id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0342	true	-3167224344610464270	11	42	52	201	1485	300	الجهالة بكذب الشهود وما شاكل ذلك من اقرار الخصم علي سبيل التهزي ذ-----لك مما لا يضاف الي الحاكم به خطا ولهذا من جهل نجاسة ماء فتوضا به بناء علي حكم الاصل	342	-393961225111993223	Sham19Y0122232-ara1.ms1280	false	-3869179098809627197	268	300	1339	1492	1492	300	الجهالة بكذب الشهود وما شاكل ذلك من اقرار الخصم علي سبيل التهزي ونحو ذلك مما لا يضاف الي الحاكم به خطا ولهذا من جهل نجاسة ماء فتوضا به بناء علي حكم الاصل-	1280	8080501562069876231	147	284.0	117	154	95.45454406738281	30	JK000302-ara1	Sham19Y0122232-ara1
JK000302-ara1.ms0418	true	-233358705841482381	262	299	1310	1487	1490	300	في التفسير وغيره نقل ابو داود اذا جاء التفسير عن الرجل من التابعين لا يوجد فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يلزم الاخذ به ونقل المروذي ينظر ما كان عن النبي صلي الله عليه وسلم	418	-393961225111993223	Sham19Y0122232-ara1.ms0883	false	3267909556765316898	138	172	731	890	1603	300	في التاويل عن التابعين------- اذا جاء الشء ع---ن الرجل من التابعين لا يوجد فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يلزم الاخذ به وقال-------- ينظر ما كان عن النبي صلي الله عليه وسلم	883	8080501562069876231	139	247.5	107	177	78.53107452392578	28	JK000302-ara1	Sham19Y0122232-ara1
JK000302-ara1.ms2077	true	-1856670033267198950	164	191	817	971	1582	300	المنافع المستباحة بعقد النكاح دون عضو مخصوصة مخصوص من فرج او غيره او غيره علي ما يعتقده المتفقهة والمباضعة مفاعلة من المتعة به والمتفقهة تقول منافع البضع	2077	-393961225111993223	Sham19Y0122232-ara1.ms0084	false	1938187465508219675	235	259	1248	1387	1623	300	المنافع المستباحة بعقد النكاح دون عضو م-------خصوص من فرج او غ--------يره علي ما تعتقده المتفقهة والمباضعة مفاعلة من المتعة به والمتفقهة تقول منافع البضع	84	8080501562069876231	138	269.0	114	154	89.61038970947266	21	JK000302-ara1	Sham19Y0122232-ara1
JK000302-ara1.ms2245	true	3587787902067990379	208	238	1073	1234	1545	300	الغضب بكلمة بعد كلمة ويمتلء ويمتلء الاناء بقطرة بعد قطرة ويحصل------------------------------------------------------------------- العلم بو---------------------احد بعد واحد وقال ايضا------------------------ لا يحسن----------------------------------- ان يقال اروتني الجرعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحسن ان يقال غرق السفينة هذا القفيز	2245	-393961225111993223	Sham19Y0122232-ara1.ms0174	false	-1968902037037444948	65	145	354	783	1596	300	الغضب بكلمة بعد كلمة ويم-------تلء الاناء بقطرة بعد قطرة ويذوب الجسمان باحتكاك بعد احتكاك ويحصل اليقين بتناصر دليل بعد دليل ويحصل العلم القطعي الضروري باخبار واحد بعد واحد الي حين تكامل العدد ويبين ذلك انه لا يحسن لمن شرب جرة ماء علي ظما جرعة فجرعة ان يقول اروتني الجرعة وان حصل الري عندها اعني الاخيرةويحسن ان يقول اروتني الجرة ولا يحسن ايضا ان يقول اذابت سيفي هذه الضربة ولا ملات سقاءي هذه المذقة ويحسن ان يقال غرق السفينة هذا القفيز	174	8080501562069876231	139	213.0	111	436	31.880733489990234	21	JK000302-ara1	Sham19Y0122232-ara1