id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms2317	false	4974798068836086929	175	219	952	1188	1613	300	من اهل البدع الذين اخرجهم النبي عليه افضل الصلاة والسلام من الاسلام القدرية والمرجءة والرافضة والجهمية فقال لا تصلوا معهم ولا تصلوا عليهم ونقل محمد بن منصور الطوسي من زعم ان في-------------------- الصحابة خيرا من ابي بكر فولاه النبي صلي الله عليه وسلم فقد	2317	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms019	true	-799948268823948738	248	288	1240	1468	1523	300	من اهل البدع الذين اخرجهم النبي صلي الله عليه وسلممن------- الاسلام القدريه والمرجءة والرافضة والجهمية فقال لا تصلوا معهم ولا تصلوا عليهم وكما جاء الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلممن الاحاديث الصحيحة -------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم--قد	19	-2291984413585646683	154	243.5	123	256	60.15625	21	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000302-ara1.ms1966	false	5771448435869067070	230	257	1205	1337	1548	300	قال في رواية ابي الحارث ما احب لرجل ان يتعمد الحلواء واللحم لمكان النيروز لانه من زي الاعاجم الا ان يوافق ذلك وقتا كان يفعل هذا فيه	1966	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms103	true	-1979631461215940409	68	94	376	504	1505	300	قال في رواية ابي الحارث ما احب لرجل ان يتعمد الحلواء واللحم لمكان النيروز لانه من زي الاعاجم الا ان يوافق ذلك وقتا كان يفعل---- فيه	103	-2291984413585646683	128	249.5	102	132	96.96969604492188	25	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000302-ara1.ms0585	false	8090083716950209650	219	251	1105	1268	1518	300	عبد-الله بن احمد حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدع -من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدع- اعداء الله وقال احمد عن ------------	585	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms159	true	8852674174916747092	190	224	971	1140	1522	300	عبد الله-------- حدثنا ابي قال قبور اهل السنة من اهل الكباءر روضة وقبور اهل البدعة من الزهاد حفرة فساق اهل السنة اولياء الله وزهاد اهل البدعة اعداء الله -قال عبد الله بن محمد بن	159	-2291984413585646683	145	263.5	118	178	81.4606704711914	25	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000302-ara1.ms0582	false	-1451707097092770677	250	294	1329	1550	1579	300	اذا عرفت من احد نفاقا فلا تكلم-ه لان النبي صلي الله عليه وسلم خاف علي الثلاثة الذين خلفوا فامر الناس ان لا يكلموهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونقل الميموني-------- نهي عليه السلام ف------------------------------------------------------------------------كذا كل من خفنا عليه و-------------------عنه انه اتهمهم بالنفاق فكذا من اتهم بالكفر لا باس--- بترك	582	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms161	true	7324156820696276119	162	248	850	1300	1569	300	اذا عرفت من احد نفاقا فلا تكلمنه لان النبي صلي الله عليه وسلم-خاف علي الثلاثة الذين خلفوا فامر الناس ا--لا يكلموهم قلت يا ابا عبد الله كيف يصنع باهل الاهواء قال اما الجهمية والرافضة فلا قيل له فالمرجءة قال هءلاء اسهل الا المخاصم منهم فلا تكلمه ونقل الميموني عن احمد نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن كلام الثلاثة الذين تخلفوا بالمدينة حين خاف عليهم النفاق وهكذا كل من خفنا عليه وروي القاسم بن محمد عنه انه اتهمهم بالنفاق وكذا من اتهم بالكفر لا باس ان يترك	161	-2291984413585646683	204	343.0	164	453	45.033111572265625	34	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000302-ara1.ms0584	false	5748906870791364054	85	153	436	765	1525	300	المروذي---------------------- امر بقرية فيها الجهمية لا زاد معي تري ان اطوي قال نعم -----لا تشتر منها شيءا وتوق ان تبيعه قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بايعته و----لا اعلم قال ان قدرت ان تسترد البيع فافعل قلت فان لم يمكن- اتصدق بالثمن قال اكره ان احمل الناس علي هذا فتذهب اموال الناس قلت وكيف اصنع قال لا ادري اكره ان اتكلم فيها ------------------------------------------------------------------------------------بشء ولكن اقل ما --هنا ان تتصدق بالربح وتتوفي وتتوقي مبايعتهم	584	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms409	true	1408237949554473944	10	135	49	646	1416	300	المروذي قال قلت لابي عبد الله امر بقرية جهمي وليس معي-- زاد---- تري ان اطوي قال نعم اطو ولا تشتر منه- شيءا وقال المروذي في موضع اخر قال سالت ابا عبد الله قلت ابيع الثوب من الرجل الذي اكره كلامه ومبايعته اعني الجهمي قال دعني حتي انظر فلما كان بعدما سالته عنها قال توق مبايعته قلت لابي عبد الله فان بايعته وانا لا اعلم قال ان قدرت ان --ترد البيع فافعل قلت فان لم يمكني اتصدق بالثمن قال اكره ان احمل الناس علي هذا فتذهب اموال----هم قلت فكيف اصنع قال ما ادري اكره ان اتكلم فيه بشء قلت انما اريد ان اعرف مذهبك قال اليس بعت ولا تعرفه قلت نعم قال اكره ان اتكلم فيه بشء ولكن اقل ما هاهنا ان -تصدق بالربح و--------توقي مبايعتهم	409	-2291984413585646683	276	429.5	215	619	44.58804702758789	47	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000302-ara1.ms1031	false	-7470453666518412253	261	300	1356	1537	1537	300	عن الرجل ياتي---- المشاهد ويذهب اليها تري ذلك قال اما علي حديث ابن--- مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي في بيته حتي يتخذ ذلك مصلي وعلي نحو ما كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفعل ابن عمر ي-تبع مواضع---- النبي-	1031	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms425	true	-5003230088960645703	147	260	733	1286	1470	300	عن الرجل ياتي هذه المشاهد ويذهب اليها تري ذلك قال اما علي حديث ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم ان يصلي في بيته حتي يتخذ ذلك مصلي وعلي---- ما كان يفعله ابن عمر رضي الله عنهما يتتبع مواضع النبي صلي الله عليه وسلمواثره فليس بذلك باس ان ياتي الرجل المشاهد الا ان الناس قد افرطوا في هذا جدا واكثروا فيه وكذلك نقل عنه احمد بن القاسم ولفظه سءل عن الرجل ياتي هذه المشاهد التي بالمدينة وغيرها يذهب اليها قال اما علي حديث ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلمان ياتيه فيصلي في بيته حتي يتخذه مسجدا وعلي ما كان يفعل ابن عمر يتتبع مواضع سير النبي	425	-2291984413585646683	177	315.5	140	557	31.77737808227539	36	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000302-ara1.ms0604	false	-3900530452033446388	155	187	792	955	1512	300	الخير وساله ابن هانء------ عن الشهادة للعشرة بالجنة فقال اليس---- ابو بكر -----------------------قاتل قاتلا لاهل الردة وقال لا حتي تشهدوا ان قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقد كان اصحاب ابي بكر	604	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms558	true	3003040459221267192	263	300	1282	1469	1469	300	الكوسج قال- ابن هانء سالته عن الشهادة للعشرة بالجنة فقال اليس قال ابو بكر رحمة الله عليه ورضوانه قاتل -------اهل الردة فقال لا حتي تشهدوا ان قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار فقد كان اصحاب ابي بكر-	558	-2291984413585646683	147	240.0	118	196	75.0	26	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000302-ara1.ms0604	false	-3900530452033446388	187	224	955	1119	1512	300	اكثر من عشرة قلت--- فحديث ابن المسيب لو شهدت علي احد حي انه في الجنة لشهدت علي ابن عمر قال ابو عبد-الله فما قال ابن المسيب احد حي الا ويعلمك ان من مات قد شهد له بالجنة	604	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms559	true	-8002648201095175312	0	38	0	165	1433	300	اكثر من عشرة قلت له فحديث ابن المسيب لو شهدت علي احد--- انه في الجنة لشهدت علي ابن عمر قال ابو عبد الله فما قال ابن المسيب احد حي الا ويعلمك ان من مات قد شهد له بالجنة	559	-2291984413585646683	161	305.0	125	168	95.83333587646484	36	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000302-ara1.ms2312	false	-9037648725739390383	9	34	45	178	1552	300	اسماعيل حدث-----نا منصور ق------------------ال الشعبي لم يشهد الجمل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم غير علي وعمار وطلحة والزبير فان جاءوا بخامس فانا كذاب	2312	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms672	true	7952364009135894471	29	58	142	297	1474	300	اسماعيل قال اخبرنا منصور بن عبد الرحمن قال قال الشعبي لم يشهد الجمل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-غير علي وعمار وطلحة والزبير فان جاءوا بخامس فانا كذاب	672	-2291984413585646683	128	231.0	104	156	82.05128479003906	21	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1
JK000302-ara1.ms2317	false	4974798068836086929	198	237	1090	1280	1613	300	ونقل محمد بن منصور الطوسي من زعم ان في الصحابة خيرا من ابي بكر فولاه النبي صلي الله عليه وسلم فقد افتري عليه وكفر بان زعم بان الله --------تعالي يقر المنكر بين انبياءه في الناس فيكون ذلك سبب ضلالهم	2317	-393961225111993223	Sham19Y0020879-ara1.ms677	true	-4055458705549423911	22	61	102	299	1423	300	ونقل محمد بن منصور الطوسي من زعم ان في الصحابة خيرا من ابي بكر فولاه النبي صلي الله عليه وسلم-فقد افتري عليه وكفر بان زعم بان الله سبحانه وتعالي يقر المنكر بين انبياءه في الناس فيكون ذلك سبب ضلالهم	677	-2291984413585646683	189	364.5	151	198	95.45454406738281	36	JK000302-ara1	Sham19Y0020879-ara1