id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0335	true	7344096229046836369	65	145	338	711	1461	300	مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه وقيل الحارث بن مسلم عن ابيه ا------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك اذا مت من يومك كتب لك جوار منها قال الحارث----------------------- اسره------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نخص بها اخواننا	335	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1875	false	-1122261230057889150	0	87	0	417	1487	300	مسلم بن الحارث التميمي ع------------------------------------ن رسول ضن به من الغير 5079 جوار يحتمل كسر الجيم واهمال الراء وفتحها واعجام الراء قال الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ---------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل ك---ذلك فانك ا-ن مت في يومك كتب لك جوار منها اخبرني ابو سعيد عن الحارث انه قال اسرها الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن نخص بها اخواننا	1875	6346089502110149574	282	510.0	220	484	58.264461517333984	55	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0338	true	-1701105383462306964	77	102	419	556	1575	300	المسءلة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	338	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0545	false	-3737371007546595152	12	59	54	302	1469	300	المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا 1490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن معبد بن عباس بهذا الحديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه	545	6346089502110149574	136	262.0	111	248	54.83871078491211	23	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0395	true	6611944325548082665	156	222	753	1062	1452	300	عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية عن عبدالرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابي بردة الي مكحول الي عبد-الرحمن بن غنيم الاشعري ان ابا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	395	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0924	false	9188854961867961216	46	182	214	864	1441	300	عبد الوهاب بن نجدة حدثنا بقية بن الوليد عن ا-------بن ثوبان عن ابيه يرد الي مكحول الي عبد الرحمن بن غن-م الاشعري ان ابا هذا فيما لم ينو الغنيمة بغزوه واما من نوي فقد استوفي اجره كله AUTO باب في تضعيف الذكر في سبيل الله تعالي 2498 ان الصلاة والصيام الخ مقتضي كلام المصنف ان المراد من الصلاة وغيرها ما كان في سبيل الله وظاهر الحديث الاطلاق وانما التقييد معتبر في النفقة والله تعالي اعلم AUTO باب فيمن مات غازيا 2499 من فضل اي خرج من بيته ووقصه هو كوعد اي صرعه والقاه مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	924	6346089502110149574	286	525.5	223	658	43.46504592895508	57	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0416	true	750302883807348775	199	240	1025	1229	1553	300	ابي سعيد قال اعتكف رسول الله الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة وهو في قبة له فكشف------------------------------------------------------------------------------------------------------- الستور وقال------- كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفعن بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	416	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0494	false	-1326992043180236570	9	69	39	332	1473	300	ابي سعيد قال اعتكف رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم في المسجد فسمعهم يجهرون بالقراءة-------------- فكشف صلي الله تعالي عليه وسلم ارشدهما الي ان الاوسط اخير والله تعالي اعلم 1331 قوله كاي من اية اي كم من اية الست-ر وقال الا ان كلكم مناج ربه فلا يءذين بعضكم بعضا ولا يرفع- بعضكم علي بعض في القراءة او قال في الصلاة	494	6346089502110149574	183	321.5	147	314	58.28025436401367	31	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0421	true	-5782710666826086952	5	26	28	132	1562	300	اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	421	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0487	false	7915369433394495734	239	260	1175	1279	1474	300	اذا نعس احدكم في الصلاة فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه	487	6346089502110149574	104	208.0	83	104	100.0	21	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0432	true	3555955826511577	246	300	1275	1538	1538	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الجماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا-	432	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0235	false	-2460178894147597497	106	160	575	836	1559	300	حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد -عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في --جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد في هذا	235	6346089502110149574	260	504.5	207	264	98.48484802246094	51	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0485	true	-5443773777192459605	185	220	914	1077	1450	300	ابن عباس انه قال لمءذنه في يوم مطير زاد مسلم في يوم جمعة اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك فقال فعله	485	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0406	false	7326211322929168795	106	135	517	655	1466	300	ابن عباس---- قال لمءذنه في يوم مطير--------------------- اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي علي الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكان الناس استنكروا ذلك 1064 قوله	406	6346089502110149574	132	239.5	103	163	80.98159790039062	27	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0586	true	4320555319361570052	42	67	230	351	1560	300	ابا سعيد----------- لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- الميت يبعث في ثيابه التي يموت ------------	586	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1174	false	6046088158059024474	196	226	962	1109	1459	300	ابي سعيد الخدري انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الميت يبعث في ثيابه التي متعذرة عند الموت	1174	6346089502110149574	115	209.5	91	147	78.23129272460938	21	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0618	true	-6130271703251372554	212	240	1110	1252	1584	300	اللهم ان فلان بن فلان في ذ--------------------------------------متك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم وان	618	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1204	false	-5597336484192526967	103	139	554	734	1537	300	اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك فقه فتنة القبر قال عبد الرحمن من ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم قال	1204	6346089502110149574	140	275.0	112	180	77.77777862548828	26	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0658	true	-7174757299759680987	86	126	447	643	1501	300	معاقرة الاعراب رواه ابو داود ثنا هارون بن عبد-الله --ثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب حديث حسن وذكره في المختارة قال ابو داود	658	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1053	false	-1653254172630333017	199	233	1006	1171	1515	300	معاقرة الاعراب 2820 حد-------ثنا هارون بن عبد الله حدثنا حماد بن مسعدة عن عوف عن ابي ريحانة عن ابن عباس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن معاقرة الاعراب ---------------------------قال ابو داود	1053	6346089502110149574	156	269.5	123	199	78.39196014404297	30	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0764	true	-5176820624480903347	47	191	230	915	1433	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحله نخله وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له -----------------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه------------------ب يساله عن ذلك فكتب اليه------------ ان اري ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء رواه داود والنساءي وغيرهما وعمرو عن ابيه عن جده فيه كلام كثير للمحدثين وقال احمد ربما احتججنا به وقال ايضا له مناكير يكتب حديثه يعتبر به واما اما ان يكون حجة فلا ورواه عنه عمرو بن الحارث المصري وهو امام وقال احمد رايت له مناكير ولابي داود هذا المعني باسنادين اخرين الي عمرو وفيهما مقال وفيهما من كل عشر قرب قربة	764	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0590	false	5698350248796644793	154	286	752	1349	1418	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل ---له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان---- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح-----له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء ------------------------------------------------------------1601 حدثنا----- احمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ب-----------------------------------------------ن الحارث المخزومي قال حدثني ابي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان شبابة بطن من فهم فذكر نحوه قال------------------ من كل عشر قرب قربة	590	6346089502110149574	403	644.5	309	744	54.16666793823242	81	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0778	true	-580193760555263306	137	211	703	1070	1556	300	المفضل ------بن فضالة حدثنا عياش بن عباس ---------عن ابي الحصين----- الهيثم بن شفي انه سمعه يقول خرجت انا وصاحب لي يسمي ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاضيهم رجل رجلا من الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ادركته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشرة عن الوشر	778	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1484	false	7072933883232525659	221	295	1106	1470	1486	300	المفضل يعني ابن فضالة عن--- عياش بن عباس القتباني عن ابي الحصين يعني الهيثم بن شفي قا----------ل خرجت انا وصاحب لي يكني ابا عامر رجل من المعافر لنصلي بايلياء وكان قاص-هم رجل م-----ن الازد يقال له ابو ريحانة من الصحابة قال ابو الحصين فسبقني صاحبي الي المسجد ثم ردف-ته فجلست الي جنبه فسالني هل ادركت قصص ابي ريحانة -قلت لا -قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر -عن الوشر	1484	6346089502110149574	333	593.0	263	387	86.0465087890625	59	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0778	true	-580193760555263306	211	254	1070	1307	1556	300	والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثو-به حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا الذي لذي سلطان ورواه ابو داود	778	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1485	false	-6047490621880040537	108	150	569	799	1555	300	والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا----- لذي سلطان قال-- ابو داود	1485	6346089502110149574	218	405.5	178	241	90.45642852783203	36	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	88	0	429	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع---------------------------------------- قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس ورواه-------------------------- ابو داود ايضا عن ابي كريب عن ابي اسامة عن الوليد	800	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0633	false	-7240242947493101889	8	103	30	496	1501	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكره غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس 1711 حدثنا محمد بن العلاء حدثنا ابو----------------------------- اسامة عن الوليد	633	6346089502110149574	389	731.0	308	497	78.26961517333984	75	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	11	42	52	201	1441	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة مثلية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	800	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1615	false	7838269908093698666	0	125	0	673	1572	300	بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة الفساد ولو بعد الاحراز ولا كثر بفتحتين الجمار قلت وكانهم قاسوا عليه الودي في عدم الحرق والله تعالي اعلم AUTO باب ما لا قطع فيه 4390 من ذي حاجة حملوه علي حالة الاضطرار فقالوا انما ابيح للمضطر خبنة بضم الخاء المعجمة وسكون الباء الموحدة ونون معطفا الازار وظرف الثوب اي لا ياخذ منه في ثوبه غرامة مثلية بالتثنية في نسخة وبالافراد في اخري والافراد اظهر وامثل بقواعد الشرع والتثنية من باب التغرير بالحال والجمع بينه وبين العقوبة وغالب العلماء علي نسخ التغرير بالمال يءويه من الايواء والجرين كامير موضع يجمع فيه التمر ويجف والمقصود مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1615	6346089502110149574	149	292.0	118	673	22.139673233032227	29	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms0978	true	6007146457102787348	76	206	406	1024	1512	300	مالك عن ا--لزهري عن حميد بن عبد-الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة وفيهما من حديث ابن جريح جريج عن ابن شهاب عن حميد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امر رجلا افطر في رمضان ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسكينا وتابعهما اكثر من عشرة وخالفهم اكثر من ثلاثين فرووه عن الزهري بهذا الاسناد ان افطار ذلك الرجل كان بجماع وان النبي صلي الله عليه وسلم قال له هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال هل تستطيع تسطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم ---------------------------------------جلس فاتي النبي للنبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال --------تصدق بهذا قال	978	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0882	false	2370437567551234918	88	151	437	728	1421	300	مالك عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان رجلا افطر في رمضان فامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يعتق رقبة او يصوم شهرين متتابعين او يطعم ستين مسك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا قال لا اجد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اجلس فاتي رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال خذ هذا فتصدق به- فقال	882	6346089502110149574	218	348.0	171	673	32.39227294921875	39	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	259	300	1260	1455	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو-	1021	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0912	false	-3787270937337619255	148	186	733	914	1442	300	عاءشة ا---------نها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع -قال ابو	912	6346089502110149574	177	325.0	140	196	90.30612182617188	35	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1049	true	2621627715599194323	91	151	437	715	1407	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن -حمد المديني حدثنا عبد-الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد -بن عبد-الرحمن-------- بن رقيش انه سمع شيوخا من بني عمرو وبن عوف ومن خاله عبد-الله بن ا----حمد قال قال علي------------ حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل حديث	1049	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1074	false	-6520217612019710420	158	227	757	1063	1431	300	حدثنا احمد بن صالح حدثنا يحيي بن محمد المديني حدثنا عبد الله بن خالد بن سعيد بن ابي مريم عن ابيه عن سعيد ابن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش انه سمع شيوخا من بني عمرو -بن عوف ومن خاله عبد الله بن ابي احمد قال قال علي بن ابي طالب حفظت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يتم بعد احتلام ولا صمات يوم الي الليل وقيل	1074	6346089502110149574	274	496.5	214	307	89.25081634521484	51	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1110	true	-3562014107946143751	150	182	744	889	1489	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله هو ابن عبد الرحمن ايتهما قال	1110	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0642	false	-6359233427526873916	254	282	1256	1383	1467	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله------------------ ايتهما قال	642	6346089502110149574	127	242.5	99	145	87.5862045288086	28	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1116	true	7062838553378805457	0	46	0	236	1522	300	اقوام فحفظوا عنه ف-------لما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارس-------------------------------الا فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ف------------------------------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	1116	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0650	false	6901233012748102525	182	248	896	1224	1490	300	اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء	650	6346089502110149574	216	369.5	172	339	63.71681594848633	37	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1123	true	5893781507576481070	26	64	125	303	1446	300	ابي عيسي الخراساني عن اب--------------------------ن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر----------------------- فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي عن عن العمرة قبل الحج	1123	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0660	false	-5172186199413477285	189	237	907	1131	1434	300	ابو عيسي الخراساني عن عبد الله بن القاسم عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فشهد عنده انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي قبض فيه ينهي ---عن العمرة قبل الحج	660	6346089502110149574	173	320.0	136	227	76.21145629882812	34	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1125	true	-554775423037517128	56	80	296	404	1501	300	قال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت----------------- اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن	1125	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0658	false	1264587646041470530	72	99	368	489	1494	300	قال---- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن	658	6346089502110149574	102	186.5	79	125	81.5999984741211	21	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1217	true	7574523933659491995	158	190	790	940	1504	300	ابي امامة مرفوعا------------------------------ انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1217	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1784	false	3758382544958329424	156	195	798	980	1491	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	1784	6346089502110149574	141	260.5	109	182	77.47252655029297	29	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	9	111	42	524	1491	300	المسيب حدثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون ليس له لك ----حج فلقيت ابن عمر فقلت------------------ اني---- اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون------- ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار---- قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله--- مثل ما سالتني---- فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم------- فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج	1218	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0639	false	3355486204178497522	68	182	324	857	1410	300	المسيب حدثنا ابو امامة التيمي قال كنت رجلا اكري في هذا الوجه وكان ناس يقولون لي انه ليس لك حج فلقيت ابن عمر فقلت يا ابا عبد الرحمن اني رجل اكري في هذا الوجه وان ناسا يقولون لي انه ليس لك حج فقال ابن عمر اليس تحرم وتلبي وتطوف بالبيت وتفيض من عرفات وترمي الجمار قال قلت بلي قال فان لك حجا جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مثل ما سالتني عنه فسكت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجبه حتي نزلت هذه الاية ليس عليكم جناح ان تبتغوا فضلا من ربكم البقرة فارسل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقرا عليه هذه الاية وقال لك حج	639	6346089502110149574	477	895.5	377	533	89.4934310913086	91	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1218	true	-7251608085409350262	167	254	834	1262	1491	300	احمد حد--------ثنا يعقوب انبانا ابي عن اس----حاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس مااحبت بعد ذلك م--------ن الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا اسناده جيد رواه ابو داود عن احمد وقال رواه------------------ عبدة---------- ومحمد بن مسلمة عن ابن اسحاق الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب -لم يذكر يذكرا ما بعده	1218	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0672	false	-1455885021562083766	179	272	939	1384	1534	300	احمد بن حنبل حدثنا يعقوب حدث-نا ابي عن ابن اسحاق قال فان نافعا مولي عبد الله بن عمر حدثني عن عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس------- بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا قال----- ابو داود روي هذا الحديث عن ابن اسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن -سلمة------------- الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم -----يذكرا ما بعده	672	6346089502110149574	366	636.0	287	477	76.72956085205078	68	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1221	true	-6997196806585042859	34	61	189	340	1568	300	عاءشة----- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا ا--سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه	1221	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0674	false	-198944400568834519	98	126	501	652	1531	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا -------جاوزونا كشفناه	674	6346089502110149574	140	265.0	115	158	88.60759735107422	23	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1223	true	7168023217170843675	199	254	1056	1327	1565	300	مفضل بن يونس وهو من الثقات عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ا------------بي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل برجل مخضوب اليدين والرجلين فقال-------------------------- ما بال هذا فقالوا يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع فقالوا يا رسول الله الا تقتله ق-ال اني نهيت عن قتل المصلين---- ابو	1223	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1824	false	-8591801310978406231	166	228	838	1136	1497	300	مفضل بن يونس --------------عن الاوزاعي عن ابي يسار القرشي عن ابي هاشم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا فقيل-- يا رسول الله يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع فقالوا يا رسول الله الا نقتله فقال اني نهيت عن قتل المصلين قال ابو	1824	6346089502110149574	216	378.5	169	314	68.78981018066406	40	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1245	true	3596001598467742760	8	64	40	301	1469	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره اسناده جيد رواه احمد وابو داود و---------------------------------------------------------------------------------------عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ المدينة بريدا في بريد- لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجمل	1245	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0742	false	3863914115094693603	160	236	840	1198	1505	300	لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره 2036 حدثنا محمد بن العلاء ان زيد بن الحباب حدثهم حدثنا سليمان بن كنانة مولي عثمان بن عفان اخبرنا عبد الله بن ابي سفيان عن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ناحية من المدينة بريدا--- بريدا لا يخبط شجره ولا يعضد الا ما يساق به الجمل	742	6346089502110149574	226	404.5	174	361	62.603878021240234	44	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	147	219	723	1078	1516	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة-------------------------------------- فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من رايتموه بعيد فيه شيءا فله سلبه فلا ارد عليكم طعمه اطعمنيها ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه رواه احمد وابو داود وقال من اخذ احدا بصيد فيه فليسلبه قال البخاري وابو داود وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه	1246	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0742	false	3863914115094693603	250	299	1265	1500	1505	300	سليمان بن ابي عبد الله قال رايت سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة الذي حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال من اخذ ا--------------------------------------------------------حدا يصيد فيه فليسلبه	742	6346089502110149574	185	354.0	146	404	45.79207992553711	35	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	136	231	746	1200	1574	300	حدثنا الربيع ابن نافع عن يزيد يعني -بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما-لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	1295	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1833	false	8964351711176017500	72	223	343	1097	1444	300	حدثنا الربيع -بن نافع عن يزيد يعني ابن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله الخطاب الرجل برة بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء المهملة من البر بكسر الباء وهو فعل الخير ففي هذا الاسم تزكية بانها فاعلة الخيرات سميت بصيغة المجهول للمتكلم 4954 ابن اخدري بفتح همزة وفي اخره ياء النسبة المشددة 4955 اصرم افعل من الصرم وهو القطع انت زرعة بضم زاي وسكون راء من الزرع هانء بنون مكسورة فهمزة عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	1833	6346089502110149574	444	826.5	351	759	58.498023986816406	89	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	64	109	356	603	1574	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارض------ عفرة عقرة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بنو الرشدة وسمي بني مغوية بني	1295	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1834	false	3999483814629173074	100	145	524	772	1617	300	قال ابو داود وغير النبي صلي الله عليه وسلم اسم العاص وعزيز وعتلة وشيطان والحكم وغراب وحباب وشهاب فسماه هشاما وسمي حربا سلما وسمي المضطجع المنبعث وارضا تسمي عف-----رة سماها خضرة وشعب الضلالة سماه شعب الهدي وبنو الزنية سماهم بني الرشدة وسمي بني مغوية بني	1834	6346089502110149574	241	470.5	197	253	95.25691986083984	41	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1298	true	4792799546943593261	64	93	333	496	1592	300	صحيح عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------- لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقول- المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	1298	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1841	false	2531771596061691336	212	248	1057	1250	1506	300	محمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقولن احدكم عبدي وامتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عز وجل	1841	6346089502110149574	154	280.0	125	193	79.7927474975586	26	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1299	true	-3479878714902446925	116	155	562	767	1511	300	عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1299	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1786	false	6754787568578076322	82	121	437	642	1553	300	عن مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1786	6346089502110149574	205	410.0	166	205	100.0	39	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1300	true	-2362096679285832037	142	183	709	892	1466	300	محمد بن عيسي ---عن هشيم عن---- صالح بن عامر------------- كذا قال محمد قال حدثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي------------ او قال قال علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك	1300	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1264	false	-5289486282453355937	161	239	824	1198	1519	300	محمد بن عيسي حدثنا هشيم اخبرنا صالح بن عامر قال ابو داود كذا قال محمد حد----ثنا شيخ من بني تميم قال خطبنا علي بن ابي طالب او قال قال علي قال ابن عيسي هكذا حدثنا هشيم قال سياتي علي الناس زمان عضوض يعض الموسر علي ما في يديه ولم يءمر بذلك قال الله تعالي ولا تنسوا الفضل بينكم البقرة ويبايع المضطرون وقد نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع المضطر وبيع الغرر وبيع الثمرة قبل ان تدرك	1264	6346089502110149574	173	295.5	133	378	45.76719665527344	34	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1560	true	2533072328405464627	202	239	1033	1227	1516	300	باب--- الرجل يكري دابته علي النصف وب-السهم حد-----ثنا اسحاق ابن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي ابن ابي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد-الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال	1560	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0991	false	-854274081022475395	258	299	1310	1512	1515	300	باب في الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2676 حدثنا اسحاق ب-ن ابراهيم الدمشقي ابو النضر حدثنا محمد بن شعيب اخبرني ابو زرعة يحيي ب-ن ابي عمرو السيباني عن عمرو بن عبد الله انه حدثه عن واثلة بن الاسقع قال	991	6346089502110149574	185	345.0	148	204	90.68627166748047	30	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1560	true	2533072328405464627	240	300	1232	1516	1516	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فق--لت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي---- من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار---- لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله ق------ال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا-	1560	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0992	false	-3947168387502034465	0	63	0	301	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم فطفقت في المدينة انادي الا من يحمل رجلا له سهمه فنادي شيخ من الانصار قال لنا سهمه علي ان نحمله عقبة وطعامه معنا قلت نعم قال فسر علي بركة الله تعالي قال فخرجت مع خير صاحب حتي افاء الله علينا	992	6346089502110149574	282	534.0	223	301	93.68770599365234	55	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1778	true	-6841902046152600756	209	269	1099	1374	1526	300	محمد بن كثير والترمذي وحسنه عن بندار كلاهما عن سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده---- قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك -------ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاع- اقرع	1778	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1892	false	-2397087050253899811	64	122	327	587	1487	300	محمد بن كثير اخبرنا--------------------------- سفيان عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله من ابر قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع	1892	6346089502110149574	242	451.5	187	287	84.320556640625	51	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1821	true	4389317396311353223	221	251	1156	1306	1549	300	عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج---- فسالت النبي صلي الله عليه وسلم------- فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة	1821	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0819	false	-820641867524875811	29	62	143	304	1484	300	عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن القاسم عن عاءشة انها ارادت ان تعتق مملوكين لها زوج قال فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تبدا بالرجل قبل المراة	819	6346089502110149574	150	285.5	120	161	93.1677017211914	28	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1859	true	-122520265465250406	238	294	1165	1427	1457	300	وسل-م وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له حد-----ثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي يعني ابن مبارك المبارك عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد ابن المسيب ان رجلا يقال له بصرة-------- نكح امراة فذكر معناه وزاد وفرق	1859	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0778	false	-5842656734342232414	242	300	1197	1463	1463	300	-كلهم وفي حديث يحيي بن ابي كثير ان بصرة بن اكثم نكح امراة وكلهم قال في حديثه جعل الولد عبدا له 2132 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي يعني ابن------ المبارك عن يحيي عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن- المسيب ان رجلا يقال له بصرة بن اكثم نكح امراة فذكر معناه -زاد وفرق-	778	6346089502110149574	247	459.0	193	276	89.49275207519531	50	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms1859	true	-122520265465250406	139	232	676	1135	1457	300	قال ابن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال ابن ابي السري فاجلدها فاجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي ابن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب	1859	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0778	false	-5842656734342232414	47	139	239	689	1463	300	قال ابن ابي السري من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يقل من الانصار ثم اتفقوا يقال له بصرة قال تزوجت امراة بكرا في سترها فدخلت عليها فاذا هي حبلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لها الصداق بما استحللت من فرجها والولد عبد لك فاذا ولدت قال الحسن فاجلدها وقال ابن ابي السري ف--------اجلدوها او قال فحدوها قال ابو داود روي هذا الحديث قتادة عن سعيد بن يزيد عن ابن المسيب ورواه يحيي -بن ابي كثير عن يزيد بن نعيم عن سعيد بن المسيب وعطاء الخراساني عن سعيد بن المسيب	778	6346089502110149574	450	892.0	358	459	98.03921508789062	90	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	115	194	585	942	1434	300	الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون انبانا محمد بن راشد وهو اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---- ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-------حق بعد ابيه----- يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	2111	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0831	false	5542204995676638925	24	107	123	499	1456	300	الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا محمد بن راشد وهو اشبع عن سليمان بن موسي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	831	6346089502110149574	355	685.5	276	376	94.4148941040039	74	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	225	265	1068	1256	1434	300	حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امة من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي عمرو بن شعيب	2111	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0832	false	-2689960141235702864	222	261	1094	1278	1475	300	حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة وذلك فيما استلحق في اول الاسلام فما اقتسم من مال قبل الاسلام فقد مضي AUTO باب ----	832	6346089502110149574	176	343.5	138	188	93.61701965332031	36	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2112	true	2444859968184254003	212	248	1044	1214	1471	300	سلم ------بن ابي الذيال حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا---------------------------------- لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	2112	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0830	false	1321352545363024094	131	176	647	857	1504	300	سلم يعني ابن ابي الزياد حدثني بعض اصحابنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي ولدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	830	6346089502110149574	163	297.5	127	210	77.61904907226562	33	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2112	true	2444859968184254003	53	122	285	624	1471	300	مستلحق الي قوله وليس له مما قسم قبله من الميراث شء لانه صار ابنه حينءذ فهو تجديد حكم بنسبه اذ لم يكن حكم البنوة ثابتا وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمة الميراث فيستحق منه نصيبه نظير هذا من اسلم علي ميراث قبل قسمه فثبوت النسب هنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	2112	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0831	false	5542204995676638925	81	107	379	499	1456	300	استلحق--------ه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء------------------------------------------------------------------- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	831	6346089502110149574	119	197.0	93	339	35.10324478149414	24	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2113	true	7614447596763401644	25	76	125	376	1502	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون انبانا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلان- ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	2113	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0836	false	-6380227537558009565	96	147	467	719	1479	300	حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر	836	6346089502110149574	249	491.0	198	252	98.80952453613281	49	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2167	true	6880797751381923049	0	27	0	136	1548	300	ان رجلا نازعته الريح رداءه--------------------------------- فلعنها فقال------ صلي الله عليه وسلم لا تلعنها فانه فانها مامورة وان وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	2167	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1816	false	-2285826641878679060	125	158	628	794	1505	300	ان رجلا نازعته الريح رداءه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فلعنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلعنها -----فانها مامورة---- وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	1816	6346089502110149574	127	228.5	102	175	72.57142639160156	23	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2308	true	2645656494138737052	124	189	648	959	1515	300	يحيي بن سليم عن----- اسماعيل بن بشير وفيهما جهالة عن جابر وابي------------ طلحة مرفوعا------------------------------------------------- ما من امرء امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته ويتنقص وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء امرء ينصر مسلما في موضع يتنقص ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة الله في موطن يحب فيه نصرته ولاحمد	2308	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1808	false	-1925898566625667437	248	300	1203	1445	1445	300	يحيي بن سليم انه سمع اسماعيل بن بشير يقول سمعت------ جابر بن عبد الله وابا طلحة بن سهل الانصاري يقولان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من ام-----رء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته -------وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي موطن يحب فيه نصرته وما من-	1808	6346089502110149574	153	238.0	118	377	40.583553314208984	29	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2326	true	3627138726400908476	149	246	711	1169	1450	300	غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان -----------------------------------------------ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم -قال ان له ان بدا له ان يسلمها اليهم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان--- اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام وقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف علي الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق -لا بد للناس من عر--فاء ولكن العرفاء	2326	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1096	false	-8650669569959262509	13	202	69	987	1457	300	غالب القطان عن رجل عن ابيه عن جده انهم كانوا علي منهل من المناهل فلما بلغهم الاسلام جعل صاحب الماء لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم فارسل ابنه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له اءت النبي صلي الله عليه وسلم فقل له ابي يقرءك السلام وانه جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وقسم الابل بينهم وبدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فان قال لك نعم او لا فقل له ابي شيخ كبير وهو عريف الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فاتاه فقال ابي يقرءك السلام فقال وعليك وعلي ابيك السلام فقال ابي جعل لقومه ماءة من الابل علي ان يسلموا فاسلموا وحسن اسلامهم ثم بدا له ان يرتجعها منهم افهو احق بها ام هم فقال------ ان بدا له ان يسلمها ل--هم فليسلمها وان بدا له ان يرتجعها فهو احق بها منهم فان هم اسلموا فلهم اسلامهم وان لم يسلموا قوتلوا علي الاسلام فقال ان ابي شيخ كبير وهو عريف---- الماء وانه يسالك ان تجعل لي العرافة بعده فقال ان العرافة حق ولا بد للناس من العرفاء ولكن العرفاء	1096	6346089502110149574	440	773.0	347	930	47.31182861328125	84	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2348	true	-8969664678371993822	0	32	0	146	1540	300	باب ما يدعي عند اللقاء ثم روي باسناد ج------------------------------------يد--------- عن انس --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل	2348	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0974	false	-2691542747136940299	172	215	865	1064	1492	300	باب ما يدعي عند اللقاء 2632 حدثنا نصر بن علي اخبرنا ابي حدثنا المثني بن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل	974	6346089502110149574	131	229.5	102	199	65.82914733886719	27	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2353	true	-7224761047144969147	158	226	845	1184	1562	300	باب عاءد الاسير ينال منه ويضرب ثم روي حديث--------------------------------------------- انس لما ----------------------------------------انطلق النبي صلي الله عليه وسلم باصحابه الي بدر الوقف فاذا هو بروايا توقف قريش فيها عبد للاصحاب اسود لبني صحيح الحجاج فاخذه كون اصحاب رسول مراده الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين نقص ابو سفيان وتقديره فيقول والله ما لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت ف-------------------------------------------------اذا قال لهم ذلك ضربوه	2353	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms0995	false	-1639764813933469198	87	166	423	816	1473	300	باب في-- الاسير ينال منه ويضرب ويقرن 2681 ندب اصحابه اي دعاهم بروايا قريش اي بابلهم جمع انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ندب اصحابه فانطلقوا------------------------------- الي بدر ف------اذا هم بروايا ق-----ريش فيها عبد-------- اسود لبني----- الحجاج فاخذه اص----حاب رسول------ الله صلي الله عليه وسلم فجعلوا يسالونه اين ----ابو سفيان-------- فيقول والله ما-لي بشء من امره علم ولكن هذه قريش قد جاءت فيهم ابو جهل وعتبة وشيبة ابنا ربيعة وامية بن خلف فاذا قال لهم ذلك ضربوه	995	6346089502110149574	237	348.0	187	473	50.105709075927734	43	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2364	true	5818811166266324824	14	85	102	442	1482	300	استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منه- ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها-لها فابي وكانت كذلك في حياته ثم عمل فيها------------------------------------------- ابو بكر كذلك ثم عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز -----------------------------رايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة------------- ليس لي بحق واني اشهدكم---- قد رددتها علي ما كانت	2364	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1112	false	-7440108972138304364	182	298	940	1491	1499	300	استخلف فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانت له فدك فكان ينفق منها ويعود منها علي صغير بني هاشم ويزوج منها ايمهم وان فاطمة سالته ان يجعلها لها فابي فكانت كذلك في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي مضي لسبيله فلما ان ولي ابو بكر رضي الله عنه عمل فيها بما عمل النبي صلي الله عليه وسلم في حياته حتي مضي لسبيله فلما ان ولي عمر عمل فيها بمثل ما عملا حتي مضي لسبيله ثم اقطعها مروان ثم صارت لعمر بن عبد العزيز قال عمر يعني ابن عبد العزيز فرايت امرا منعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فاطمة عليها السلام ليس لي بحق وانا اشهدكم اني قد رددتها علي ما كانت	1112	6346089502110149574	314	538.5	248	551	56.98729705810547	57	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2364	true	5818811166266324824	103	165	533	825	1482	300	ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد ابن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة-------------- الي ابي بكر------------- تطلب ميراثها-من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده وروي ايضا------------------- عن محمد بن يحيي بن فارس عن	2364	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1113	false	-4580115908090954470	127	202	643	989	1465	300	اقل 2973 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا محمد -بن الفضيل عن الوليد بن جميع عن ابي الطفيل قال جاءت فاطمة رضي الله عنها الي ابي بكر رضي الله عنه تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر رضي الله عنه سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده 2974 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ----------------	1113	6346089502110149574	254	410.5	196	364	69.78022003173828	44	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2364	true	5818811166266324824	124	205	635	1015	1482	300	الي ابي بكر تطلب ميراثها---------من النبي صلي الله عليه وسلم قال فقال ابو بكر سمعت النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اطعم نبيا طعمة فهي للذي يقوم من بعده وروي ايضا عن محمد بن يحيي بن فارس عن--- ابراهيم بن حمزة عن--- حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن ابن --------------------------------------------------------------------شهاب عن عروة عن عاءشة مرفوعا لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولضعيفهم----------------------------------------- فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي	2364	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1114	false	-5328616441692632766	135	231	657	1124	1466	300	الي ابي بكر الصديق فيسالنه ثمنهن من النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال------------ت لهن عاءشة اليس قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة 2977 حدثنا م------------------------------حمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا حاتم بن اسماعيل عن اسامة بن زيد عن ابن شهاب باسناده نحوه قلت الا تتقين الله الم تسمعن رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو----------------ل لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا المال لال محمد لناءبتهم ولض-يفهم 2976 ثمنهن اي ثمنهن الذي هو الثمن بضمتين فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي	1114	6346089502110149574	253	381.5	194	530	47.73584747314453	49	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2376	true	1480506286990846796	37	62	176	302	1531	300	عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم اسناد جيد حدثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية اخبرني عمارة	2376	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1160	false	-7941337344228166141	0	24	0	120	1492	300	عقد الجزية في عنقه فقد برء مما عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم 3082 حد-----ثنا حيوة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثنا- عمارة	1160	6346089502110149574	108	204.0	85	126	85.71428680419922	21	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2376	true	1480506286990846796	63	152	305	740	1531	300	ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قال فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سالني خالد بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يده يديه من الارضين حين سمع ذلك	2376	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1160	false	-7941337344228166141	126	214	641	1071	1492	300	ابي الشعثاء حدثني سنان بن قيس حدثني شبيب بن نعيم حدثني يزيد بن خمير حدثني ابو الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره قال فسمع مني خالد بن معدان هذا الحديث فقال لي اشبيب حدثك قلت نعم قال فاذا قدمت فسله فليكتب الي بالحديث قال فكتبه له فلما قدمت سالني خالد بن معدان القرطاس فاعطيته فلما قراه ترك ما في يد-----ه من الارضين حين سمع ذلك	1160	6346089502110149574	430	855.0	342	435	98.85057830810547	87	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2499	true	-8821615224649725620	57	87	282	416	1518	300	عن ابي النعمان عن ابي وقاص ولا يعرفان عن زيد بن ارقم مرفوعا------------------------- اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي--- فلم يف ولم يج يجء للميعاد فلا اثم عليه	2499	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1847	false	-4943181259165362433	230	264	1087	1235	1406	300	عن ابي النعمان عن ابي وقاص----------- عن زيد بن ارقم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم--- يجء للميعاد فلا اثم عليه	1847	6346089502110149574	114	189.0	87	162	70.37036895751953	25	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2519	true	-7787863877595860213	213	274	1094	1389	1508	300	سليمان بن داود المهري عن---- ابن وهب عن---- سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد المغافري المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالي يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها قال ابو داود رواه عبد-الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يخبر به شراحيل	2519	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1572	false	-3152677701752258848	104	164	520	808	1547	300	سليمان بن داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني سعيد بن ابي ايوب عن شراحيل بن يزيد--------- المعافري عن ابي علقمة عن ابي هريرة فيما اعلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----ال ان الله------ يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها قال ابو داود رواه عبد الرحمن بن شريح الاسكندراني لم يجز- به شراحيل	1572	6346089502110149574	263	469.0	205	308	85.38961029052734	52	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1
JK000302-ara1.ms2526	true	383346115272654620	247	288	1270	1461	1531	300	ابن وهب عن يونس-------- عن الزهري-- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله تعالي يريه وانما هو منا الظن والتكلف	2526	-393961225111993223	Sham19Y0020591-ara1.ms1333	false	-7964318022881832230	216	260	1098	1297	1499	300	ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال وهو علي المنبر يا ايها الناس ان الراي انما كان من رسول الله صلي الله عليه وسلم مصيبا لان الله كان-- يريه وانما هو منا الظن والتكلف	1333	6346089502110149574	181	337.5	140	201	90.04975128173828	38	JK000302-ara1	Sham19Y0020591-ara1