id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0870	true	4978576321824982672	88	140	425	677	1454	300	قال مطرف بن الشخير فيمن له اليه------- حاجة -ليرفعها في رقعة ولا يواجهني---- فاني اكره ان اري في وجه احدكم ذل المسالة وكذا روي عن يحيي بن خالد بن برم--------ك وتمثل فقال ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	870	-393961225111993223	Shamela0000558-ara1.ms060	false	-1716639179827209774	34	88	166	431	1476	300	قال مطرف بن الشخير اذا كانت لاحدكم الي حاجة فليرفعها في رقعة ولا يواجهني بها فاني اكره ان اري في وجه احدكم ذل المسالة وقد- روي عن يحيي بن خالد بن برمك مثل ذلك وتمثل ما------اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	60	7046945209973530675	230	412.0	182	272	84.55882263183594	43	JK000302-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000302-ara1.ms1970	true	-4417301390971490267	164	201	855	1031	1526	300	العورات قال ابن عبد البر لما زوج اسماء بن خارجة ابنته دخل عليها ليلة بناءها فقال يا بنية ان كان النساء احق بتاد-بك فلا بد من تاديبك كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تقربي منه جدا	1970	-393961225111993223	Shamela0000558-ara1.ms323	false	6421898907201977986	264	300	1377	1550	1550	300	العوان لا تعلم الخمرة--- لما زوج اسماء بن خارجة ابنته دخل عليها ليلة بناءها فقال يا بنية ان كان النساء احق بتاديبك ولا بد من تاديبك كوني لزوجك امة يكن لك عبدا ولا تقربي منه جدا-	323	7046945209973530675	154	287.5	122	177	87.00565338134766	30	JK000302-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000302-ara1.ms1970	true	-4417301390971490267	201	256	1031	1310	1526	300	فيملك او تملية ولا تباعدي منه فتثقلي فتنقلي عليه وكوني له كما قلت لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب وليكن غيورا قال النبي---- صلي الله عليه وسلم	1970	-393961225111993223	Shamela0000558-ara1.ms324	false	-489203427345395221	0	55	0	275	1483	300	فيملك او تمليه ولا تباعدي عنه فتث-------قلي عليه وكوني له كما قلت لامك خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنقريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب باب اللباس- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	324	7046945209973530675	254	479.5	201	283	89.75264739990234	48	JK000302-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000302-ara1.ms1986	true	1134852340158788254	131	201	634	979	1493	300	قال عمر بن عبد العزيز احب الاشياء الي الله عز وجل اربعة القصد عند الحدة ولعله الجدة قال والعفو عند ال-قدرة والحلم عند الغضب والرفق بعباد الله في كل حال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكل واحدة من هذه الاربعة فضاءل مشهورة قال ابن عبد البر اجتمعت الحكماء علي اربع كلمات وهي لا تحملن علي قلبك ما لا يطيق ولا تعمل عملا ليس لك فيه منفعة ولا تثقن بامراة ولا تغتر بالمال وان كثر فان	1986	-393961225111993223	Shamela0000558-ara1.ms351	false	-7912159069741922569	142	234	795	1295	1622	300	قال عمر بن عبد العزيز احب الاشياء الي الله ارب-------عة القصد عند------------ الجدة---- والعفو عند المقدرة والحلم عند الغضب والرفق بعباد الله في كل حال قال المامون الناس في تصرفهم ومعايشهم بين اربعة امور من لم يكن منها كان عيالا عليها وكلا الامارة والتجارة والزراعة والصناعة اربعة لا يستحيا من الختم عليها المال لنفي التهمة والجوهر لامن البدل والدواء للاحتياط والطبب للصيان--ة قال العتبي------ اجتمعت الحكماء علي اربع كلمات وهي لا تحملن علي قلبك ما-لا تطيق ولا تعمل عملا ليس لك فيه منفعة ولا تثقن بامراة ولا تغتر بالمال وان كثر باب	351	7046945209973530675	273	474.5	216	532	51.31578826904297	51	JK000302-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000302-ara1.ms2282	true	-3768109790353229322	217	300	1109	1527	1527	300	في بءر ثم القي عليه شيءا فقال الحطيءة ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن بانفسهم كانت بك الاثر فامنن علي صبية في الرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاهم بها الفدر الغدر اهلي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية يعمي بها الخبر فحينءذ كلم----ه عبد-الرحمن بن عوف وعمرو بن العاص-	2282	-393961225111993223	Shamela0000558-ara1.ms341	false	-2785880932228165064	0	82	0	406	1521	300	في بءر لا ماء فيه------ا فقال الحطيءة ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر فامنن علي صبية في الرمل مسكنهم بين الاباطح يغشاهم بها الق------در اهلي فداءك كم بيني وبينهم من عرض داوية يعمي بها الخبر ف------كلمه فيه عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن العاص	341	7046945209973530675	389	734.0	311	424	91.74528503417969	72	JK000302-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000302-ara1.ms2283	true	2214631731991721845	0	104	0	576	1562	300	واسترضياه حتي اخرجه من السجن ثم دعاه فهدده بقطع لسانه ان عاد يهجوا يهجو احدا قال الجوهري الفادر والفدور المسن من الوعول ويقال العظيم والجمع فدر وفدر وموضعها المفدرة مما هو مكتوب علي باب السجن بالعراق هاهنا تلين الصعاب وتختبر الاحباب ومكتوب علي باب سجن-------------------- هذه منازل البلوي وقبور الاحياء وتجربة الاصدقاء وشماتو وشماتة الاعداء وانشد بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم في السجن---------- خرجنا من الدنيا ونحن من اهلها فلسنا من الاموات فيها ولا الاحيا اذا جاءنا السجان يوما لحاجة فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ونفرح بالرءيا فجل حديثنا اذا نحن اصبحنا الحديث عن الرءيا فان حسنت لم تات عجلي وابطات وان هيت ساءت بكرت واتت عجلي	2283	-393961225111993223	Shamela0000558-ara1.ms341	false	-2785880932228165064	82	197	406	1015	1521	300	واسترضياه حتي اخرجه من السجن ثم دعاه فهدده بقطع لسانه ان عاد ------يهجو -----------------------------------------------------------------------------------------------احدا -كت-ب علي باب --سجن بالعراق هاهنات-لين الصعاب وتختبر الاحباب -مكتوب علي باب سجن كبير من سجون الملوك هذه منازل البلوي وقبور الاحياء وتجربة الاصدقاء و-------شماتة الاعداء ولاعرابي مسجون ولما دخلت السجن كبر اهله وقالوا ابو ليلي الغداة حزين وفي الباب مكتوب علي صفحاته بانك تنزو ثم سوف تلين وقال علي بن الجهم في السجن في شعر له خرجنا من الدنيا -----من اهلها فلسنا من الاحياء فيها ولا الموتي اذا جاءنا السجان يوما لحاجة فرحنا وقلنا جاء هذا من الدنيا ونفرح بالرءيا فجل حديثنا اذا نحن اصبحنا الحديث عن الرءيا فان حسنت لم تات عجلي وابطات وان هي- ساءت بكرت واتت عجلي	341	7046945209973530675	438	779.5	355	729	60.082305908203125	72	JK000302-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000302-ara1.ms2347	true	4013910557112767082	48	123	261	654	1559	300	لا تتمنوا لقاء العدو وسلوا الله العافية فاذا لقيتموهم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف متفق عليه وذكر ابن عبدالبر ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال في كتابه الي خالد بن الوليد رضي الله عنه احرص علي الموت توهب لك الحياة واخذه الشاعر فقال تاخرت استبقي الحياة فلم اجد لنفس لنفسي حياة مثل ان اتقدما ومن هذا قول الخنساء يهين النفوس وهون النفو-س عند الكريهة اوفي اوقي لها وقال عمر بن الخطاب	2347	-393961225111993223	Shamela0000558-ara1.ms180	false	-6494162785761655673	221	277	1073	1359	1456	300	لا -تمنوا لقاء العدو و-------------------اذا لقيتموهم فاثبتوا قال ابو----------------------------------------------------------- بكر الصديق رضي الله عنه---- في كتابه الي خالد بن الوليد------------- احرص علي الموت توهب لك الحياة -اخذه الشاعر فقال تاخرت استبقي الحياة فلم اجد -----لنفسي حياة مثل ان اتقدما ومن هذا قول الخنساء نهبن النفوس وهون النفو س عند الكريهة----- اوقي لها -قال عمر بن الخطاب	180	7046945209973530675	275	466.5	221	394	69.79695129394531	46	JK000302-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000302-ara1.ms2347	true	4013910557112767082	166	277	884	1455	1559	300	وقول اخر وخارج اخرجه حب الطمع فر من الموت وفي الموت وقع من كان يهوي اهله فلا رجع و--------------------------------------------------------------------------كان معاوية------------- يتمثل بهذين البيتين اكان الجبان يري انه سيقتل قبل انقضاء الاجل وقد ترك تدرك الحادثات الجبان ويسلم منها الشجاع البطل ومن اشعار الجبناء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اضحت تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا ابغي فعالهم لا القتل يعجبني منها ولا السل-ب لا والذي جعل الفردوس جنته ما يشتهي الموت عندي من له ارب وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ايضا اني اضن بنفسي ان اجود بها والجود بالنفس اقصي غاية السرف ما ابعد القتل من نفس الجبان وما احله بالفتي الحامي عن الشرف	2347	-393961225111993223	Shamela0000558-ara1.ms185	false	312256955748893726	72	287	371	1481	1538	300	وقال اخر وخارج اخرجه حب الطمع فر من الموت وفي الموت وقع من كان يهوي اهله فلا رجع قال السموءل بن مادياء اليهودي يقرب حب الموت اجالنا لنا وتكرهه اجالهم فتطول كان معاوية رضي الله عنه يتمثل بهذين البيتين كا-ن الجبان ي-ي انه سيقتل قبل انقضاء الاجل وقد---- تدرك الحادثات الجبان ويسلم منها الشجاع البطل---- اشعار الجبناء قال ايمن بن خريم ان للفتنة ميلا بينا فرويد الميل منها يعتدل فاذا كان عطاء فاقم واذا كان قتال فاعتزل انما يسعرها جهالها حطب النار فدعها تشتعل وقال اخر اضحت تشجعني هند وقد علمت ان الشجاعة مقرون بها العطب للحرب قوم اضل الله سعيهم اذا دعتهم الي نيرانها وثبوا ولست منهم ولا ابغي فعالهم لاال-قتل يعجبني منهم ولا السليب لا والذي جعل الفردوس جنته ما-يشتهي الموت عندي من له ارب وقال ابو الغمر المدني كاتب الحسن بن زيد قد هان عندي لسان العار والعذل فلست انف من جبن ولا فشل اني بخلت بنفس لا يجاد بها ولست بالمال افديها من البخل هيهات تابي لي التغرير فلسفة تري حضور الوغي من اكثر الزلل متي رايت شجاعا مات بالاجل ونال من لذة الدنيا مدي الامل كان اجال شجعان الوري خلقت في انفس البيض والخطبة الذبل وقال ايضا اني اضن بنفس- لا يجاد بها والجود بالنفس اقصي غاية السرف ما ابعد القتل من نفس الجبان وما احله بالفتي الحامي عن الشرف	185	7046945209973530675	547	1012.0	440	1123	48.70881652832031	96	JK000302-ara1	Shamela0000558-ara1
JK000302-ara1.ms2520	true	2479962132556236545	203	242	981	1184	1480	300	عمر بن عبد-العزيز---------- كانت الهدية فيما مضي هدية واما اليوم فهي رشوة وقال كعب الاحبار قرات في بعض ما انزل الله تعالي علي---- انبياءه الهدية تفقا عين الحكم --قال الشاعر اذا اتت الهدية دار قوم تطايرت الامانة من كواها	2520	-393961225111993223	Shamela0000558-ara1.ms107	false	5635075211917208236	59	100	287	496	1494	300	عمر بن عبد العزيز رحمه الله كانت الهدية فيما مضي هدية -اما اليوم فهي رشوة وقال كعب الاحبار قرات في---- ما انزل الله------ علي بعض انبياءه الهدية تفقا عين الحكيم وقال الشاعر اذا اتت الهدية باب قوم تطايرت الامانة من كواها	107	7046945209973530675	188	328.0	152	220	85.45454406738281	31	JK000302-ara1	Shamela0000558-ara1