id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0453	false	1284846824809335071	112	149	603	808	1590	300	وقال شيخنا ليس الجن كالانس في الحد والحقيقة فلا يكون ما امروا به وما نهوا عنه مساويا لما علي الانس في الحد والحقيقة لكنهم مشاركوهم في جنس التكليف بالامر والنهي والتحليل والتحريم بلا نزاع اعلمه بين العلماء	453	-393961225111993223	Sham19Y0026523-ara1.ms3045	true	8698367016272915860	148	184	804	1003	1677	300	وقال------ ليس الجن كالانس في الحد والحقيقة فلا يكون ما امروا به وما نهوا عنه مساويا لما علي الانس في الحد والحقيقة لكنهم مشاركوهم في جنس التكليف بالامر والنهي والتحليل والتحريم بلا نزاع اعلمه بين العلماء	3045	-7947373582819122943	199	390.5	163	205	97.07317352294922	35	JK000302-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000302-ara1.ms2512	false	-4714291118456989513	19	56	93	272	1456	300	ولا يجوز طلاق اطلاق---- الفتيا في اسم مشترك اجماعا بل عليه التفصيل---------- فلو سءل------- هل له الاكل ---------بعد طلوع الفجر فلا بد ان يقول يجوز بعد الفجر الاول لا الثاني وارسل------- ابو حنيفة الي ابي يوسف يساله	2512	-393961225111993223	Sham19Y0026523-ara1.ms3972	true	7558024630008557002	257	300	1268	1478	1478	300	ولا يجوز----- اطلاقه في الفتيا في اسم مشترك اجماعا بل عليه التفصيل في الجواب فلو سءل المفتي هل له الاكل في رمضان بعد طلوع الفجر فلا بد ان يقول يجوز بعد الفجر الاول لا الثاني وارسل الامام ابو حنيفة الي ابي يوسف يساله-	3972	-7947373582819122943	173	293.5	138	216	80.09259033203125	33	JK000302-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK000302-ara1.ms2512	false	-4714291118456989513	57	125	277	600	1456	300	عمن دفع ثوبا الي قصار فقصره وجحده هل له الاجرة مع جحده ان عاد وسلمه الي ربه وقال ان قال-- نعم او لا اخطا ففطن ابو يوسف فقال ان قصره قبل جحوده فله وبع----------------------------------د--------ه لا لانه قصره لنفسه وسال ابو الطيب------- قوما---------- عن بيع رطل تمر برطل تمر فقالوا يجوز فخطاهم فقالوا لا فخطاهم فقال ان تساويا كيلا جاز فهذا يوضح خطا ----مطلق الجواب في مسالة احتملت التفضيل	2512	-393961225111993223	Sham19Y0026523-ara1.ms3973	true	2231305333553375991	0	78	0	370	1621	300	عمن دفع ثوبا الي قصار فقصره وجحده هل له اجر----------ه ان عاد وسلمه الي ربه وقال ابو يوسف نعم او لا اخطا ففطن ابو يوسف وقال ان قصره قبل جحوده فله الاجرة لانه قصره لربه او قصره بعد جحوده لا اجرة له لانه قصره لنفسه وسال ابو الطيب الطبري قوما من اصحابه عن بيع رطل تمر برطل تمر فقالوا يجوز فخطاهم فقالوا لا فخطاهم فقال ان تساويا كيلا جاز فهذا يوضح خطاهم المطلق------- في كل ما يحتمل- التفصيل	3973	-7947373582819122943	284	487.5	221	388	73.19587707519531	54	JK000302-ara1	Sham19Y0026523-ara1