id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0178	true	-7279818680181588572	60	120	302	608	1508	300	الساحل------------- وقال الامام الشافعي في الام في كتاب السل--------م اخبرني عدد ممن اثق بخبره انه نبات يخلقه الله تعالي في جنبات البحر قال وقيل انه ياكله حوت فيموت فيلقيه البحر فينشق بطنه فيخرج منه وحكي ابن رستم عن محمد بن الحسن انه ينبت في البحر بمنزلة الحشيش في البر وقيل هو- شجر ينبت في البحر فينكسر فيلقيه الموج الي الساحل	178	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05646	false	2384405977067452074	244	293	1254	1504	1533	300	السنبل ببعض الجزاير وقال------- الشافعي-------- في كتاب السلم من الام اخبرني عدد ممن اثق بخبره انه نبات يخلقه الله تعالي في جنبات البحر--------------------------------------------------------------- وحكي ابن رستم عن محمد بن الحسن انه ينبت في البحر بمنزلة الحشيش في البر وقيل انه شجر ينبت في البحر فينكسر فيلقيه الموج الي الساحل	5646	7112032055995250684	224	395.5	179	328	68.29268646240234	42	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0242	true	5305825356611479583	213	248	1078	1253	1520	300	عنده وقد روي- ابن خزيمة في صحيحه عن------ جابر مرفوعا ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم----------- حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	242	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms12599	false	-8207631301484461663	151	186	758	937	1507	300	عنها وما رواه ابن خزيمة وابن حبان من حديث جابر رفعه-- ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا يصعد لهم الي السماء حسنة العبد الابق حتي يرجع والسكران حتي يصحو------------ والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي	12599	7112032055995250684	124	186.0	96	193	64.24870300292969	20	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0258	true	-3376830030386878157	215	270	1106	1393	1534	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية -قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله------------------- ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذ-ه النمرقة قلت اشتريتها--- لتقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة و-------يقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	258	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms07200	false	-5135335390707898004	0	71	0	364	1550	300	عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخله---- فعرفت في وجهه الكراهية فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هاذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور-------- يوم القيامة يعذبون فيقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	7200	7112032055995250684	271	451.0	218	377	71.88328552246094	44	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0258	true	-3376830030386878157	202	248	1039	1277	1534	300	عن عاءشة-------------- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية ق--لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت -قال ------------------------------ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها ل--تقعد عليها وتتوسدها	258	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms13635	false	6972031716203214958	3	58	15	298	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله فماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك تقعد عليها و-توسدها	13635	7112032055995250684	231	392.0	186	289	79.93079376220703	37	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0258	true	-3376830030386878157	228	270	1171	1393	1534	300	يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هذ-ه النمرقة ق--لت اشتريتها لتقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب ه-ذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	258	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms13639	false	8608026167858611497	0	48	0	253	1549	300	يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت قال ما بال هاذه النمرقة فقالت اشتريتها لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هاذه الصور- يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة	13639	7112032055995250684	218	399.5	176	255	85.49019622802734	36	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0333	true	1995623861097862576	0	25	0	130	1559	300	مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون--- من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم	333	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms03706	false	-7767012303740481787	12	38	74	207	1561	300	مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم	3706	7112032055995250684	130	254.0	105	133	97.7443618774414	24	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0336	true	-4000300403147831865	234	261	1270	1404	1611	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	336	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms03700	false	-2186964163891358186	251	278	1275	1410	1532	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	3700	7112032055995250684	134	263.0	107	135	99.25926208496094	26	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0402	true	-7713594116464187593	159	210	818	1089	1531	300	لم يقل احد من العلماء ان الركعة الواحدة لا يصح الاتيان بها الا ابو حنيفة والثوري ومن تابعهما وعجب بعض الحنفية من هذا الشافعي كيف ينقل هذا النقل الخطا ولا يرده مع علمه بخطاءه بخطءه قال وذكرنا عن جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم انه يوت--ر بثلاث ولا تجزيه الركعة الواحدة	402	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms04093	false	6721469326001935948	220	267	1076	1324	1506	300	لم يقل احد من العلماء ان الركعة الواحدة لا يصح الايتار بها الا ابو حنيفة والثوري ومن تابعهما قلت عجبا للنوو----------------ي كيف ينقل هذا النقل الخطا ولا يرده مع علمه------- بخطءه وقد -ذكرنا عن جماعة من الصحابة والتابعين ومن بعدهم ان الايتار بثلاث ولا تجزي- الركعة الواحدة	4093	7112032055995250684	223	398.0	178	273	81.68498229980469	38	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	185	224	914	1091	1450	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم---- فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله----- من هو خير مني	485	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms03038	false	8285197843294777443	245	281	1307	1468	1575	300	ابن عباس ----قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم قال فكان الناس استنكروا ذلك فقال قد فعل ذا من هو خير مني	3038	7112032055995250684	148	264.5	115	186	79.56989288330078	31	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	185	224	914	1091	1450	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله من هو خير مني	485	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms03849	false	-7157359945952521220	65	96	333	476	1510	300	ابن عباس-------- لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا -----قال فعله من هو خير مني	3849	7112032055995250684	143	258.5	112	177	80.79096221923828	30	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0576	true	346025118601391158	9	43	40	205	1546	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	576	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms04796	false	1500081350543170577	248	282	1296	1460	1554	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له فاذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	4796	7112032055995250684	163	320.0	129	165	98.78787994384766	32	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0586	true	4320555319361570052	42	70	230	365	1560	300	ابا سعيد---- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها -رواه ابو	586	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms09691	false	-3144394323195232155	121	151	623	766	1527	300	ابي سعيد انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها ورواه ابن	9691	7112032055995250684	133	246.5	105	143	93.00699615478516	23	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0586	true	4320555319361570052	42	68	230	356	1560	300	ابا سعيد لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	586	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms14274	false	125284082184896749	108	134	550	677	1519	300	ابا سعيد لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها و--قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها	14274	7112032055995250684	123	233.5	98	129	95.34883880615234	24	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0604	true	-3900530452033446388	230	253	1148	1266	1512	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال فقلنا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	604	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05194	false	8722442705425679436	58	80	285	400	1578	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقل----نا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	5194	7112032055995250684	110	216.5	88	119	92.43697357177734	20	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0604	true	-3900530452033446388	230	253	1148	1266	1512	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال فقلنا وثلاثة قال وثلاثة قل-نا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	604	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms08393	false	6053500752580549795	188	210	947	1062	1543	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة فقل----نا وثلاثة قال وثلاثة فقلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	8393	7112032055995250684	110	216.5	88	119	92.43697357177734	20	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0604	true	-3900530452033446388	230	253	1148	1266	1512	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال فقلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	604	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms08394	false	7982109847123399111	158	180	829	942	1589	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-----نا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	8394	7112032055995250684	112	219.0	90	118	94.91525268554688	21	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0618	true	-6130271703251372554	217	239	1132	1248	1584	300	في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	618	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05074	false	4744634435373545540	2	24	9	123	1540	300	في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق- اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	5074	7112032055995250684	113	215.0	91	116	97.4137954711914	20	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0657	true	1155401363299401260	30	72	149	354	1516	300	فاذا صوت من الدار فقال ابن عمر كانه يعرض علي عمرو بن عثمان ان يقوم فينهاهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت ليعذب ببكاء اهله فقال ا----------------------------بن عباس كنا مع امير المءمنين عمر بن الخطاب وذكر الحديث الي	657	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms04937	false	-6760214805325008338	226	271	1095	1317	1450	300	فاذا صوت من الدار فقال ابن عمر كانه يعرض علي عمرو--------- ان يقوم فينهاهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت ليعذب ببكاء اهله -قال فارسلها عبد الله مرسلة فقال ابن عباس كنا مع امير المءمنين عمر بن الخطاب -رضي الله تعالي	4937	7112032055995250684	185	343.0	146	233	79.39913940429688	36	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0657	true	1155401363299401260	72	146	354	716	1516	300	ان قال عمر---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ب----بكاء اهل اهله قاله محتجا علي صهيب فان عمر لما اصيب جاء صهيب فقال وااخاه وا واصاحباه اخاه وفي تتمته ان عاءشة قالت----------- والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ان الميت يعذب ببكاء احد ولكن- قال ان الكافر يزيده الله ببكاء اهله عذابا وقالت عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر وابنه-------- انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء	657	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms04938	false	-3309581680509110899	59	162	265	763	1412	300	----او لم تسمع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الميت ليعذب ببعض بكاء ا----هله قال فاما عبد الله فارسلها مرسلة واما عمر -----فقال ببعض فقمت فدخلت علي عاءشة فحدثتها بما قال ابن عمر فقالت لا والله ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قط ان الميت يعذب ببكاء احد ولكنه قال ان الكافر يزيده الله ببكاء اهله عذابا وان الله هو اضحك وابكي ولا تزر وازرة وزر اخري قال ابن ابي مليكة حدثني القاسم بن محمد قال لما بلغ عاءشة رضي الله تعالي عنها قول عمر وابن عمر قالت انكم لتحدثون عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطء	4938	7112032055995250684	260	417.0	202	511	50.8806266784668	43	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0764	true	-5176820624480903347	47	130	230	603	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله نخله وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له -----------------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه كتب اليه سفيان بن وهب--------------------------------------- يساله عن ذلك فكتب اليه------------------ ان اري ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء	764	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05592	false	3857548893066395241	38	135	188	627	1435	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء----- احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور بحل ---له وكان ساله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهما يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله تعالي عنه ان---- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح-----له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء	5592	7112032055995250684	341	588.0	264	465	73.33333587646484	70	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0768	true	-1534886604945166169	184	287	993	1537	1615	300	يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة ---زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما ف----ي الاخبار- الصحيحة وهو- يبين ان قول من يزعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زم-ن عبد-الملك--------- وانه جمعها براي العلماء وجعل------------------------- وزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف---------------------------------------------------------------------------------------------- فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه------------------------------------------------------------- فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم وفي شرح مسلم قال اصحابنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجمع اهل العصر الاول علي هذا الت-----------------------قدير ان الدرهم ستة دوانيق--------------------------- ولم تتغير المثاقيل في الجاهلية والاسلام	768	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05324	false	6979237312593898628	109	281	627	1548	1639	300	يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة وهذا يبين ان قول من -زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمان عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم صغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا يختلف واعيانا يستغني فيها من الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنه-------------م قال القاضي ولا شك ان الدراهم كانت حينءذ معلومة والا فكيف كان يتعلق بها حقوق الله تعالي في الزكاة وغيرها وحقوق العباد وهذا كما كانت الاوقية معلومة وقال النووي اجمع اهل العصر الاول علي---- التقدير بهذا الوزن المعروف وهو ان الدرهم ستة دوانيق وكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقا-ل في الجاهلية والاسلام	5324	7112032055995250684	506	880.5	408	940	53.82978820800781	83	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	44	80	210	394	1441	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس ورواه ابو داود ايضا	800	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms07906	false	-5493566434301894562	257	291	1207	1383	1435	300	عن اللقطة فقال ما كان فيها في --طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه فان لم يات فهي لك وما كان في الخراب----- ففيها وفي الركاز الخمس ورواه النساءي- ايضا	7906	7112032055995250684	165	304.5	131	184	89.67391204833984	29	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0870	true	4978576321824982672	36	75	166	363	1454	300	ه-ذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	870	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05522	false	-1576805205393388677	263	299	1396	1582	1589	300	هاذا المال خضرة حلوة فنعم صاحب المسلم ما---- اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه---- كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	5522	7112032055995250684	172	304.5	137	203	84.72906494140625	30	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0870	true	4978576321824982672	36	75	166	363	1454	300	هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين------------ واليتيم----------- وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان ك------الذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	870	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms08879	false	-2726689228408968914	110	142	547	719	1534	300	هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم--- لمن اخذه بحقه يجعله في سبيل الله واليتامي والمساكين وابن السبيل ومن لم----------------------------------------- ياخذه ب----حقه فهو كالاكل الذي ------لا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	8879	7112032055995250684	119	164.0	94	226	52.654869079589844	18	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms0952	true	1112761654644895176	97	123	491	618	1502	300	ابي يزيد الضبي عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل قبل امراته وهما صاءمان قال قد	952	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06757	false	7160640016236857358	82	108	413	540	1531	300	ابي يزيد الضني عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن رجل قبل امراته وهما صاءمان قال قد	6757	7112032055995250684	126	251.0	100	127	99.21260070800781	25	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1018	true	4884903142539688129	261	284	1382	1496	1561	300	قال كنت اجاور هذه العشر يعني الاوسط ثم قد بدا--- لي اجاور هذا العشر الاخر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	1018	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms07024	false	6138654672138131252	211	232	1050	1149	1522	300	قال كنت اجاور هذه العشر------------ ثم قد بدا لي ان اجاور هذه العشر ------الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه	7024	7112032055995250684	93	169.5	73	117	79.4871826171875	17	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1050	true	1106578253565714511	37	70	202	367	1561	300	الهمزة وقال الجوهري اية- اسم -سمي به الفعل لان معناه الامر تقول للرجل اذا استزدته من حديث او عمل ايه بكسر الهزة الهمزة قال ابن السكيت فان وصلت نونت فقلت ايه حدثنا -قال	1050	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms10224	false	7950633361849733157	267	299	1398	1560	1567	300	الهمزة والهاء بغير تنوين اسم يسمي به الفعل لان معناه الامر تقول للرجل اذا استزدته من حديث او عمل ايه بكسر الهاء وق------ال ابن السكيت فان وصلت نونت فقلت ايه حديثا وقال	10224	7112032055995250684	139	247.5	109	168	82.73809814453125	24	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1055	true	-6988341007915183635	84	135	431	676	1535	300	يا رسول الله هل علي النساء من جهاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة رواه احمد وابن ماجة باسناد صحيح وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الطعن فقال حج عن ابيك واعتمر	1055	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06319	false	-1852049198118194399	15	125	68	596	1472	300	يا رسول الله--- علي النساء ج---هاد قال نعم عليهن جهاد لا قتال فيه الح----------------------------------------------ج والعمرة قلت اخرجه البخاري ولم يذكر فيه العمرة ومنها ما رواه ابن عدي في الكامل من رواية قتيبة عن ابن لهيعة عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الحج والعمرة فريضتان واجبتان قلت قال ابن عدي هو عن ابن لهيعة عن عطاء غير محفوظ واخرجه البيهقي وقال ابن لهيعة غير محتج به ومنها ما رواه الترمذي من حديث عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج و---العمرة ولا الظعن -قال حج عن ابيك واعتمر	6319	7112032055995250684	187	150.0	148	584	32.02054977416992	34	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1086	true	-8718638915416781058	113	150	584	753	1484	300	عن ابن عباس ا---------------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء	1086	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06542	false	3237195232522508404	63	110	319	539	1484	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضية- اقضوا الله فالله احق بالوفاء	6542	7112032055995250684	152	266.0	118	234	64.95726776123047	30	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1097	true	570604129488977760	94	153	431	694	1406	300	عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قا----------------------------------ل حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة اسناده جيد احتج به احمد في رواية صالح ق---------------------------------ال البيهقي ا----سناد صحيح	1097	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms00698	false	-366284532308386420	202	274	1002	1321	1436	300	عبدة بن سليمان عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن عروة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال من شبرمة قال اخ له او قريب له قال حججت عن نفسك قال لا قال حج عن نفسك ثم حج عن شبرمة رواته كلهم رجال مسلم الا اسحاق بن اسماعيل شيخ ابي داود وقد وثقه بعضهم وقال البيهقي هذا اسناد صحيح	698	7112032055995250684	209	345.5	159	334	62.574851989746094	44	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1103	true	-5475226502548033348	15	51	82	259	1535	300	عن ابن عمر ق---------------ال لما مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي	1103	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms11173	false	6193678777722741623	219	257	1103	1291	1516	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لما مر النبي---- صلي الله عليه وسلم بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا انفسهم ان يصيبكم ما اصابهم الا ان تكونوا باكين ثم قنع راسه واسرع السير حتي اجاز الوادي	11173	7112032055995250684	167	317.5	132	192	86.97916412353516	33	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1110	true	-3562014107946143751	81	180	426	878	1489	300	من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له رواه ابن ماجة من رواية ابن اسحاق مدلس الحديث وصرح بالسماع ولاحمد من روايته وصرح بالسماع من اهل من المسجد الاقصي بعمرة او بحجة غفر له ما تقدم من ذنبه فركبت ام حكيم عن ذلك الحديث حتي اهلت منه بعمرة وفي لفظ له من رواية ابن لهيعة من احرم من بيت المقدس غفر له الله ما تقدم من ذنبه وفي لفظ من ا-----------هل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد ا------------------------لله هو ابن عبد الرحمن	1110	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05742	false	6444614611802298535	232	278	1187	1396	1499	300	من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية ابي داود من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و--وجبت له الجنة شك عبد الله ايتهما قال قلت عبد الله هو ابن عبد الرحمن	5742	7112032055995250684	165	284.5	128	487	33.88090515136719	34	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1116	true	7062838553378805457	0	46	0	236	1522	300	اقوام فحفظوا عنه ف-------لما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارس-------------------------------الا فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ف------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	1116	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05784	false	8286014996716726449	1	64	4	319	1483	300	اقوام فحفظوه عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس----- كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حي----ن علا شرف البيداء	5784	7112032055995250684	201	330.5	160	339	59.29203414916992	31	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1138	true	-6731010254294227957	149	204	758	1011	1480	300	بسرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم-------- من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا وفيهما ايضا عنها حتي اذا دنونا من مكة امر من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وبين الصفا والمروة ان يحل وفيهما ايضا عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1138	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06356	false	1659343832064980698	37	84	183	405	1477	300	بسرف فقال النبي صلي الله عليه وسلم لاصحابه من لم يكن معه هدي فاحب ان يجعلها عمرة فليفعل ومن كان معه هدي فلا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ورجال من اصحابه ذوي قوة الهدي فلم تكن لهم عمرة فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلم	6356	7112032055995250684	101	56.0	79	374	27.005348205566406	21	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1149	true	-6062014383132041692	193	230	998	1174	1516	300	عن ابن عباس--------------------- ان اسامة------------------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من --مزدلفة الي مني---- فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1149	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05793	false	-222056714498706521	205	251	1049	1271	1515	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان اسامة رضي الله تعالي عنه كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	5793	7112032055995250684	176	316.0	139	222	79.27928161621094	33	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1149	true	-6062014383132041692	193	230	998	1174	1516	300	عن ابن عباس--------------------- ان اسامة---------------------------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من --مزدلفة الي مني---- فكلاهما قال- لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1149	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06147	false	-7125382143226002470	239	287	1160	1392	1467	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما ان اسامة بن زيد رضي الله تعالي عنهما كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني قال فكلاهما قالا لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	6147	7112032055995250684	176	314.0	139	232	75.86206817626953	32	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1174	true	9209028994359705215	107	201	584	1057	1549	300	عن يزيد -بن الاصم مرسلا وكذا رواه الشافعي ولمسلم عنه عن ميمونة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس ولابي داود تزوجني ونحن حلالان بسرف وعن ربيعة ابن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما اسناده جي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------د رواه احمد والترمذي وحسن----------ه وقال وقالا -----------------لا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر بن ربيعة ولمالك عن ربيعة------------------- عن سليمان --مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم	1174	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06508	false	-1833920032723502438	120	217	590	1070	1464	300	عن يزيد ابن الاصم قال حدثتني ميم---------------------------ونة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس واخرجه الترمذي وفي اخره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبني بها حلالا وماتت بسرف ودفنها في الظلة التي بني فيها واجاب اهل المقالة الاولي عن هذا بان في حديث ابي رافع مطرا الوراق وهو عندهم ليس ممن يحتج بحديثه وقد رواه مالك وهو اضبط منه واحفظ فقطعه وقال الترمذي وهذا حديث حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد بن زيد عن مطر الوراق--------- عن ربيعة ورواه مالك ابن انس عن سليمان بن يسار ان النبي صلي الله عليه وسلم	6508	7112032055995250684	226	279.0	173	637	35.47880554199219	39	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1189	true	-6118623682052578108	128	171	649	877	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم --هل اشار اليه انسان منكم او امره بشء قالوا لا وفيه ابصروا حمارا وحشيا--------------------- فلم يءذنوني--- واحبوا لو اني ابصرته فالتفت فابصر------------------------ته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح -قالوا لا والله لا نعينك عليه	1189	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms08246	false	-8135963136934140351	175	223	910	1176	1558	300	الله- صلي الله عليه وسلم نازل امامنا والقوم محرمون وانا غيرر محرم ف----------ابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول اخصف نعلي فلم يءذ-وني به واحبو- لو اني ابصرته فالتفت فابصرته فقمت الاي الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوط والرمح فقلت لهم ناولوني السوط والرمح فقالوا لا والله لا نعينك عليه	8246	7112032055995250684	180	269.0	146	279	64.51612854003906	26	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	173	225	865	1122	1491	300	اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس مااحبت بعد ذلك م--------ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا	1218	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06518	false	85784312668982496	77	129	399	654	1511	300	اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس------- بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا و--سراويل او قم-صا	6518	7112032055995250684	246	464.0	196	265	92.83018493652344	48	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1235	true	-14776248022820335	0	65	0	332	1581	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرفها فقا---------------ل العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	1235	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms09431	false	5973062065762412070	147	211	720	1040	1479	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق --------السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر	9431	7112032055995250684	296	562.0	237	348	85.0574722290039	52	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1244	true	1102084700575487693	144	189	740	961	1505	300	قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه البخاري وم------------------------------------------------------------------سلم وزاد وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وعن عبد الله بن زيد عن عاص-------------------------------------م ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة	1244	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06583	false	-764589140645166480	104	162	515	803	1569	300	قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الحمل وفي حديث ابي هريرة اخرجه مسلم----- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وعن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني الانصاري اخرجه البخاري ومسلم --------------------------------ان ابراهيم حرم مكة ودعا ---لها واني حرمت المدينة	6583	7112032055995250684	147	221.0	114	328	44.817073822021484	26	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1244	true	1102084700575487693	129	156	664	798	1505	300	من البركة وعن ابي هريرة------------------- انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه	1244	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06593	false	5490991465449627001	202	233	1004	1156	1515	300	بن المسيب -عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما زعرتها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام انظر	6593	7112032055995250684	123	219.0	96	153	80.39215850830078	21	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1245	true	3596001598467742760	38	64	184	301	1469	300	وعن عدي بن زيد------------------- قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ المدينة بريدا في بريد- لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجمل	1245	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06583	false	-764589140645166480	96	128	481	627	1569	300	وعن عدي بن زيد اخرجه ابو داود عنه قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا--- بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الحمل	6583	7112032055995250684	113	194.5	88	149	75.83892822265625	21	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1245	true	3596001598467742760	185	222	910	1076	1469	300	انس ك----ان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه قال كان فطيما وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغير نفير نغير كان يلعب به	1245	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms13903	false	-539653578884080710	45	80	217	372	1479	300	انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عمير قال احسبه-------- فطيم- وكان اذا جاء قال يا ابا عمير ما فعل النغ-----ير نغ-ر كان يلعب به	13903	7112032055995250684	150	274.0	116	170	88.23529052734375	30	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	94	145	473	714	1516	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد- عليهم رواه	1246	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms06577	false	6520565485174667585	118	168	563	803	1461	300	عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا و--يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرده عليهم وقال	6577	7112032055995250684	234	443.5	184	243	96.29629516601562	46	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2113	true	7614447596763401644	23	76	112	376	1502	300	الولد للفراش حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون انبانا حسين المعلم عن ع----------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلان- ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	2113	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms07093	false	-4896277581630143427	221	274	1127	1390	1515	300	الولد للفراش وللعاهر الحجر وعن عبد الله ب------------------------------ن عمرو اخرجه ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	7093	7112032055995250684	210	376.0	166	293	71.67235565185547	39	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2193	true	-514017300687241828	15	59	75	299	1524	300	عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار---------- ان لا تلدوني -قلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي---- في البيت احد الالد وان لد انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2193	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms11205	false	2512992985919583473	211	251	1026	1232	1466	300	عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقي احد في البيت الا لدو انا----- انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	11205	7112032055995250684	177	306.5	141	239	74.05857849121094	31	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2193	true	-514017300687241828	14	59	69	299	1524	300	وقالت عاءشة لددنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه فاشار---------- ان لا تلدوني -قلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبق-ي في البيت احد الا-لد وان لد انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	2193	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms13376	false	-704972941084653758	65	106	306	519	1483	300	وقالت عاءشة لددناه---------------------------- في مرضه فجعل يشير الينا ان لا تلدوني فقلنا كراهية المريض للدواء فلما افاق قال الم انهكم ان تلدوني قلنا كراهية المريض للدواء فقال لا يبقاي في البيت احد الا لد وانا-- انظر الا العباس فانه لم يشهدكم	13376	7112032055995250684	194	339.0	156	243	79.83538818359375	34	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2284	true	6749103273034033112	45	81	221	401	1477	300	علي ان حكم المتاول في استباحة المحظور خلاف حكم المتعمد لاستحلاله من غير تاويل ودل علي------------- ان من اتي محظورا وادعي في ذلك ما يحتمل التاويل كان القول قوله في ذلك وان كان غالب الظن بخلافه	2284	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms09112	false	-1756497805290523515	247	285	1267	1459	1529	300	علي ان حكم المتاول في استباحة المحظور خلاف حكم المتعمد لاستحلاله من غير تاويل قاله ابن الجوزي وفيه ان من اتي محظورا وادعي في ذلك ما يحتمل التاويل كان القول قوله في ذلك وان كان غالب الظن -خلافه	9112	7112032055995250684	173	325.5	138	193	89.6373062133789	33	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2285	true	-287714842410476560	6	83	35	418	1553	300	صلي الله عليه وسلم لعل الله اطلع علي اهل بدر فقال فقالوا اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم قال العلماء معناه--- الغفران لهم في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او غيره اقيم عليه في الدنيا ونقل القاضي عياض الاجماع علي اقامة الحد واقامه عمر علي بعضهم وضرب النبي صلي الله عليه وسلم مسطحا الحد وكان بدريا وقال في كشف المشكل في هذا ليس--- علي الاستقبال وانما هو للماضي وتقديره--------------- اي عمل كان لكم فقد	2285	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms09110	false	47193809331970243	247	300	1211	1481	1481	300	صلي الله عليه وسلم وما يدريك علي التحقيق بعثا له علي التفكر والتامل و----------------------------معناه ان الغفران لهم في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد استوفي منه قوله اعملوا ما شءتم ظاهره الاستقبال---------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن الجوزي---------- ليس هو علي الاستقبال وانما هو للماضي -تقديره اعملوا ما شءتم اي عمل كان لكم فقد-	9110	7112032055995250684	151	184.0	118	404	37.37623596191406	26	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2285	true	-287714842410476560	8	65	44	331	1553	300	عليه وسلم لعل الله اطلع ع---------لي اهل بدر فقال فقالوا اعملوا ما شءتم فقد غفر-ت لكم ق------ال العلماء معناه الغفران لهم في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او غيره اقيم عليه في الدنيا ونقل القاضي عياض الاجماع علي اقامة الحد واقامه عمر علي بعضهم وضرب النبي صلي الله عليه وسلم مسطحا الحد وكان بدريا	2285	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms14812	false	-3401874744153878143	239	295	1191	1470	1495	300	عليك قوله لعل الله اطلع عليهم اي علي اهل بدر فقال------- اعملوا ما شءتم فقد اوجبت لكم الجنة قال العلماء معناه الغفران لهم في الاخرة والا فلو توجه علي احد منهم حد او غيره اقيم عليه في الدنيا ونقل القاضي عياض الاجماع علي اقامة الحد قال----------------- وضرب النبي صلي الله عليه وسلم مسطحا الحد وكان بدريا	14812	7112032055995250684	253	462.0	200	303	83.49835205078125	47	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2393	true	4030748741051961484	176	218	942	1146	1551	300	صلي الله عليه وسلم فضحك وقال يا ام سليم اتعلمين اني اشترطت علي ربي فقلت انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة	2393	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms14076	false	-7807797753679996341	213	252	1044	1234	1459	300	رضي الله عنه قال كانت عند------ ام سليم يتيمة الحديث بطوله وفيه-------- انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة	14076	7112032055995250684	153	265.0	119	204	75.0	29	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2414	true	8254716196535631150	255	297	1352	1574	1592	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحجر ارض ثمود------ فاستقوا من ابارها وع--جنوا به العجين فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهرق-وا ما استقوا و------------يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي----- تردها الناقة	2414	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms09758	false	-88549927832629445	108	152	528	758	1522	300	ان الناس نزلوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ارض ثمود الحجر فاستقوا من -بءرها واعتجنوا به------- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يهريقوا ما استقوا من بءرها وان يعلفوا الابل العجين وامرهم ان يستقوا من البءر التي كانت تردها الناقة	9758	7112032055995250684	200	341.0	161	248	80.6451644897461	33	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2520	true	2479962132556236545	2	78	9	388	1480	300	فقال--- رجل لابي-- موسي---------------------- رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقالة يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءذ فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فيه فات-موا قال فقدم عمر------------------- فذكرت--- ذلك له فقال ان تاخذ بكتاب الله------ فان----- الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان تاخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر- الهدي	2520	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05845	false	-6949866887663309399	83	167	397	801	1490	300	فقال له رجل يا ابا موسي او يا عبد الله بن قيس رويدك بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقال -يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا ف-------ليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فبه فاءتموا قال فقدم عمر رضي الله تعالي عنه فذكرت له ذلك ف---قال ان ناخذ بكتاب الله تعالي فان كتاب الله تعالي يامر بالتمام-------------------------- وان ناخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي يبلغ الهدي	5845	7112032055995250684	319	543.0	252	441	72.33560180664062	52	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2520	true	2479962132556236545	2	106	9	520	1480	300	فقال رجل لابي موسي رويدك -بعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين في النسك بعدك فقالة يا ايها الناس من كنا افتيناه فتيا فليتءذ فليتءد فان امير المءمنين قادم عليكم فيه فاتموا قال فقدم عمر فذكرت ذلك له فقال ان تاخذ بكتاب الله فان الله تعالي قال واتموا الحج والعمرة لله البقرة 196 وان تاخذ بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحل حتي نحر الهدي ولمسلم ايضا ان عمر قال له قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكني كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في	2520	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05846	false	-9034425717406290330	255	300	1260	1476	1476	300	فقال رجل---------- رويدك ببعض فتياك فانك لا تدري ما احدث امير المءمنين بعد حتي لقيه بعد فسا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال عمر رضي ا---------------لله تعالي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد علمت ان النبي صلي الله عليه وسلم قد فعله واصحابه ولكن- كرهت ان يظلوا معرسين بهن في الاراك ثم يروحون في-	5846	7112032055995250684	185	293.5	146	512	36.1328125	35	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed
JK000302-ara1.ms2522	true	-7911903914370060648	44	157	218	761	1445	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ازراقكم وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب فمن اعطاه الله تعالي الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن--- جاره بواءقه قال قلت وما بواءقه يا رسول الله قال غش--ه وظلم-ه ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره ال----ا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السء بالسء ولكنه يمحو السء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث ابان قال ابن معين	2522	-393961225111993223	Shamela0005756-ara1.completed.ms05436	false	-1100641759636776215	77	182	414	918	1527	300	مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم وان الله يعطي------ الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه ال-----------دين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن ما جاره بواءقه قالوا-- وما بواءقه -------------قال غشمته وظلمته ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا اذا كان راده الي النار ان الله------ لا يمحو السء بالسء ولكن- يمحو السء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث و----قال ابن جرير	5436	7112032055995250684	481	879.0	378	553	86.98011016845703	92	JK000302-ara1	Shamela0005756-ara1.completed