id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0367	false	2323160827819716136	47	85	240	426	1492	300	ان الرجل ليصلي ولعله ان لا يكون له من صلاته الا عشرها او تسعها او ثمنها او سبعها حتي انتهي الي اخر العدد وعن ابي اليسر مرفوعا منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع	367	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms01092	true	-570551643928196136	200	228	976	1112	1470	300	ان الرجل ليصلي ولعله ان لا يكون له من صلاته الا عشرها الخ وفي رواية له ايض--------------------------------------------------ا منكم من يصلي الصلاة كاملة ومنكم من يصلي النصف والثلث والربع	1092	-3848128699202660695	118	213.0	94	186	63.440860748291016	23	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0403	false	-4415555345041157441	227	264	1142	1349	1529	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن لك بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكف----------------------رك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق -----	403	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms01607	true	4336386785909974451	200	240	1039	1268	1576	300	اللهم انا نستعينك ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن--- بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا-نكفرنا ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق وصلي	1607	-3848128699202660695	202	366.0	167	234	86.32478332519531	32	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0705	false	-8499720173854512300	63	133	307	672	1532	300	الفريضة بعد ---------------العشرين وماءة ففي كل خمس---- شاة مع الحقتين الي خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس واربعين ففيها حقتان وبنت مخا---------------------------------------------------ض ثم -في ماءة وخمسين ثلاث حقاق------------------------------------ ثم تستانف الفريضة فاذا زادت ففي كل خمس---- من الزيادة شاة الي خمس وعشرين ف----فيها بنت مخاض مع ثلاث الحقاءق وفي س----------ت وثلاثين بنت لبون مع ثلاث الحقاءق وفي ------------------------------------------------------------------------------------------ست واربعين حقة مع --ثلاث الحقاق فيصير اربعا الي---------------------------------------------------------------------------------- ماءتين فاذا زادت------------------------ استءنف------ت الفريضة كما بعد الماءة والخمسين	705	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms01914	true	6075049997641150502	126	277	670	1460	1570	300	الفريضة تستانف بعد الماءة والعشرين --فيجب في كل خمس ذوج شاة مع الحقتين الي خمس وعشرين ففيها بنت مخاض مع الحقتين فيكون هذا مع الماءة الاولي ماءة وخمسا واربعين وهو المراد بقولهم الي ماءة وخمس واربعين ففيها حقتان وبنت مخاض ثم اذا زادت خمسا يجب فيها ثلاث حقاق وهو المراد بقولهم وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق والعفو فيه بين الواجبات اربعه اربعة ثم تستانف الفريضة فيجب ------في كل خمس شاة مع ثل--اث حقاق الي خمس وعشرين فيجب فيها بنت مخاض مع ثلاث --حقا-ق وبنت مخاض وفي ست وثلاثين بنت لبون مع ثلاث --حقاق فيكون مع الاول ماءة وست وثمانون وهو المراد بقولهم وفي ماءة وست وثملنين ثلاث حقاق وبنت لبون وفي ست واربعين حقة مع الثلاث الاول فيكون جملة لابل ماءة وستة وتسعين وهو المراد بقولهم وفي ماءة وست وتسعين اربع حقاق فاذا تم خمسين وهو ماءتان مع الاول تستانف الفريضة داءما كما استءنف في هذه الخمسين الي بعد الماءة والخمسين	1914	-3848128699202660695	280	341.5	222	805	34.78260803222656	42	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms1259	false	5521354360057543760	169	201	905	1053	1536	300	ابن عباس مرفوعا من حج ---مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماء--------ة حسنة م-ن حسنات الحرم قيل له وما حسنات الحرم قال بكل حسنة ماءة الف حسنة	1259	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms02251	true	7449440073993224866	90	123	476	629	1559	300	ابن عباس مرفوعا من حج من مكة ماشيا حتي يرجع الي مكة كتب الله له بكل خطوة سبعماءة حسنة كل حسنة مثل حسنات الحرم قيل--- وما حسنات الحرم قال بكل حسنه ماء----ه حسنه	2251	-3848128699202660695	136	243.5	106	160	85.0	24	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms1220	false	3424852693149723500	216	259	1098	1320	1529	300	البخاري------------- عن ابن عمر مرفوعا لا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين وخبره في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعصفر وعن ابن عمر قال احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه رواه- الدارقطني باسناد جيد وروي ايضا ع----ن ابن ع---مر مرفوعا ليس علي المراة حر--م الا في وجهها	1220	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms02585	true	-3626312931356621956	22	134	109	668	1558	300	البخاري من حديث نافع عن ابن عمر-مرفوعا لا تنتقب المراة ولا تلبس القفازين ونقل البيهقي عن الحاكم عن ابي علي الحافظ ان لا تنتقب المراة من قول ابن عمر ادرج في الخبر وقال صاحب الامام هذا يحتاج الي دليل وقد حكي ابن المنذر ايضا الخلاف هل هو من قول ابن عمر او من حديثه وقد رواه مالك في الموطا عن نافع عن ابن عمر موقوفا وله طرق في البخاري موصولة ومعلقة ثم ان قوله فان احرامها في وجهها هو لفظ حديث اخرجه البيهقي في المعرفة -عن ابن عمر قال احرام المراة في وجهها واحرام الرجل في راسه واخرج الدارقطني والطبراني- و-------العقيلي وابن عدي من حديثة بلفظ علي المراة احرام الا في وجهها	2585	-3848128699202660695	177	262.5	141	569	31.107206344604492	26	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms1970	false	-4417301390971490267	215	248	1102	1269	1526	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب ولا تنق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريني نقرة الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغي-------------------------------------------------------ب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	1970	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms03927	true	1368683656776170678	127	195	631	987	1517	300	خذي العفو مني تستديمي مودتي ولا تنطقي في سورتي حين اغضب اي السورة بالفتح هيجان الغضب يقول لها لا تخاطبيني عند هيجان غضبي فاني لا املك نفسي اذ ذاك فربما اخاطرت بما لا يليق فيكون سببا للفراق ولا تنفسريني نقرك الدف مرة فانك لا تدرين كيف المغيب ولا تكثري الشكوي فتذهب بالهوي فياباك قلبي والقلوب تغلب فاني رايت الحب في القلب والاذي اذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب	3927	-3848128699202660695	159	305.0	127	356	44.66292190551758	29	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0576	false	346025118601391158	9	47	40	227	1546	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه متفق عليه الا ---البخاري	576	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms04642	true	-1063342894765269239	35	66	175	336	1519	300	حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فح-د الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه وهكذا رواه احمد والبخاري	4642	-3848128699202660695	144	258.5	116	190	75.78947448730469	25	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms2346	false	-2083720056365903544	32	105	162	527	1527	300	لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك -ملكك وملكك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمع------------صية تحل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله	2346	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms04926	true	8772264446746639538	117	191	571	943	1472	300	لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك و------لا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان المعصية تحل سخط الله وغياك والفرار من الزحف وان هلك الناس وغذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت وانفق علي عيالك من طولك ولا ترفع عنهم عصاك ادبا واخفهم في الله	4926	-3848128699202660695	355	698.0	283	378	93.91534423828125	67	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0490	false	-7349768856213357609	131	215	606	1008	1445	300	ماجة والترمذي وصححه و--------عن ابي كبشة الانماري مرفوعا ---------------مثل هذه الامة مثل اربعة رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل في ماله ب---------------------علمه ورجل اتاه الله علما --------فقال---------- لو كان لي مثل مال فلان لعملت فيه -مثل عمله فهما في الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------جر سواء ورجل اتاه الله مالا ولام يءته علما ف----------------------------------هو يتخبط فيه لا يدري ماله مما عليه و--------رجل لم يءته الله مالا ولا علما ف-قال لو كان لي مثل مال فلان لعملت فيه مثل عمل فلان فهما في الاثم سواء اسناد اسناده جيد رواه	490	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms06542	true	-906542929946936054	173	299	831	1409	1416	300	داود والترمذي وابن ماجه وروي عن ابي بكر روي عنه عمرو بن رءبة وغيره فقال مثل هذه الامة مثل اربعة رجل اتاه الله مالا وعلما فهو يعمل-------- بعلمه في ماله ينفقه في حقه ورجل اتاه الله علما ولم يءته مالا فيقول رب لو -ان لي---- مالا كنت اعمل- فيه بمثل عمله فهما في الاجر سواء قال المصنف وهذا منه حب لان يكون له مثل ما كان له من غير حب زوال النعمة عنه ثم رجع الي بقيته فقال قال الراوي ورجل اتاه الله مالا ول-م يءته علما فهو ينفقه في معاصي الله وفي رواية فهو يتخبط ف---------ي ماله ينفقه في غير حقه ورجل لم يءته الله مالا ولا علما فيقول لو -ان لي---- مال فلان كنت اعمل بمثل عمل----ه فهما في الوزر سواء قال العراقي----- رواه	6542	-3848128699202660695	281	369.5	215	616	45.61688232421875	44	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0370	false	6730791517950792938	10	102	45	478	1395	300	الله عليه وسلم فقال ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ماله قال لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان--- خالصا وابتغي به وجهه اسناده جيد رواه احم----د والنساءي و-----------------------------عن ابي هريرة مرفوعا ان رجلا قال يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرض---- الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له فاعظموا ذلك وقالوا اعد عد فلعله لم يفهم فعاد------ فقال لا اجر له رواه	370	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms06930	true	-6626364582239885904	0	72	0	337	1434	300	الله عليه وسلم لا شء له------------------------------------------------ فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقب---------ل الا ما كان له خالصا وابتغي به وجهه ور----------واه ابو داود والنساءي والطبراني بسند جيد وكذلك يروي عن ابي هريرة------- ان رجلا قال يا-رسول الله الرجل يجاهد ا--------------لله وهو يبتغي عرضا من الدنيا -قال لا اجر له واعظم الناس هذه---------------------------------------------------- فعاد الرجل فقال لا اجر له رواه	6930	-3848128699202660695	252	375.0	196	479	52.60960388183594	46	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0370	false	6730791517950792938	9	76	41	359	1395	300	صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له ق-ال لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه اسناده جيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه احمد والنساءي وعن ابي هريرة مرفوعا------ ان رجلا قال يا رسول الله الرجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي	370	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms09064	true	4149326864195823037	164	300	828	1468	1468	300	صلي الله عليه وسلم لا اجرله الحديث وللنساءي من حديث لابي امامه باسناد حسن ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال لا شء له فاعادها ثلاث مرات --------------------------يقول له لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه وللترمذي وقال غريب وابن حبان من حديث ابي هريرة الرجل يعمل العمل فيسره فاذا اطلع عليه اعجبه قال له اجران اجر السر واجر العلانية وقد تقدم في ذم الجاه والرياء اه قلت حديث ابي هريرة رواه ابو دواد فقال حديثا ابو توبة الربيع بن نافع عن ابن المبارك عن ابن ابي ذءب عن القاسم عن بكيرابن عبد الله بن الاسج عن ابن مكرز رجل من اهل الشام عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسو- الله ر--جل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي-	9064	-3848128699202660695	245	383.5	188	670	36.56716537475586	50	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0370	false	6730791517950792938	9	52	41	237	1395	300	صلي الله عليه وسلم فقال-------------------------------------------------- ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما-له -قال لا شء له فاعادها ثلاث مرات يقول رسول الله صلي الله عليه وسلم لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به	370	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms09066	true	8466586155949511661	233	281	1172	1394	1495	300	صلي الله عليه وسلم لا اجرله الحديث وللنساءي من حديث لابي امامه باسناد حسن ارايت رجلا غزا يلتمس الاجر والذكر ما له فقال لا شء له فاعادها ثلاث مرات --------------------------يقول له لا شء له ثم قال ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به	9066	-3848128699202660695	161	275.0	124	248	64.91935729980469	35	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0588	false	396367312979885083	38	76	221	403	1520	300	عن عاءشة-------------- قالت ان ابا بكر------------- لما حضرته الوفاة قال اي يوم هذا قالوا يوم الاثنين قال فان مت من ليلتي فلا تنتظروا بي الغد فان احب الايام والليالي الي اقربها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	588	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms09558	true	-6668810377749732279	171	215	801	1008	1416	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان ابا بكر رضي الله عنه لما حضرته الوفاة قال اي يوم هذا قالوا يوم الاثنين قال فا من- من ليل-ي فلا تنتظروا بي الغد وان احب الايام والليالي الي اقربها من رسول الله صلي الله علسه وسلم	9558	-3848128699202660695	175	320.5	138	209	83.7320556640625	34	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0643	false	4331303435838517814	90	161	419	777	1490	300	فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة-------------- فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب---------------ا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا يقولان------------------------------------------------------------ ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجيه حجيجه دون------------------------------هما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي	643	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms09693	true	-1339114239034161298	1	108	8	536	1495	300	فانه يستوي قاعدا ثم -يقل يا-فلان ابن فلانه المره الثالثه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله--- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي	9693	-3848128699202660695	324	553.5	257	533	60.787994384765625	57	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0643	false	4331303435838517814	16	55	80	256	1490	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم -بن عمير كانوا-------------------------------------- يستحبون ان يقال------ عند قبره يا فلان قل لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبي محمد	643	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms09695	true	-1539131847241768238	4	46	17	212	1536	300	راشد بن سعد وضمرة بن حبيب وحكيم ابن عمير قالوا اذا سوي علي قبره وانصرف الناس عنه كان يستحب-- ان يقال للميت عند قبره يا فلان قل لا اله الا ا------------------------لله ثلاث مرات يا فلان قل ربي الله وديني الاسلام ونبي محمد	9695	-3848128699202660695	148	257.5	115	221	66.96832275390625	29	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0643	false	4331303435838517814	71	161	331	777	1490	300	احدكم علي راس قبره وليقل يا فلان ابن فلانة فانه يسمع ولا يجي-------------------ب ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فان--------------ه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان ابن فلانة فا--------------نه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمع------------------ون فيقول اذكر -----------------ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله رب---------------ا وبمحمد------------------- نبيا وبالقران اماما فان منكرا و--نكيرا يقولان------------------------------------------------------------ ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله حجيجيه حجيجه دون------------------------------هما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي	643	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms09767	true	-4855195204979609013	78	208	409	1056	1503	300	احدكم علي راس قبره فيقول يا-فلان ابن فلانه فانه يسمع ولا يجيب اي لا يسطيع الجواب ثم ليقل يا-فلان ابن فلانه المره الثانيه فانه يستوي قاعدا ثم -يقل يا-فلان ابن فلانه المره الثالثه فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون وفي لفظ لا تشعرون فيقول وفي لفظ فليقل له اذ كرما خرجت عليه من الدنيا شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله--- وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما فان منكرا او نكيرا يتاخر كل واحد منهما وفي لفظ ياخذ كل واحد بيد صاحبه فيقول انطلق بنا ما يقعدنا عند هذا وقد لقن حجته ويكون الله عز وجل حجيجه دونهما وفي لفظ ولكن الله حجته دونهما فقال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي	9767	-3848128699202660695	399	677.0	315	654	61.00917434692383	66	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK000302-ara1.ms0454	false	3966052872428874561	46	102	231	515	1522	300	زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم رواه البخاري ومسلم وزاد وما في الجنة اعزب ولاحمد عن ابي------------------------------------------------ هريرة مرفوعا للرجل من اهل الجنة زوجتان من حور العين وهو لاحمد ايضا من حديث ابي سعيد لكنه من رواية عطية العوفي وهو ضعيف وقد روي من حديث عبدالله مرفوعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكل واحد منهم زوجتان من الحور العين	454	-393961225111993223	ShamAY0035035-ara1.ms10053	true	-6207030649708146426	0	75	0	386	1522	300	زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم------------------------ وما في الجنة اعزب وفي رواية له اختصم الرجال والنساء ايهم في الجمة اكثر فسءل ابو هريرة فذكره وفي رواية علي كل زوجة سبعون حلة روي ذلك من حديث ابن مسعود و----ابي سعيد -------------------الخدري اما---------------- حديث ابن مسعود فرواه الطبراني ولفظه اول زمرة يدخلون الجنة كان وجوههم ضوء القمر ليلة البدر والزمرة الثانية علي لون احسن كوكب دري في السماء لكل رجل- منهم زوجتان من الحور العين	10053	-3848128699202660695	130	152.0	98	450	28.88888931274414	20	JK000302-ara1	ShamAY0035035-ara1