله فس---------اله ان يحمي له وادي س---------لبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر----------------------- كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب اليه عمر ان---- ادي----- ما كان يءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح-----له فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيب ياكله من -شاء وفي رواية ان شبابة بطن من فهم فذكر نحو---------------------------------------------------------ه وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل عشر قرب قربة	436	7248920564300478048	327	483.0	250	737	44.36906433105469	63	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0781	true	-1283368013665665875	49	103	262	525	1632	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي--- فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال للناس ان------------------------------------------------------------------------------- اني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش احدكم علي نقشه	781	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0140	false	-3105684303112442485	4	71	23	358	1473	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي رهط او اناس من الاعاجم فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا مختوم---ا فاتخذ النبي صلي الله عليه وسلم خاتما --من فضة -نقش---ه محمد رسول الله رواه البخاري وابو داود والترمذي والنساءي مختصرا وفي راوية للبخاري انه صلي الله عليه وسلم قال اني اتخذت خاتما من ورق ونقشت فيه محمد رسول الله فلا ينقش احد-- علي نقشه	140	7248920564300478048	208	302.5	160	346	60.11560821533203	39	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0783	true	6868533055400923942	21	76	113	370	1507	300	ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم راي خاتم ----ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0139	false	5624355140821525473	140	196	696	955	1435	300	ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار فيطرح-----ها في يده فقيل للرجل بعدما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	139	7248920564300478048	242	454.5	189	266	90.9774398803711	49	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0787	true	-5952541733901641014	62	143	310	702	1460	300	اياس بن الحارث بن المعيقي-------------------------ب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يدي قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم اسناده جيد الي اياس واياس تفرد عنه نوح بن ربيعة ولم اجد فيه كلاما رواه ابو داود والنساءي وساله الاثرم عن خاتم الحديد فذكر --------خبر عمرو بن شعيب ان النبي صلي الله عليه وسلم----- قال لرجل هذ---------------------------------------ه حلية اهل النار وابن مسعود قال لبسة اهل النار	787	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0141	false	-5232290721675745517	97	173	463	832	1477	300	اياس بن الحارث بن المعيقيب وجده من قبل امه ابو ذءاب عن جده قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم من حديد ملوي عليه فضة قال فربما كان في يده قال وكان المعيقيب علي خاتم النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 847 وقد بوب البخاري فقال باب خات----------------------------------------------------------------------م الحديد وذكر حديث المراة التي وهبت نفسها للنبي صلي الله عليه وسلم وفيه قال صلي الله عليه وسلم التمس ولو خاتما من حديد قوله حلية اهل النار ------------------------------	141	7248920564300478048	231	336.5	177	469	49.25373077392578	41	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	148	0	716	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذ-ي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس ورواه ابو داود ايضا عن ابي كريب عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو بهذا وعن مسدد عن ابي عوانة عن عبيدالله بن الاخنس عن عمرو بهذا وعن موسي عن حماد وعن محمد بن العلاء عن ابن ادريس جميعا عن محمد بن اسحاق عن عمرو بهذا ورواه النساءي وروي------------------------- الترمذي اوله وقال حسن وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي	800	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0898	false	423073656427298370	235	300	1173	1499	1499	300	الله عليه وسلم ع--------ن الثمر المعلق ق-ال من اصاب منه بفيه من ذوي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه النساءي وابو داود والحاكم وصححه وحسنه الترمذي --------------وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحريسة التي-	898	7248920564300478048	286	503.0	227	746	38.33780288696289	52	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	148	257	716	1237	1441	300	تءخذ من مراتعها فقال فيها وفيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن فقال يا رسول الله فالثمار وما اخذ منها من اكمامها فقال من اخذ بفيه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد ثنا يعلي ثنا محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب ولابن ماجة معناه ثنا علي بن محمد حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن عمرو للنساءي وللنساءي معناه وزاد --------في اخره -ما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	800	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0899	false	-3518864220530420144	0	83	0	400	1500	300	تءخذ في مرابعها -قال ف------يها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن -قال يا رسول الله والثمار وما اخذ منها في اكمامها -قال من اخذ بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي---------------------------------- ولابن ماجة مع---------------------------------------------------------------------------------ناه وزاد النساءي في اخره وما لم يبلغ ثم------ن ففيه غرامه مثليه وجلدات نكال	899	7248920564300478048	376	681.0	294	530	70.94339752197266	67	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0825	true	4418511122572555076	52	147	241	690	1406	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر مدين من حنطة وهو مذهب ابن------------------------------------------------------------- المسيب وقد ذكر الجوزجاني وابن المنذر وغيرهما ان اخبار نصف صاع لم تثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم كذا ذكروا وفي الصحيحين ------------------------------عن ابي سعيد قال كنا نخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط------------- حتي قدم------ معاوية المدينة فقال اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك وللنساءي عنه فرض رسول	825	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0450	false	-405098530115009148	159	291	774	1389	1436	300	قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعا من تمر او صاعا من شعير علي العبد والحر والذكر والانثي والصغير والكبير من المسلمين وامر به---------------------------ا ان تءدي قبل خروج الناس ال----------------------------------------ي الصلاة رواه الجماعة الا ابن ماجه 2612 وعن ابي سعيد قال كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب اخرجاه وفي رواية كنا نخرج زكاة الفطر اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من طعام او صاعا من تمر او صاعا من شعير او صاعا من زبيب او صاعا من اقط فلم نزل كذلك حتي قدم علينا معاوية المدينة فقال اني لاري مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا ازال	450	7248920564300478048	305	488.5	234	682	44.72140884399414	59	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0877	true	-2730294660735900928	101	163	560	860	1556	300	من استعملناه علي عمل فرزقنا----ه رزق ف-ما اخذ بعد ذلك فهو غلول اسناده جيد رواه ابو داود قال صاحب المحرر فيه تنبيه علي جواز اخذ العامل حقه من تحت يده فيقبض من نفسه وما قاله متوجه ولا يعارض ما رواه مسلم عن عدي بن------------------------------------ عمي--رة مرفوعا من استعملناه منكم علي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	877	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0449	false	4554981073931590079	30	122	144	603	1459	300	من استعملناه علي عمل فرزقناه منه رزقا فما اخذ بعد---- فهو غلول ر-----------واه ابو داود وسكت عنه والمنذري ورجاله ثقات 2603 و-----------------------------------------------------------------------------عن عدي بن عمير الكندي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان غلولا ياتي به يوم القيامة قال فقام اليه رجل اسود من الانصار كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك فقال ومالك قال سمعتك تقول كذا وكذا قال وانا اقوله الا من استعملناه علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	449	7248920564300478048	163	252.5	127	551	29.582576751708984	28	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0914	true	7225898768809911947	131	157	634	768	1478	300	ابي هريرة مرفوعا------------------------------ اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه طعاما فلياكل من طعامه ولا يساله عنه وان سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسال عنه	914	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0612	false	-5057860634604567737	152	185	732	895	1450	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم علي اخيه المسلم فاطعمه طعاما فلياكل من طعامه ولا يسال -عنه وان سقاه شرابا فليشرب من شرابه ولا يسال عنه	612	7248920564300478048	127	229.0	102	164	77.43902587890625	24	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0953	true	42471766224467309	155	219	798	1104	1542	300	من نسي وهو صاءم فاكل او شرب فليتمم صومه فانما اطعمه الله وسقاه 1 متفق عليه و------------------------------------------------------------------------------للدار قطني معناه وزاد ---------------------------------------------------ولا قضاء عليه 2 وفي -------------------------لفظ من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة 3 رواه الدارقطني وقال تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري وللحاكم وقال علي شرط مسلم من اكل- في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	953	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0467	false	-7330086384142239755	89	175	450	881	1494	300	من نسي وهو صاءم فاكل و--شرب فليت-م صومه فانما اطعمه الله وسقاه رواه الجماعة الا النساءي وفي لفظ الترمذي فانما هو رزق الله ساقه الله اليه وقال حسن وفي لفظ للدار-قطني اذا اكل الصاءم ناسيا او شرب ناسيا فانما هو رزق ساقه الله اليه ولا قضاء عليه وقال اسناد صحيح رواته ثقات وفي لفظ من افطر يوما من رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة قال--- الدارقطني----- تفرد به ابن مرزوق وهو ثقة عن الانصاري وللحاك------------------م من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة	467	7248920564300478048	241	389.5	192	461	52.27765655517578	43	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0961	true	-5515095958446472641	196	255	1029	1298	1516	300	عمر بن ابي سلمة يا رسول ال----------------------------له ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة فاخبرته انه-------------------------------- يفعل ذلك فقال يا رسول----- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال--- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له 1 رواه ---------------------------مسلم ونهي النبي صلي الله عليه وسلم عنها شابا ورخص لشيخ 2 حديث حسن ر----------------------------------------------------واه ابو داود	961	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0468	false	-6989089297850879697	108	196	532	942	1461	300	عمر بن ابي سلمة انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ايقبل الصاءم فقال--- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له ر--واه مسلم 2708 وعن ابي هريرة ان رجلا -سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المباشرة للصاءم فرخص له واتاه اخر فنهاه فاذا الذي رخص له شيخ واذا الذي نهاه شاب رواه ابو داود	468	7248920564300478048	222	362.5	172	416	53.36538314819336	40	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0965	true	-6038403820394841139	263	300	1300	1477	1477	300	عاءشة ان رجلا قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال و-----------------------------انا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله-	965	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	28	70	150	352	1435	300	عاءشة ان رجلا قال يا رسول الله تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا تدركني الصلاة وانا جنب فاصوم فقال لست مثلنا يا رسول الله قد غفر----- لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال والله	469	7248920564300478048	171	313.0	136	207	82.60869598388672	34	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0978	true	6007146457102787348	157	209	802	1037	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم -قال له هل تجد ---------------------------------------------------------------------ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع تسطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي للنبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا	978	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0469	false	-131843021155521808	207	272	1001	1298	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله فقال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي وانا في رمضان فقال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تست------طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي------ النبي صلي الله عليه وسلم بعرق من- تمر -قال تصدق بهذا قال فهل علي افقر مني	469	7248920564300478048	207	352.0	160	311	66.55948638916016	37	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0980	true	4312302051117442701	148	276	741	1412	1540	300	قضاء رمضان----- ان شاء فرق وان شاء تابع- رواه الدارقطني وقال لم يسنده غير--------------------------------------------------------- سفيان ابن بشر قال صاحب المحرر لا نعلم احدا طعن فيه والزيادة من الثقة مقبولة وللدار قطني من رواية الواقدي وهو ضعيف عن عبدا-----------------لله بن عمر وسءل النبي----------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- عن -----قضاء رمضان قال يقضيه تباعا وان فرقه اجزاه وله ايضا وقال اسناد حسن عن ابن المنكدر مرسلا قال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدهم احدكم دين فقضي- الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو ويغفر وخبر ابي هريرة فليسرده--------------- ولا يقطعه رواه ابن المنذر والدارقطني من رواية عبد الرحمن بن ابراهيم القاص ضعفه ابن معين والدارقطني وقواه احمد وغيره فان صح فللاستحباب وقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عاءشة----- نزلت فعدة من ايام اخر---------- متتابعات فسقطت متتابعات رواه الدار قطني وقال اسناد- صحيح	980	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0481	false	-3624424519490967523	34	183	172	945	1518	300	قضاء رمضان فقال ان شاء فرق وان شاء تابعه رواه الدارقطني وقال البيهقي حديث لا يصح وخالفة ابن الجوزي فصححه وقال في التلخيص في اسناده سفيان -بن بشر تفرد بوصله 2785 قال ورواه عطاء بن عبيد بن عمير مرسلا قلت واسناده------------------------------ ضعيف 2786 ورواه من حديث عبد الله بن عمرو وفي اسناده الواقدي ووثقه ابن لهيعة 2787 ورواه من حديث محمد بن المنكدر قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع شهر رمضان ف---------------------------------------------------------------------------قال ذلك اليك ارايت لو كان علي------ احدكم دين فقضاء الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو وقال هذا اسناد حسن لكنه مرسل وقد روي موصولا ولا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت 2788 ونقل البخاري عن ابن عباس انه احتج علي الجواز بقوله تعالي فعدة من ايام اخر البقرة184 ووجهه انه مطلق يشمل التفريق والتتابع انتهي 2789 وعن عاءشة قالت نزلت فعدة من ايام اخر البقرة184 متتابعات فسقطت متتابعات رواه الدار-قطني وقال اسناده صحيح	481	7248920564300478048	308	235.0	242	1019	30.225711822509766	50	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms0996	true	4074522078946641259	67	113	352	595	1539	300	لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر------ بصيامه قالوا------------- انه يوم تعظمه اليهود والنصاري وفي لفظ ابي داود تصومه اليهود والنصاري فقال فاذا كان--- العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي----------------------------- رواه مسلم وابو داود	996	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0487	false	-7478106271948716341	249	300	1252	1509	1509	300	لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر الناس بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري ق----------------------------------------ال فاذا كان في العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه مسلم وابو داود-	487	7248920564300478048	201	356.0	163	298	67.44966125488281	33	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1003	true	-3967391029471723345	51	154	262	780	1529	300	لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او ب-عده يوم متفق عليه--------------- ولمسلم لا تختصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تختصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم قال الداوودي الداودي المالكي لم يبلغ م الحديث قال في شرح مسلم فيه النهي عن تخصيص الجمعة بصلاة وهو متفق علي كراهته قال واحتج بع العلماء علي كراهة صلاة الرغاءب------- وعن جابر-- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان ينفرد بصوم ودخل عليه السلام علي جويرية في يوم جمعة وهي صاءمة فقال لها اصمت امس قالت لا قال -تصومين غدا قالت لا قال فافطري رواهما ----البخاري	1003	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0493	false	-3967272843939561838	169	256	810	1246	1462	300	لا تصوموا يوم الجمعة الا وقبله يوم او وبعده يوم رواه الجماعة الا النساءي ولمسلم لا تخ-صوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تخ-صوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون في صوم يصومه احدكم --------ولاحمد يوم-------------------------------------------------------------- الجمعة يوم عيد فلا تجعلوا يوم عيدكم يوم صيامكم الا ان تصوموا يوما قبله او بعده 2865 وعن جويرية ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------دخل عليها----------------- في يوم جمعة وهي صاءمة فقال---- اصمت امس قالت لا قال اتصومين غدا قالت لا قال فافطري رواه احمد والبخاري	493	7248920564300478048	319	488.0	250	548	58.21167755126953	56	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1006	true	1712339565842057010	138	168	686	830	1487	300	روي مسلم ------عن كعب بن مالك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	1006	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0495	false	-1307145034400767209	135	166	673	821	1484	300	----مسلم 2880 وعن كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن --حدثان ايام التشريق مناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب	495	7248920564300478048	132	233.5	103	154	85.71428680419922	25	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1009	true	7677769211704428383	186	282	967	1433	1525	300	يا رسول الله اهدي لنا------------------------------------------------- حيس فقال ارينيه فلقد--------------------- اصبحت صاءما وفي اوله انه دخل عليها يوما فقال هل عنكم عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا صاءم رواه مسلم والخمسة وزاد النساءي باسناد جيد ثم--------------------------------------------------- قال انما مثل صوم التطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة فان شاء امضاها وان شاء حبسها وله ايضا باسناد حسن انما منزلة من صام في غير رمضان او ف------------ي التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة م---اله فجاد منها بما شاء فامضاه- وبخل منها بما شاء فامسكه وسبق في الجمعة حديث جويرية وعن ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم	1009	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0462	false	-952651441129531856	76	164	373	776	1434	300	يا رسول الله اهدي لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس -قال هاتيه فجءت به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------------لنساءي -------في اخره فقلت يا رسول الله دخلت علي وانت صاءم ثم اكلت حيسا قال نعم يا عاءشة ان--------------------------------------------------------------------------------------ما منزلة من صام في غير رمضان او في غير قضاء في التطوع بمنزلة رجل اخرج صدقة من ماله فجاد منها بما شاء فامضاها وبخل----- بما بقي فامسكه وفي رواية للترمذي دخل علي رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم	462	7248920564300478048	199	257.0	154	603	33.00165939331055	32	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	238	300	1159	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا في المساجد الثلاثة او قال في مسجد جماعة حديث ---------------------------------صحيح وعن عاءشة رضي الله -----------------------عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو-	1021	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0497	false	-8105903439583874902	80	151	408	755	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بالمريض وهو معتكف فيمر كما هو ولا يعرج يسال عنه رواه ابو داود باسناد فيه مقال قال الحافظ والصحيح -عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره 2896 وعنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو	497	7248920564300478048	225	370.0	177	353	63.739376068115234	42	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1055	true	-6988341007915183635	149	196	753	1001	1535	300	فقال-------- ما الاسلام قال-------- ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و---تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر------------------------------------------ وذكر----- الحديث وهو من حديث عمر----------------- رواه ابن خزيمة في صحيحه والدارقطني وقال اسناده اسناد صحيح----- ورواه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	1055	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0502	false	-5290112249279821123	214	272	1075	1388	1529	300	فقال يا محمد ما الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتحج البيت وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان وذكر باقي الحديث قال هذا جبريل اتاكم يعلمكم دينكم رواه --------------------الدارقطني وقال هذا ا---سناد صحيح ثابت ورواه ابو بكر الجوزقي في كتابه المخرج علي الصحيحين	502	7248920564300478048	206	324.0	166	336	61.30952453613281	30	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1061	true	4357280711961317447	219	263	1073	1279	1450	300	ابن عباس ان امراة ------------------------------------------------------------------------------------------------رفعت الي النبي صلي الله عليه وسلم صبيا فقال فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه ------مسلم وقال----------------------- الساءب بن يزيد زيد حج ----بي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين رواه ------البخاري	1061	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0507	false	-8196280493209478227	124	189	558	880	1429	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لقي ركبا بالروحاء فقال من القوم فقالوا المسلمون فقالوا من انت قال رسول الله فرفعت اليه امراة------------------ صبيا -----فقالت الهذا حج قال نعم ولك اجر رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي 2962 وعن الساءب بن يزيد قال حج بي ابي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وانا ابن سبع سنين رواه احمد والبخاري	507	7248920564300478048	163	242.0	125	346	47.109825134277344	29	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1103	true	-5475226502548033348	14	51	76	259	1535	300	ومسلم عن ابن عمر قال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع--- السير حتي اجاز الوادي	1103	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0419	false	-6956135103517635197	222	257	1130	1307	1504	300	ومسلم وفي رواية----- لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع في السير حتي اجاز الوادي	419	7248920564300478048	160	291.0	127	186	86.0215072631836	30	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1110	true	-3562014107946143751	105	173	548	848	1489	300	من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه فركبت ام حكيم عن ذلك الحديث حتي اهلت منه بعمرة وفي لفظ له من رواية ابن لهيعة من احرم من بيت المقدس غفر له الله ما تقدم من ذنبه وفي لفظ من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1110	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0510	false	-5547267437797346051	40	89	196	420	1466	300	من اهل من المسجد الاقصي ب-حجة او عمرة غفر له ما تقدم من ذنبه رواه احمد وابو داود بلفظ سمعت النبي صلي------------------------------------------------------------------ الله عليه وسلم يقول من ---------اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	510	7248920564300478048	164	257.0	126	300	54.66666793823242	35	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1115	true	-5306556402003431959	234	300	1190	1509	1509	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم---- الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل- وجه الاول عن ابن اسحاق حدثني خصيف الجزري --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير---- قلت لا-بن عباس عجبا لا ختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك---------------------------------------- خرج----------------------------- حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه ---------------اهل بالحج حين فرغ منهما---- فسمع ذلك منه	1115	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	129	246	628	1207	1477	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر ثم ركب راحلته فلما علا علي جبل البيداء اهل رواه النساءي وابو داود ورجال اسناده رجال الصحيح الا اشعث بن عبد الملك الحمراني وهو ثقة 2997 وعن جابر ان اهلال النبي صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه البخاري وقال رواه انس وابن عباس 2998 وعن سعيد بن جبير قال قلت لا بن عباس عجبا لا-ختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلاله فقال اني لاعلم الناس بذلك انما كان منه حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع منه ---	513	7248920564300478048	269	417.0	213	588	45.74829864501953	45	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1116	true	7062838553378805457	0	46	0	236	1522	300	اقوام فحفظوا عنه ف-------لما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ف-------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل -----------------------------حين علا علي شرف البيداء	1116	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0513	false	2369052101661627682	247	299	1211	1473	1477	300	اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه ---------حين استقلت به ناقته ثم مضي فل----ما علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء	513	7248920564300478048	209	372.5	167	279	74.91039276123047	37	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1116	true	7062838553378805457	242	287	1242	1466	1522	300	ضباعة يا رسول الله اني اريد-------- الحج و-------------اجدني---- وجعة فقال---- حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني---------------------------- متفق علي--------------------------------------ه زاد النساءي في رواية اسنادها جيد فان لك علي ربك ما استثنيت ولاحمد باسناد جيد ---فان حبست او مرضت فقد حللت من ذلك بشرطك علي ربك	1116	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	150	215	782	1104	1519	300	ضباعة بنت الزبير فقال لها لعلك اردت الحج قالت والله ما اجدني الا وجعة فقال لها حجي واشترطي وقولي اللهم محلي حيث حبستني وكانت تحت المقداد بن الاسود متفق عليه 3001 وعن عكرمة عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احرمي وقولي ان محلي حيث حبستني فان حبست او مرضت فقد حللت من ذاك بشرطك علي ربك	514	7248920564300478048	134	166.0	105	322	41.614906311035156	19	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1116	true	7062838553378805457	24	62	127	310	1522	300	حين استقلت به ناقته فلما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء رواه احمد وابو داود وفي ---------------------------------------------------لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل في دبر الصلاة	1116	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	6	40	28	203	1519	300	حين استقلت به راحلته و-----------------------------------------------------------اهل حين علا علي شرف البيداء رواه احمد وابو داود وفي اسناده مقال وهو للنساءي والترمذي وابن ماجه مختصرا بلفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم اهل في دبر الصلاة	514	7248920564300478048	117	198.0	92	234	50.0	24	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1117	true	3768562288789745035	111	173	547	858	1511	300	بين التمتع-------- والافراد والقران و ذكره جماعة اجماعا قالت عاءشة----- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل فليهلل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل فليهلل قالت واهل----------------------------- بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	1117	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0514	false	6990173803380307277	230	296	1175	1502	1519	300	بين التمتع والقران والافراد وبيان افضلها 3002 عن------------ عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليه-------ل ومن اراد ان يهل بعمرة فليه-------ل قالت واهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه	514	7248920564300478048	267	473.5	212	353	75.63739013671875	49	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1118	true	-1819243121532951295	165	192	815	939	1487	300	نزلت اية التمتع- في كتاب الله--------------- وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات	1118	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0515	false	-3873255150502259009	30	60	149	288	1454	300	نزلت اية ال-متعة في كتاب الله يعني متعة الحج وامرنا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لم تنزل اية تنسخ اية متعة الحج ولم ينه عنها حتي مات	515	7248920564300478048	123	227.0	96	140	87.85713958740234	25	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	190	281	927	1384	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسول الله احق ان تتبعوا سنته ام سنة عمر لم يقل لكم ان العمرة في اشهر الحج حرام ولكنه قال ان اتم للعمرة ان تفردوها من اشهر ال------------حج رواه احمد وللترمذي والنساءي هذا المعني ولمسلم وغيره عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم و-------------------------لاحمد والترمذي وحسنه عنه تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان كذلك واول من نهي عنها معاوية	1120	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0515	false	-3873255150502259009	85	154	408	759	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عثمان اجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولكنا كنا خاءفين رواه احمد ومسلم 3005 و------------------------------عن ابن عباس قال اهل النبي صلي الله عليه وسلم بع--مرة واهل اصحابه بالحج فلم يحل النبي صلي الله عليه وسلم ولا من ساق الهدي من اصحابه وحل بقيتهم رواه احمد ومسلم وفي رواية لاحمد والترمذي وحسنها--- تمتع النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان كذلك واول من نهي عنها معاوية	515	7248920564300478048	286	493.5	227	494	57.894737243652344	54	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1121	true	-608125197411776455	0	90	0	452	1513	300	بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك -----عمرة وحجا متفق عليه وفيهما ان ابن عمر انكره وان انسا قال ما تعدونا الا صبيانا ولم----------------سلم اهل بهما جميعا لبيك عمرة وحجا وعن ابي اسحاق عن ابي اسماء الصيقل عن انس مرفوعا لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة ابو اسماء تفرد عنه ابو اسحاق وقال عمر سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة--------------------------------------- وفي رواية ---------قل عمرة وحجة	1121	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	142	232	678	1139	1486	300	بالحج والعمرة جميعا يقول لبيك حجا وعمرة----- متفق عليه 3010 وعنه قال خرجنا نصرخ بالحج فلما قدمنا مكة امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نجعلها عمرة وقال---------------------------------------------------------- لو استقبلت من امري ما استدبرت لجعلتها عمرة ولكن سقت الهدي وقرنت بين الحج والعمرة رواه احمد 3011 وعن عمر بن الخطاب قال- سمعت النبي صلي الله عليه وسلم وهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة رواه احمد والبخاري وابن ماجه وابو داود وفي رواية للبخاري وقل عمرة وحجة	516	7248920564300478048	284	436.5	222	525	54.095237731933594	48	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1123	true	5893781507576481070	153	177	720	836	1446	300	امرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم ان نحل فقال---------------------- سراقة------------- يا رسول الله ارايت متعتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال بل هي للابد	1123	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0521	false	-8548767602410304038	63	95	327	478	1504	300	امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نحل وقال لولا هدي لحللت ثم قام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله ارايت متعتنا هذه لعامن----ا ام للابد فقال بل هي للابد	521	7248920564300478048	106	168.0	83	155	68.38710021972656	19	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1123	true	5893781507576481070	0	80	0	372	1446	300	رسول الله فسخ فسن الحج لنا خاصة ام للناس كافة عامة قال بل لنا خاصة رواه احمد والنساءي وابن ماجة وابو داود ولفظه لكم خاصة وعن ابي عيسي الخراساني عن ابن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن عن العمرة قبل الحج قيل قال احمد----------------------------------------------------------------------------------------- في رواية ابي داود ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة	1123	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0523	false	-1906660566890017938	141	191	701	937	1467	300	رسول الله فسخ ا----لحج لنا خاصة ام للناس----- عامة قال بل لنا خاصة رواه الخمسة الا الترمذي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال احمد حديث بلال بن الحارث عندي ليس بثبت ولا اقول به ولا نعرف هذا الرجل يعني الحارث بن بلالوقال في رواية ابي داود ليس يصح حديث في ان الفسخ كان لهم خاصة	523	7248920564300478048	129	226.0	99	461	27.982646942138672	27	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	56	83	296	423	1501	300	قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت----------------- اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1125	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0518	false	8583720085675241480	243	273	1188	1329	1456	300	قال---- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	518	7248920564300478048	123	225.5	97	145	84.82758331298828	25	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	0	45	0	242	1501	300	واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لها النبي صلي الله عليه وسلم---------- يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي لفظ---------------------------------------------------------------------------------------------- يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواهما مسلم	1125	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0570	false	-396404012331527717	213	298	1092	1542	1550	300	واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه 3281 وعن طاووس عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه احمد ومسلم 3282 وعن مجاهد عنها انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواه-- مسلم	570	7248920564300478048	229	414.5	185	452	50.66371536254883	39	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1146	true	7348872358413131010	78	135	414	703	1553	300	صلي الله عليه وسلم وقد قطع به البغوي وغيره من اهل التفسير والناس------- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا ولزم تلبيته-------------------------- وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في تلبيته لبيك اله الحق لبيك حديث حسن رواه احمد ----------والنساءي وابن ماجة وصححه ابن حبان والحاكم	1146	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0519	false	-1228433228466672271	222	281	1102	1404	1497	300	صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال -----والناس يزيدون ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي الله عليه وسلم يسمع فلا يقول له- شيءا رواه احمد وابو داود ومسلم بمعناه 3024 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في تلبيته لبيك اله الحق لبيك--------- رواه احمد وابن ماجه والنساءي و---------------ابن حبان والحاكم	519	7248920564300478048	217	346.0	173	332	65.36144256591797	39	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1147	true	7913497432802127767	89	142	456	714	1554	300	كن عجاجا ثجاجا والعج التلبية والثج نحر البدن وعن ابن ابي فديك عن الضحاك بن عثمان عن محمد بن المنكدر عن عبد الرحمن بن يربوع عن -ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال الحج والثج عبد الرحمن تفرد عنه ابن المنكدر قال الترمذي	1147	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0520	false	850941455922214323	57	98	303	517	1514	300	كن عجاجا ثجاجا والعج التلبية والثج نحر البدن رواه احمد 3027 وقد اخرج الترمذي وابن ماجه والحاكم وابن خزيمة في صحيحه والبيهقي عن ابي بكر الصديق------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الحج افضل قال العج والثج قا--------------------------------ل الترمذي	520	7248920564300478048	133	194.0	106	259	51.35135269165039	23	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1151	true	-322043856981186180	82	182	430	897	1491	300	كعب بن عجرة ----كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد قد بلغ ب-ك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه ومسلم ولمسلم اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل فقال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاث بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين	1151	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0528	false	-6928044304177220107	49	142	246	680	1457	300	كعب بن عجرة قال كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل تتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة-196 قال هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه وفي رواية--- اتي علي رسول الله------------------- زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل -قال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلا------ثة اصع من تمر بين ستة مساكين	528	7248920564300478048	419	780.5	328	472	88.77118682861328	86	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1174	true	9209028994359705215	55	176	306	940	1549	300	تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم متفق عليه وللبخاري وبني بها وهو حلال وماتت بسرف ولاحمد والنساءي وهما محرمان والجواب عن يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف -اسناده جي------------------د رواه احمد والترمذي وقال غريب رواه غير واحد عن يزيد بن الاصم مرسلا وكذا رواه الشافعي ولمسلم عنه عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود -----تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما اسناده جيد رواه احمد والترمذي و---------حسنه وقال	1174	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0530	false	-8966610598117477785	198	286	971	1428	1495	300	تزوج النبي صلي الله عليه وسلم ميمونة وهو -------------------محرم وبني بها وهو حلال 3074 وعن يزيد بن ال-----------------------------------------اصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها رواه احمد والترمذ-----------------------------------------------------------------ي ولمسلم وابن ماجه تزو--------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود قالت تزوجني ونحن حلالان بسرف 3075 و-----------------------------------------عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما----------- رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن- وقال	530	7248920564300478048	377	632.0	303	667	56.5217399597168	66	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1177	true	-2862209366787509818	62	118	293	565	1429	300	عمر وعليا وابا هريرة----- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم------ فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حج-هما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا اهل بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حج-هما------------------------------------------------------------- وفيه ايضا وهو صحيح عن ابن عباس---- سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ب---نحر بدنة	1177	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0531	false	-5477932510680677471	71	141	356	702	1502	300	عمر وعلي- وابي هريرة انهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجتهما ثم عليهما حج قابل والهدي قال وقال علي واذا اهلا با----لحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجتهما رواه مالك في الموطا بلاغا واسنده البيهقي من حديث عطاء عن عمر وفيه ارسال 3078 و--عن ابن عباس انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	531	7248920564300478048	251	406.5	199	353	71.10481262207031	43	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1195	true	-2258304917498855585	116	151	577	740	1493	300	كنا مع طلحة ونحن حرم فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------مسلم	1195	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0533	false	-3392375540705054831	148	184	696	865	1439	300	كنا مع طلحة ونحن حرم فاهدي لنا طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة وفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه احمد ومسلم	533	7248920564300478048	163	318.5	128	169	96.44970703125	34	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1202	true	1209310306559722842	2	50	10	255	1493	300	الشافعي عن عكرمة مرسلا و--------------------------له عن الاجلح عن ابي الزبير عن جابر ----------------------------قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة---- والجفرة الت---ي قد اربعت الاجلح وثقه --------------------------------------------------------------------------ابن معين والعجلي وضعفه النساءي وقال ابن عدي صدوق وقال ابو حاتم لا يحتج	1202	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0532	false	3720707220840348358	128	201	620	979	1475	300	الشافعي عن عمر بسند صحيح 3084 وعن الاجلح بن عبد الله ----------عن ابن الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة قال والجفرة هي انثي قد ارتعت رواه الدارقطني وصحح وقفه 3085 واخرجه البيهقي وابو يعلي وقالا عن جابر عن عمر رفعه وقال ابن معين -الاجلح ثقة وقال ----------ابن عدي صدوق وقال ابو حاتم لا يحتج	532	7248920564300478048	188	283.5	149	380	49.47368240356445	31	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1212	true	-4395613109003603377	188	276	971	1500	1620	300	في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه مرفوعا ولمسلم والغراب الابقع وللنساءي وابن ماجة خمس يقتلهن المحرم الحية والفارة والحداة والغراب الابقع والكلب العقور وعن ابن عمر مرفوعا -----------------------------خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه ولمسلم-------------------------------------------------------------- في الحرم والاحرام وللدارقطني فيه يقتل المحرم الذءب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسءل ايضا ما يقتل المحرم من الدواب--------- فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية -----------------------قال وفي الصلاة	1212	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0537	false	-7378490523831829518	12	131	59	702	1575	300	في الحل والحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور متفق عليه 3103---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال خمس من الدواب ليس علي المحرم في قتلهن جناح الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ لاحمد ومسلم والنساءي خمس لا جناح علي من قتلهن في الحرم والاحرام الفارة والعقرب والغراب والحديا والكلب العقور 3104 وعن ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم امر محرما بقتل حية بمني رواه مسلم 3105 وعن ابن عمر وسءل----- ما يقتل ال-رجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احد- نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية رواه مسلم وفي رواية له قال وفي الصلاة	537	7248920564300478048	354	546.5	288	762	46.45669174194336	56	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	192	225	949	1122	1491	300	صلي الله عليه وسلم -نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------- ولتلبس مااحبت بعد ذلك م--------ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	1218	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0524	false	-1434600178899172287	87	124	464	657	1564	300	صلي الله عليه وسلم ينهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولابي داود والحاكم ولتلبس------- بعد ذلك ما احبت من الو-ن الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	524	7248920564300478048	163	282.5	131	203	80.29556274414062	27	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1235	true	-14776248022820335	0	37	0	185	1581	300	هذا البلد----- حرمه الله يوم خلق السموات السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	1235	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0859	false	-1745548345436342936	22	59	98	280	1463	300	هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق --------السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة	859	7248920564300478048	177	345.0	141	190	93.15789794921875	35	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1242	true	-1635727747054153814	199	260	1020	1317	1517	300	وعن عاءشة انها كانت تحمل من ماء زمزم وتخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحمله رواه الترمذي وقال----- حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وهو من رواية خلاد بن يزيد الجعفي ذكره البخاري في تاريخه فذكر حديثه هذا عن عاءشة انها كانت تحمل من ماء زمزم في القوارير وقالت حمله رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1242	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0576	false	-8272283215861681103	112	169	562	847	1541	300	وعن عاءشة انها كانت تحمل من ماء زمزم وتخبر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يحمله رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب واخرج---------------------------------------------------------ه الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يهقي والحاكم وصححه 3321 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء الي السقاية فاستسقي فقال العباس يا فضل اذهب الي امك فات رسول الله صلي الله عليه وسلم	576	7248920564300478048	118	66.5	94	460	25.65217399597168	22	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1244	true	1102084700575487693	54	183	290	927	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال والمدينة المدينة ح----------------رم ما بين عاثر عاءر الي كذا وفي لفظ اخر حرم من عير الي كذا رواهما ا--------------لبخاري ولمسلم حرم ما بين عير الي ثور وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها رواه البخاري ومسلم ولفظه لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ولهما عنه مرفوعا اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة وعن ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء ب---------------------المدينة---- ترتع ما ذعرتها ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه البخاري ومسلم وزاد وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وعن عبد الله بن زيد عن عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم	1244	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0540	false	-7342837626835575231	68	205	338	1017	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم اشرف علي---- المدينة فقال اللهم اني احرم ما بين جبليها مثلما حرم ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في مدهم وصاعهم متفق عليه وللبخاري عنه قا--------------------------------------------------------------ل المدينة حرم من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 3128 ولمسلم عن عاصم الاحول قال سالت انسا احرم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة قال نعم هي حرام ولا يختلي خلاها فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين 3129 و-------------------------------------------------------عن ابي ------سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني حرمت المدينة فهي حرام ما بين زميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح ولا يختبط فيها شجر الا لعلف رواه مسلم 3130 وله من حديثه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م --------------------------------ان ابراهيم حرم	540	7248920564300478048	236	234.5	186	945	24.97354507446289	38	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1245	true	3596001598467742760	0	50	0	236	1469	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره اسناده جيد رواه احمد وابو داود------------------------ وعن عدي----- بن زيد قال حمي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1245	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0539	false	-5501687118203645515	236	290	1152	1409	1458	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره----------- رواه احمد وابو داود ورجاله رجال الصحيح 3124 وعن عبد الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	539	7248920564300478048	215	391.0	168	268	80.223876953125	43	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	115	241	570	1199	1516	300	العبد فكلموه ان يرد علي-- غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه ------مسلم----- وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة-------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه بعيد فيه شيءا فله- سلبه فلا ارد عليكم طعمه اطعمنيها و-----------------------------لكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه-------- رواه احمد وابو داود وقال من اخذ احدا بصيد فيه فليسلبه قال البخاري وابو داود وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه قال البخاري سلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان ادرك المهاجرين سمعه يعلي بن حكيم ووثقه ابن حبان وتفرد عنه يعلي وقال ابو حاتم ليس بمشهور ف----يعتبر بحديثه	1246	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0541	false	2453325869792914651	0	132	0	666	1552	300	العبد فكلموه ان يرد عليهم غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه احمد ومسلم 3134 وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاءوا اليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه يصيد فيه شيءا فلكم سلبه فلا ارد عليكم طعمة اطعمنيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكن ان شءتم اعطي-كم ثمنه اعطيتكم رواه احمد واب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------و داود وقال فيه من اخذ الصيد فيه فليسلبه ثيابه وقال في الخلاصة رجال اسناده ثقات واخرجه الحاكم وصححه وفي اسناده سليمان المذكور ق--------------------------------------------------------ال ابو حاتم ليس بمشهور ولكن يعتبر بحديثه	541	7248920564300478048	442	668.5	351	836	52.87081527709961	78	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	133	277	668	1316	1434	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق بعد ابيه يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء فهو ولد زنية من حرة كان او امة حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امة من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي عمرو بن شعيب فيه كلام مشهور وحديثه حسن ومحمد بن راشد وثقه احمد وابن معين	2111	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0726	false	-115828088487879654	101	147	509	724	1458	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي الشامي قد تكلم-- فيه و-----------------------------------وثقه احمد وابن معين	726	7248920564300478048	171	283.5	131	648	26.38888931274414	34	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	136	277	681	1316	1434	300	عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-------حق بعد ابيه يدعي -----له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء- فهو ولد زنية من حرة كان- او امة حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امة من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي عمرو بن شعيب فيه كلام مشهور وحديثه حسن-- ومحمد بن راش-----------------------د وثقه احمد وابن معين	2111	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0824	false	-6936265261860403783	0	121	0	548	1452	300	عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعو له ادعاء ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق اس----تلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث- وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كانت او ----------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وذلك م-ما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد----------------- مضي رواه ابو داود وفي اسناده محمد بن راشد المكحولي وفيه مقال وقد وثقه احمد وابن معين	824	7248920564300478048	476	870.0	365	677	70.31018829345703	96	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms2112	true	2444859968184254003	53	209	285	1031	1471	300	مستلحق الي قوله وليس له مما قسم قبله من الميراث شء لانه صار ابنه حينءذ فهو تجديد حكم بنسبه اذ لم يكن حكم البنوة ثابتا وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمة الميراث فيستحق منه نصيبه نظير هذا من اسلم علي ميراث قبل قسمه فثبوت النسب هنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره يبين ان التنازع بين الورثة فالصورة الاولي استلحقه ورثة ابيه الذي كان يدعي له هذه الصورة استحلقوه وابوه الذي يدعي له كان ينكره فلا يلحقه لان الاصل الذي للورثة خلف عنه منكر له هذا اذا كان من امة يملكها واما اذا كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحقه ولا يرث وان-------------------- ادعاه الواطء وهو ولد زنية من حرة كان او من امة لاهل امة من كانوا حرة كانت او امة واما ---------------------------ما اقتسم من---- مال الاسلام فقد مضي وروي ابو داود	2112	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0824	false	-6936265261860403783	34	108	152	481	1452	300	استلحق--------ه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء------------------------------------------------------------------- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق اذا كان ابوه الذي يدعي له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انكره وا-----ن كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و-لا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه ف-------هو ولد زنية من حرة------------------------------------ كانت او امة وذلك مما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي رواه ابو داود	824	7248920564300478048	255	414.0	193	797	31.99498176574707	49	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1
JK000302-ara1.ms2307	true	1199657659819476768	50	92	259	450	1488	300	عن ابي هريرة -----ان رجلا قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال -هو في النار	2307	-393961225111993223	Shamela0006610-ara1.ms0689	false	8675990528461309369	161	203	837	1028	1483	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال ------قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	689	7248920564300478048	182	341.5	142	197	92.38578796386719	38	JK000302-ara1	Shamela0006610-ara1