id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0258	true	-3376830030386878157	205	270	1053	1393	1534	300	اشترت------ نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت ف----------عرفت في وجهه الكراهية ق--لت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله -ماذا اذنبت -قال------------------- ما بال هذه النمرقة ق-لت اشتريتها--- لتقعد عليها وتتوسدها فقال -------------------ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة------- ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصو-ر لا تدخله الملاءكة	258	-393961225111993223	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1100	false	-2380092959058553059	106	181	518	912	1476	300	اشترت عاءشة نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقف ب---الباب ولم يدخل فلما راته عاءشة عرفت في وجهه الكراهية فقالت يا رسول الله اتوب الي الله و----رسوله فماذا اذنبت فقال صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قالت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور-------- يوم القيامة يعذبون ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه تصاوير لا تدخله الملاءكة	1100	-114364966973425208	310	495.5	248	410	75.60975646972656	47	JK000302-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000302-ara1.ms0604	true	-3900530452033446388	230	253	1148	1266	1512	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	604	-393961225111993223	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2030	false	2826094814909545108	181	235	964	1254	1610	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة اذ يحتمل انه يريد بشهادتهم صلاتهم عليه ودعاءهم وشفاعتهم له فيقبل الله ذلك والجواب من وجهين احدهما ان الحديث لم يقتصر علي الاربعة بل جاء في الثلاثة والاثنان ايضا فان تمام الحديث قلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد	2030	-114364966973425208	111	207.5	89	290	38.27586364746094	21	JK000302-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000302-ara1.ms0867	true	3995784427140930909	200	236	982	1143	1447	300	اتفقوا ان المسالة حرام علي كل قوي علي الكسب او غني الا من تحمل حمالة او سال --سلطانا او --ما لا بد-- منه وانفقوا واتفقوا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ما كان اقل من مقدار قوت اليوم فليس -غني	867	-393961225111993223	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2570	false	-8596306387013768501	24	93	126	458	1466	300	اتفقوا ان المسالة حرام علي كل قوي علي الكسب او غني الا من تحمل حمالة او سال السلطان مالا وما لابد له منه واتفقوا ع--------لي ان كسب القوت من الوجوه المباحة له او لعياله فرض اذا قدر علي ذلك واتفقوا علي جواز المسالة لمن هو فقير ولم يقدر للكسب بمقدار ما يقوته واختلفوا في مقدار الغني الا انهم اتفقوا ان ما كان اقل من مقدار قوت اليوم فليس بغني	2570	-114364966973425208	144	260.5	112	340	42.35293960571289	28	JK000302-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000302-ara1.ms0961	true	-5515095958446472641	196	237	1029	1213	1516	300	عمر بن اب-----------------------------------ي سلم---ة يا- رسول الله------------------- ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة فاخبرته انه يفعل---------------------------- ذلك فقال يا رسول----- قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له 1	961	-393961225111993223	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2757	false	-5697094943220403008	60	118	305	575	1502	300	عمر بن ابي سلمة وهو ربيب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال--- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع ذلك فقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له --	2757	-114364966973425208	169	276.5	132	275	61.45454406738281	32	JK000302-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000302-ara1.ms0978	true	6007146457102787348	173	241	868	1190	1512	300	تستطيع تسطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا---- ثم جلس فاتي النبي للنبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قا----ل علي افقر منا قال اذهب فاطعمه اهلك وفي اوله هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان متفق عليه وهو عليه وهو اولي لانه -لفظ النبي صلي الله عليه وسلم	978	-393961225111993223	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2752	false	-7953187385648045126	1	51	4	238	1512	300	تست------طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فات------ي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال فهل علي افقر منا فما بين لابتيه-------------------------------------------------------------------------------------ا اهل -بيت احوج اليه منا فضحك النبي صلي الله عليه وسلم	2752	-114364966973425208	193	313.5	148	332	58.132530212402344	33	JK000302-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000302-ara1.ms0980	true	4312302051117442701	148	233	741	1166	1540	300	قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع رواه الدارقطني وقال لم يسنده غير سفيان ابن بشر قال صاحب المحرر لا نعلم احدا طعن فيه والزيادة من الثقة مقبولة وللدار قطني من رواية الواقدي وهو ضعيف عن عبدالله بن عمر وسءل النبي صلي الله عليه وسلم---- عن------ قضاء---- رمضان قال يقضيه تباعا وان فرقه اجزاه وله ايضا وقال اسناد حسن عن ابن المنكدر مرسلا قال ذلك اليك ارايت لو كان علي احدهم احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء فالله احق ان يعفو ويغفر	980	-393961225111993223	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2689	false	7935469875496489617	42	89	206	431	1502	300	قضاء رمضان ان شاء فرق وان شاء تابع وعن محمد بن المنكد---------------------------ر قال بلغني ان رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن تقطيع قضاء شهر رمضان ف---------------------------------------------------------------------------قال ذلك اليك ارايت لو كان علي------ احدكم دين فقضي الدرهم والدرهمين الم يكن قضاء والله احق ان يعفو ويغفر	2689	-114364966973425208	176	256.0	138	439	40.09111785888672	32	JK000302-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000302-ara1.ms1006	true	1712339565842057010	141	178	698	885	1487	300	كعب بن مالك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فناديا انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل و--------------------------------------------------شرب ولمسلم من حديث نبيشة الهذلي ايام -التشريق ايام اكل وشرب -	1006	-393961225111993223	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2651	false	4068701484542497380	30	78	168	396	1507	300	كعب بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بعثه واوس بن الحدثان ايام التشريق فنادي- انه لا يدخل الجنة الا مءمن وايام مني ايام اكل وشرب وعن سعد بن ابي وقاص قال امرني النبي صلي الله عليه و--سلم ان ------------انادي ايام مني انها ايام اكل وشراب	2651	-114364966973425208	152	248.0	118	244	62.295082092285156	26	JK000302-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	259	298	1260	1447	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة -الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1021	-393961225111993223	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2832	false	3127087322245549961	205	241	1035	1212	1523	300	عاءشة رضي الله عنه ا---- السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجته الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2832	-114364966973425208	171	307.0	137	189	90.47618865966797	32	JK000302-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	266	298	1295	1447	1455	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1021	-393961225111993223	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2837	false	5297109902692242633	126	251	661	1299	1542	300	الاعتكاف الواجب لا يعود مريضا ولا يشهد الجنازة وقال في التطوع يشترط حين يدخل شهود الجنازة وعيادة المريض والجمعة وقال الاوزاعي لا يكون في الاعتكاف شرط واختلف فيه عن احمد فمنع منه مرة وقال مرة ارجو الا باس وحكي اسحاق بن منصور عنه انه قال حديث عاءشة احب الي ذكر ذلك كله ابن المنذر وتعقبه بقوله لا يخرج المعتكف من اعتكافه الا لما لابد منه وهو الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج له قال ويخرج للجمعة ويرجع اذا سلم لانه خروج عن فرض والمشددون اخذوا التشديد من معني الاعتكاف ومن قول عاءشة السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2837	-114364966973425208	144	270.5	115	646	22.2910213470459	29	JK000302-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1