id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms2402	false	-62155351332416093	57	120	304	615	1600	300	عن صفوان بن عسال المرادي قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي نساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا نقل له------------- نبي فانه لو سمعك لصارت له اربعة اعين ----------------------------------فس------------------الاه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	2402	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms0134	true	-2520789297158448819	80	141	425	721	1578	300	عن صفوان بن عسال --------قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي ف------------------------------------------------------------------قا-------ل له صاحبه لا تقل نبي -انه لو سمعك لكان- له اربع- اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلمفسالاه عن تسع ايات بينات فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا	134	-2298008338216310569	218	344.0	171	381	57.21784591674805	39	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2346	false	-2083720056365903544	19	55	99	278	1527	300	عن معاذ قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ملكك وملكك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا	2346	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms0138	true	6967574761886754612	220	254	1130	1303	1538	300	عن معاذ قال اوصاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعشر كلمات قال لا تشرك بالله شيءا وان قتلت وحرقت ولا تعقن والديك وان امراك ان تخرج من اهلك ومال-----ك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا	138	-2298008338216310569	169	328.0	135	179	94.41340637207031	32	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2346	false	-2083720056365903544	42	92	212	464	1527	300	وان امراك ان تخرج من اهلك -ملكك وملكك ولا تتركن صلاة مكتوبة متعمدا فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية ت------------حل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت	2346	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms0139	true	476527180769381876	88	140	471	735	1594	300	وان امراك ان تخرج من اهلك ومالك قالوا هذا شرط للمبالغة وليس بواجب -فان من ترك صلاة مكتوبة متعمدا فقد برءت منه ذمة الله ولا تشربن خمرا فانه راس كل فاحشة واياك والمعصية فان بالمعصية حل سخط الله واياك والفرار من الزحف وان هلك الناس واذا اصاب الناس موت وانت فيهم فاثبت	139	-2298008338216310569	220	396.5	173	265	83.01886749267578	42	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0462	false	261672481293608851	63	98	311	489	1586	300	يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي و----قراءتي يلبسها علي فقال----------------------------- ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالل----ه واتفل عن- يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني روي ذلك مسلم	462	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms0155	true	-9012071748015427264	250	292	1218	1431	1462	300	يا رسول الله ان الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وبين قراءتي يلبسها علي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك شيطان يقال له خنزب فاذا احسسته فتعوذ بالله منه واتفل علي يسارك ثلاثا ففعلت ذلك فاذهبه الله عني رواه--- مسلم	155	-2298008338216310569	172	305.0	138	216	79.62963104248047	31	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0418	false	-233358705841482381	1	40	5	202	1490	300	صلي الله عليه وسلم قوما يتمار-ون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل القران--- يصدق بعضه بعضا ولا يكذب-- بعضه بعضا -ما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	418	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms0312	true	-1470408973703131248	62	101	333	536	1599	300	صلي الله عليه وسلم-قوما يتدارءون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	312	-2298008338216310569	184	334.0	146	204	90.19607543945312	31	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0267	false	4010307211168817804	100	126	509	635	1529	300	حارثة عن ابيه مرفوعا------------- ان جبريل اتاه في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء-------- فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه وروياه	267	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms0399	true	1890006088070216485	0	30	0	145	1555	300	حارثة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان جبريل اتاه في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ من الوضوء اخذ غرفة من الماء فنضح بها فرجه رواه --	399	-2298008338216310569	110	193.0	86	147	74.8299331665039	23	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0545	false	-1903613132104271284	195	227	1037	1188	1545	300	انه صلي----- في ازار-------------------- وثيابه عنده ف-------------قال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	545	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms0691	true	6181158659218762387	150	190	743	932	1489	300	قال صلي جابر في ازار قد عقده من قبل قفاه وثيابه موضوعة علي المشجب فقال له قاءل تصلي في ازار واحد فقال انما صنعت ذلك ليراني احمق مثلك واينا كان له ثوبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	691	-2298008338216310569	142	248.5	111	189	75.13227844238281	29	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0332	false	-3603449361833582970	149	233	706	1148	1503	300	او فاعلهن دبر كل صلا-------ة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة وفي الصحيحين من حديث ابي هريرة تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وللبخاري في رواية تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتكبرون عشرا ولمسلم ايضا احدي عشرة احدي عشرة وله ايضا من سبح----- في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي	332	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms0830	true	3158891480746805158	234	300	1205	1542	1542	300	او فاعلهن-دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة رواه مسلم م 967 وعن- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون و--قال تمام الم-ءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي-	830	-2298008338216310569	272	458.0	218	454	59.911895751953125	46	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0333	false	1995623861097862576	45	124	225	636	1559	300	وعن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل من الانصار في المنام----------- فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الانصاري--------- نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا فيها للتهليل فلما اصبح غدا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلوا اسناده جيد رواه احمد والنساءي	333	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms0834	true	2833054482279901894	97	173	455	858	1506	300	وعن زيد بن ثابت قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاتي رجل----------- في المنام من الانصار فقيل له امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان تسبحوا في دبر كل صلاة كذا وكذا قال الانصاري في منامه نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح غدا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلوا----------- رواه احمد والنساءي	834	-2298008338216310569	379	695.0	307	432	87.73148345947266	65	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0576	false	346025118601391158	9	43	40	205	1546	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	576	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1194	true	4514421388378578643	60	94	352	516	1622	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل -ما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1194	-2298008338216310569	164	323.0	130	165	99.39393615722656	33	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0586	false	4320555319361570052	42	71	230	370	1560	300	ابا سعيد----------- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	586	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1260	true	6227453290930636334	209	239	1081	1231	1554	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه ابو داود	1260	-2298008338216310569	138	260.0	110	151	91.39073181152344	26	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0604	false	-3900530452033446388	230	256	1148	1285	1512	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قال فقلنا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه احمد والبخاري	604	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1278	true	-1748533661921212232	267	291	1343	1469	1509	300	ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قل-----نا وثلاثة قال وثلاثة قلنا واثنان قال واثنان ثم لم نساله عن الواحد رواه ------البخاري	1278	-2298008338216310569	125	237.5	101	137	91.24087524414062	22	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0618	false	-6130271703251372554	212	239	1110	1248	1584	300	اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	618	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1285	true	-4314704687834570893	186	213	952	1088	1525	300	اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحق- اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	1285	-2298008338216310569	135	259.0	108	138	97.82608795166016	25	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0869	false	-3541251423691552543	199	222	966	1087	1485	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواهما مسلم	869	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1383	true	2823566113676421153	144	167	761	880	1570	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواه-- مسلم	1383	-2298008338216310569	119	232.5	96	121	98.34710693359375	22	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1021	false	-7448589648258567373	263	300	1280	1455	1455	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو-	1021	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1514	true	-2915807895425638185	71	107	369	541	1532	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو	1514	-2298008338216310569	170	323.0	135	177	96.04519653320312	34	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0338	false	-1701105383462306964	77	104	419	565	1575	300	المسءلة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميع-----------------------------ا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه وقد رواه	338	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1585	true	7564773233727360491	165	196	836	1007	1567	300	المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي رواية قال والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه---- رواه	1585	-2298008338216310569	141	268.5	115	175	80.57142639160156	23	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0390	false	1164313845839393342	160	207	808	1068	1531	300	عن ابي الدرداء مرفوعا ال------------------------------ا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما هو يا رسول الله قال ذكر الله اسناده اسناد جيد رواه ------------الترمذي وابن ماجة ولاحمد	390	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1598	true	-4469123664916767227	153	203	836	1105	1593	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي ----------------قال ذكر الله----------------- رواه مالك واحمد والترمذي وابن ماجه الا ان	1598	-2298008338216310569	208	357.0	169	302	68.8741683959961	31	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0335	false	7344096229046836369	35	132	181	644	1461	300	صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ من الجان وعين الانسان فلما نزلتا اخذ بهما وترك ما سواهما-------------- رواه النساءي- وابن ماجة والترمذي وقال حسن غريب وعن عبدالرحمن بن حسان عن مسلم بن الحارث-------- التميمي عن ابيه وقيل الحارث بن مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل -----------------اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك اذا مت من يومك كتب لك جوار منها	335	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1706	true	8127111555590521303	189	278	898	1305	1422	300	صلي الله عليه وسلمفيما يري الناءم فقال يا رسول الله ان ابا عياش يحدث عنك بكذا وكذا قال صدق ابو عياش رواه ابو داود وابن ماجه د جه 2396------------- وع-----------------------------ن الحارث بن مسلم التميمي عن ابيه ع----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ---------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جواز منها واذا صليت الصبح فقل ك---ذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جواز منها	1706	-2298008338216310569	274	435.5	212	507	54.043392181396484	50	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1110	false	-3562014107946143751	150	173	744	848	1489	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1110	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1764	true	5907669657736030508	153	176	794	898	1563	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1764	-2298008338216310569	104	208.0	81	104	100.0	23	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1116	false	7062838553378805457	0	50	0	256	1522	300	اقوام فحفظوا عنه ف-------لما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ف------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البي---------------------------------------------------------------------------------داء رواه احمد وابو داود	1116	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1768	true	-8949075937165305879	205	267	1022	1321	1498	300	اقوام فحفظ-ت عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقت---------------------------------------------------------------------ه اهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا -----من البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استوت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء رواه ------ابو داود	1768	-2298008338216310569	165	261.0	131	380	43.421051025390625	26	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1148	false	-1130532554424890734	38	65	193	305	1529	300	ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وعن شماله من حجر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا و-هنا رواه ---------ابن ماجة	1148	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1770	true	7446320870231385257	58	157	280	791	1578	300	ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه و---شماله من حجر الفصل الثاني 2547 زيد بن ثابت قوله تجرد لاهلاله اي لاحرامه لان الاهلال هو رفع الصوت بالتلبية وفي نسخ المصابيح لاحرامه 2548 ابن عمر قوله بالغسل بالكسر وهو ما يغسل به كالخطمي وغيره لءلا ينتشر الشعر وروي بعضهم بالعسل بفتحتين والعين المهملة وهو تصحيف 2549 خلاد بن الساءب قوله ان يرفعوا اصواتهم وتاتي فضيلته في الحديث الاتي وقوله او التلبية او للشك 2550 سهل بن سعد قوله من عن يمينه وفي بعض الروايات او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ه--هنا وههنا رواه الترمذي وابن ماجه	1770	-2298008338216310569	106	176.5	81	516	20.542634963989258	20	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1120	false	-7457638291228271614	31	140	160	685	1470	300	عبد الله بن عمر عن ابيه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس معه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمرة الي الحج فكان من الناس من اه------------------------------------------------------------------ل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم ------------------------مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء وحرم حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت بالصفا وبالصفا المروة والمروة وليقصر وليحلل ثم تم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1120	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1789	true	7625325234177265863	93	268	493	1355	1529	300	عبد الله بن عمر ----قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج------ فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم وقوله من التنعيم متعلق ب اعتمر والتنعيم موضع من الحل علي ثلاثة اميال من مكة وفيه مكان يقال له مسجد عاءشة لاحرامها فيه وقوله ثم حلوا تعني الذين لم يسوقوا الهدي وقوله ثم طافوا طوافا بعد ان رجعوا من مني تعني طواف الزيارة وقوله فانما طافوا طوافا واحدا يعني يوم النحر للحج والعمرة كما هو حكم القارن 2557 عبد الله بن عمر قوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم تاويله عند من قا----------------------ل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلممكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء----- حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت------- وبالصفا------- والمروة وليقصر وليحلل ث---م ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1789	-2298008338216310569	432	753.0	339	917	47.11014175415039	78	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1149	false	-6062014383132041692	196	230	1010	1174	1516	300	ان اسامة------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من --مزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1149	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1814	true	-6370262622153604489	177	211	932	1103	1577	300	ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم-من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم-يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1814	-2298008338216310569	162	300.5	130	173	93.64161682128906	29	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1246	false	4444202114247737848	93	175	469	856	1516	300	وعن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبد- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم------- وعن سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء مواليه فقال ان رسول الله صلي الله عليه	1246	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1882	true	6624952860389989765	208	284	1104	1467	1556	300	وعن عامر بن سعد ان سعدا ركب الي قصره بالعقيق فوجد عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان ار-د شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم رواه مسلم م 2734 وعن عاءشة قالت لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------المدينة ----وعك ابو --بكر وبلال ف---جءت رسول الله صلي الله عليه	1882	-2298008338216310569	298	506.5	234	395	75.44303894042969	57	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1246	false	4444202114247737848	147	220	723	1082	1516	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة-------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من -رايتموه بعيد فيه شيءا فله سلبه فلا ارد عليكم طعمه اطعمنيها ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه رواه احمد وابو داود وقال من اخذ احدا بصيد فيه فليسلبه قال البخاري وابو داود وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه قال	1246	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1889	true	-4133404532835271187	26	75	137	375	1475	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس------لبه فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1889	-2298008338216310569	175	300.0	137	409	42.78728485107422	33	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2522	false	-7911903914370060648	128	154	620	748	1445	300	ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السء- بالس-ء ولكنه يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث ابان	2522	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms1900	true	-1507991450372562332	36	61	186	310	1491	300	ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن- يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث رواه	1900	-2298008338216310569	116	205.5	91	131	88.54962158203125	19	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0800	false	2151607344096536472	21	79	94	389	1441	300	ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع--------------------------------------- قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعن--ي ففيها وفي الركاز الخمس ورواه------------- ابو داود	800	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2014	true	-626336690358090932	64	132	317	664	1537	300	ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه- وفي الركاز الخمس -رواه النساءي وروي ابو داود	2014	-2298008338216310569	284	522.5	226	349	81.37535858154297	51	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0242	false	5305825356611479583	223	251	1125	1271	1520	300	ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها حتي يرضي والسكران حتي يصحو	242	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2108	true	5582257953498544613	251	277	1268	1405	1516	300	ثلاثة لا تقبل لهم صلاة ولا تصعد لهم حسنة العبد الابق حتي يرجع الي مواليه فيضع يده في ايديهم والمراة الساخط عليها زوجها--------- والسكران حتي يصحو	2108	-2298008338216310569	137	265.0	111	146	93.83561706542969	25	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2161	false	2155707865245123887	0	51	0	242	1526	300	وتشديد الواو وبعد الالف نون ثم---------- ياء مشددة مكان بقرب احد قال فاطلعت ذات يوم فاذا الذءب قد ذهب بشاة من غنمها وانا رجل من بني ادم اسف بفتح السين اي اغضب كما ياسفون ولكني صككتها صكة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله	2161	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2124	true	9174650396628342561	188	233	978	1205	1553	300	وتشديد الواو وبعد الالف نون مكسورة بعدها ياء باثنتين تحتها مخففة كذا ضبطه اكثرهم وكذا قيدته علي ابي بحر وعند ابن--- وانا رجل من بني ادم اسف------------------- كما ياسفون -لكن- صككتها صكة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعظم ذلك علي قلت يا رسول الله	2124	-2298008338216310569	154	223.0	120	252	61.11111068725586	27	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2111	false	1750926440629183482	133	196	668	950	1434	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-----------------------------------------------------------------حق بعد ابيه----- يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان	2111	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2135	true	-5223316416993276231	235	300	1172	1481	1481	300	عمرو بن شعيب قول----------ه ان --------------------------------كل مستلحق بفتح الحاء الذي طلب الورثة الحاقه بهم ومعني استلحقه ادعاه استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان-	2135	-2298008338216310569	232	420.5	181	355	65.35211181640625	46	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2112	false	2444859968184254003	53	124	285	632	1471	300	مستلحق الي قوله وليس له مما قسم قبله من الميراث شء لانه صار ابنه حينءذ فهو تجديد حكم بنسبه اذ لم يكن حكم البنوة ثابتا وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمة الميراث فيستحق منه نصيبه نظير هذا من اسلم علي ميراث قبل قسمه فثبوت النسب هنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره يبين ان	2112	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2135	true	-5223316416993276231	272	300	1354	1481	1481	300	استلحق--------ه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء------------------------------------------------------------------- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان-	2135	-2298008338216310569	121	191.0	95	347	34.87031555175781	23	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2113	false	7614447596763401644	36	75	182	370	1502	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلان- ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	2113	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2137	true	-90229719702507647	134	173	641	830	1547	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر	2137	-2298008338216310569	188	371.0	149	189	99.47090148925781	38	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2307	false	1199657659819476768	51	92	262	450	1488	300	ابي هريرة -----ان رجلا قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2307	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2230	true	4281617067112231913	223	264	1090	1277	1441	300	ابي هريرة قال جاء رجل فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال ------قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2230	-2298008338216310569	179	340.5	140	193	92.7461166381836	37	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0395	false	6611944325548082665	179	222	868	1062	1452	300	ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	395	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2389	true	2649914108745131069	226	282	1176	1439	1528	300	ابو مالك الاشعري قوله-------------------------------------- من فصل في سبيل الله في القاموس فصل من البلد فصولا خرج منه وفي الحديث بعد ان فصلوا اي رحلوا وبانوا عن المقيمين كذا في المشارق وقيل اصله فصل نفسه عنه او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	2389	-2298008338216310569	134	235.5	103	301	44.518272399902344	28	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2364	false	5818811166266324824	14	105	102	542	1482	300	استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منه- ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها-لها فابي وكانت كذلك------------------------------------ في حياته ثم عمل فيها ---------------ابو بكر كذلك ثم------------------------------------------------------------------------- عمر----------------------------------------------- ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز -رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة ليس لي بحق واني اشهدكم قد- رددتها علي م----------------------------------------------ا كانت حديث حسن رواه ابو داود واقطعها مروان في ايام عثمان وذلك مما تعلقوا به عليه وتاويله ما رواه ابو داود	2364	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2537	true	-6369394428932890800	20	139	100	682	1541	300	استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمك-انت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر عمل فيها بما عمل رسول الله صلي الله عليه وسلمفي حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر بن الخطاب عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلمفا-طمة ليس لي بحق واني اشهدكم اني رددتها علي ما كانت يعني علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموابي بكر وعمر رواه ابو داود -----------------------------------------------------------------------------	2537	-2298008338216310569	324	556.0	257	661	49.016639709472656	59	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2364	false	5818811166266324824	68	191	362	944	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة ليس لي بحق واني اشهدكم قد رددتها------------------------------ علي ما كانت حديث حسن رواه ابو داود واقطعها مروان في ايام عثمان وذلك مما تعلقوا به عليه وتاوي------له ما رواه ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد ابن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة الي ابي بكر تطلب ميراثهامن النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم----- نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده وروي ايضا عن محمد بن يحيي بن فارس عن ابراهيم بن حمزة عن حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة مرفوعا لا نورث ما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركنا فهو صدقة وانما	2364	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2541	true	-2978750501094687622	171	300	836	1487	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا نورث ولكني اعول من كان رسول الله صلي الله عليه وسلميعول وانفق علي من كان رسول الله صلي الل----------------------------------------------------ه عليه وسلمينفق عليه واخر-ج لابي داود عن ----------------------------------------------------------------ابي الطفيل قال جاءت فاطمة------------ تطلب ميراثها-- ال--ي ابي بكر ---------------فقال-------- سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلمي-قول-------- اذا اطعم الله نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده واخرج للبخاري ومسلم والموطا وابي داود ----------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان ازواج النبي صلي الله عليه وسلمحين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلماردن ان يبعثن الي ابي بكر يسالن عن ميراثهن فقالت عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركناه صدقة وفي رواية لابي داود الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما-	2541	-2298008338216310569	214	228.5	169	888	24.099098205566406	29	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0778	false	-580193760555263306	213	242	1084	1244	1556	300	وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثو-به حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي	778	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2679	true	-5538837105480172328	155	184	827	987	1616	300	وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي	2679	-2298008338216310569	154	302.0	126	161	95.65217590332031	26	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0783	false	6868533055400923942	35	76	173	370	1507	300	فنزعه وطرحه وقال يعمد احدكم الي جمرة من نار جهنم فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد-ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به فقال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2693	true	-8694747344622762566	0	41	0	192	1489	300	فنزعه فطرحه فقال يعمد احدكم الي جمرة من نار----- فيجعلها في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به -قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2693	-2298008338216310569	189	359.0	149	198	95.45454406738281	37	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0262	false	6736029035842925717	1	83	4	395	1570	300	عليه السلام لا يمشي احدكم في نعل واحدة-------------------------------- متفق عليه من حديث ابي هريرة ولمسلم في رواية اذا انقطع شسع نعل احدكم فلا يمشي يمش في الاخري حتي يصلحها ورواه ايضا من حديث جابر وفيه ولا خف واحد ومشي علي في نعل واحدة وعاءشة في خف واحد رواهما سعيد وقال صاحب النظم ولعله من كلام القاضي ودليل الرخصة ما روي عن علي كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع نعله -----مشي في نعل واحدة والاخري في يده حتي يجد شسعا	262	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2704	true	-7380503328189171758	4	44	19	207	1541	300	عليه وسل--م لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا او لينعلهما جميعا متفق عليه خ م 4412 وعن-------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا انقطع شسع نعله فلا يمش- في نعل واحدة حتي يصلح شسعه --------------	2704	-2298008338216310569	107	126.5	82	428	25.0	21	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0258	false	-3376830030386878157	201	270	1031	1393	1534	300	البخاري عن عاءشة---- انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي الباب فلم يدخل قالت فعرفت في وجهه الكراهية ------قلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت -قال----------------------------- ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها--- لتقعد عليها وتتوسدها فقال -----------------------------ان اصحاب هذه الصورة يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصور- لا تدخله الملاءكة	258	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2742	true	-4363231126917640353	153	235	849	1276	1645	300	البخاري خ 4492 وعنها انها اشترت نمرقة فيها تصاوير فلما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم-قام علي الباب فلم يدخل----- فعرفت في وجهه الكراهية قالت فقلت يا رسول الله اتوب الي الله والي رسوله ماذا اذنبت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة قلت اشتريتها لك لتقعد عليها و-توسدها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اصحاب هذه الصور- يعذبون يوم القيامة ويقال لهم احيوا ما خلقتم وقال ان البيت الذي فيه الصورة لا تدخله الملاءكة	2742	-2298008338216310569	346	602.0	280	435	79.54022979736328	58	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1295	false	-7904586830830045556	145	229	792	1191	1574	300	بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء-------- انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين ف------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما-لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم---- قلت شريح قال فانت	1295	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2897	true	9026345695880145483	207	287	1070	1456	1515	300	عن شريح بن------------------------- هانء عن ابيه انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم -قال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي كلا الفريقين بحكمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قال قلت شريح قال فانت	2897	-2298008338216310569	364	672.5	289	418	87.08133697509766	69	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2167	false	6880797751381923049	0	27	0	136	1548	300	ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانه فانها مامورة وان وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	2167	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms2936	true	-8375625742380529912	167	194	854	991	1507	300	ان رجلا نازعته الريح رداءه فلعنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلعنها -----فانها مامورة---- وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	2936	-2298008338216310569	127	238.5	102	146	86.98629760742188	23	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2308	false	2645656494138737052	155	188	800	952	1515	300	الا خذله الله------ في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء امرء ينصر مسلما في موضع يتنقص ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله في موطن يحب فيه نصرته	2308	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms3001	true	-2097315712482575201	0	33	0	152	1499	300	الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع------ ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	3001	-2298008338216310569	139	256.0	107	158	87.97468566894531	28	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms2522	false	-7911903914370060648	43	96	214	471	1445	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ازراقكم وان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من يحب فمن اعطاه الله تعالي الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه	2522	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms3005	true	-2670208001671319917	84	136	430	680	1486	300	ابن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم -ان الله تعالي يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الله ال------دين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه	3005	-2298008338216310569	245	478.5	193	257	95.33074188232422	48	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0870	false	4978576321824982672	11	77	50	373	1454	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع وفي لفظ ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة متفق عليه	870	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms3090	true	-9207477600883308620	178	207	971	1115	1596	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة متفق عليه	3090	-2298008338216310569	139	256.0	111	328	42.378047943115234	26	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms0370	false	6730791517950792938	227	260	1064	1227	1395	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح المسيخ الدجال قال قلنا بلي -------------قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل اليه رواه احمد وابن ماجة	370	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms3175	true	1339339796760090624	158	191	826	984	1562	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح------- الدجال لا فقلنا بلي يا رسول الله قال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزيد صلاته لما يري من نظر رجل----- رواه ------ابن ماجه	3175	-2298008338216310569	140	248.5	111	176	79.54545593261719	23	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1
JK000302-ara1.ms1010	false	2674930645074143044	120	143	639	767	1576	300	اتخوف علي امتي الشرك والشهوة الخفية وفيه الشهوة والشهوة الخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------فية ان يصبح احدهم صاءما فتعرض له شهوة من شهواته فيترك صومه رواه احمد	1010	-393961225111993223	Sham19Y0145212-ara1.ms3175	true	1339339796760090624	88	134	461	697	1562	300	اتخوف علي امتي الشرك والشهوة الخفية قال قلت يا رسول الله اتشرك امتك من بعدك قال نعم اما انهم لا يعبدون شمسا ولا قمرا ولا حجرا ولا وثنا ولكن يراءون باعمالهم والشهوة الخفية ان يصبح احدهم صاءما فتعرض له شهوة من شهواته فيترك صومه رواه احمد	3175	-2298008338216310569	106	184.0	86	236	44.915252685546875	19	JK000302-ara1	Sham19Y0145212-ara1