id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0265	true	2236985206092112977	241	281	1311	1496	1592	300	عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتينه كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	265	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1455	false	-7937097878264557297	157	197	799	980	1453	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما --------كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	1455	8240389916273679374	174	330.0	135	189	92.06349182128906	37	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0333	true	1995623861097862576	112	216	569	1134	1559	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فافعلوا اسناده جيد رواه احمد والنساءي وعنده امروا بدل امرنا ولاحمد وابي داود والترمذي والنساءي وابن ماجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبدال-له بن عمر مرفوعا---------------------------------------------- خلتان----------- وفي رواية خصلتان من حافظ عليهما ادخلتاه--------- الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال ان تحمد الله وتكبره وتسبحه في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا------- عشرا واذا اويت الي مضجعك تسبح الله وتكبره وتحمده ماءة ف----------------------تلك خمسون وماءتان باللسان والفان وخمسماءة في المي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا -كيف من يعمل بهما قليل قال يجء احدكم الشيطان---------- في صلاته في-----ذكره حاجة كذا ----وكذا فلا	333	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	149	299	686	1452	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------ما من مسلم ياخذ مضجعه بقراءة سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب اي يستيقظ من النوم متي هب 1728 عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خلتان لا يحصيهما وفي رواية لا ي------حافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الل------------------------------------------------ه في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماء--ة باللسان والف-- وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها --------قال ياتي----- الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر------ كذا اذكر كذا حتي	786	8240389916273679374	286	252.0	227	954	29.979036331176758	40	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0335	true	7344096229046836369	64	141	335	690	1461	300	عن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه وقيل الحارث بن مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل -----------------اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك اذا مت من يومك كتب لك جوار منها --قال--------------- الحارث ا-------------سرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	335	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	87	163	398	746	1403	300	بن مسلم بن الحارث التميمي---------------------------- عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ---------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل ك---ذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها عن الحارث بن مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	783	8240389916273679374	282	480.0	219	406	69.4581298828125	56	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0389	true	5054588034082237549	195	275	1060	1469	1592	300	خريم بن فاتك مرفوعا------------------------------ من انفق نفقة في سبيل الله كتبت بسبعماءة ضعف رواه احمد والنساءي والترمذي وحسنه وابن حبان في صحيحه وترجم عليه ذكر تضعيف النفقة في سبيل الله علي غيره من الطاعات ولاحمد وغيره من عمل حسنة كانت له بعشر امثالها ومن انفق نفقة في سبيل الله كانت له بسبعماءة ضعف وعن القاسم بن عبدالرحمن--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة مرفوعا------------------------------ افضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومنحية ومنيحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله	389	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1270	false	-4420089514562612391	66	143	352	698	1443	300	خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتبت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له بسبع مءة ضعف -عن --خريم بن فاتك قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتب الله له سبع مءة ضعف 2892 عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله ومن--------حة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله	1270	8240389916273679374	169	240.0	129	562	30.07117462158203	33	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0395	true	6611944325548082665	178	222	865	1062	1452	300	ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	395	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1275	false	5577492408852987624	133	175	674	862	1455	300	عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	1275	8240389916273679374	186	361.0	144	197	94.41624450683594	40	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0418	true	-233358705841482381	1	40	5	202	1490	300	صلي الله عليه وسلم قوما يتمارون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل القران--- يصدق بعضه بعضا ولا يكذب-- بعضه بعضا -ما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	418	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0143	false	2110665358008620165	147	187	719	922	1522	300	صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءن في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم فكلوه الي عالمه	143	8240389916273679374	183	340.0	144	203	90.14778137207031	32	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0618	true	-6130271703251372554	140	240	709	1252	1584	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهد----------نا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا--------------------------------------------------------------------------------- وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره و---------------لا تضلنا بعده --------اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم وان	618	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0548	false	3331287805800826477	37	151	189	802	1531	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا اي حاضرنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا واستغفاره عليه الصلاة والسلام للصبيان هو من ذنوب قضيت لهما اي يصيبوها بعد البلوغ وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره اي اجر الايمان ولا تضلنا بعده وفي بعض النسخ ولا تفتنا اي لا تلقي علينا ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتنة بعد الايمان والمراد بها هنا خلاف مقتضي الايمان 1197 وعن واثلة بن الاسقع قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم وعن	548	8240389916273679374	323	553.0	262	780	41.410255432128906	52	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0671	true	5532023822925665677	177	219	907	1117	1543	300	ان الله بعث نبيه صلي الله عليه وسلم بشهادة ان لا اله الا الله فلما صدقوا به--------ا زادهم الص------------------------لاة فلما صدقوا بها زادهم الصيام فلما صدقوا به زادهم الزكاة فلما صدقوا بها زادهم الحج فلما صدقوا به زادهم الجهاد ثم اكمل لهم	671	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0018	false	-6334437914155504516	11	53	52	263	1556	300	انه قال بعث الله صلي الله عليه وسلم بشهادة ان لا اله الا الله فلما صدق-- به المءمنون زادهم الصلاة فلما صدقوا زادهم الزكاة فلما صدقوا به- زادهم الصيام فلما صدقوا به زاده----------------------------م الحج فلما صدقوا به زادهم الجهاد ثم اكمل لهم	18	8240389916273679374	169	301.0	133	242	69.83470916748047	30	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	0	87	0	422	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع--------------------------------------- قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعن--ي ففيها وفي الركاز الخمس ورواه ابو داود ايضا عن ابي كريب عن ابي اسامة عن --	800	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	65	160	306	764	1473	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه- وفي الركاز الخمس من الحسان عن عمرو بن شع------يب عن ابيه عن جده عن	1002	8240389916273679374	375	697.0	296	465	80.6451644897461	71	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0800	true	2151607344096536472	44	67	210	328	1441	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء---------------------------------------------------- والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك	800	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1003	false	-4442380154992104151	45	77	230	398	1485	300	عن اللقطة فقال ما كان منها في --طريق الميتاء اي في الطريق العامر الذي ياتيه الناس كثيرا ويسلكونه والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك	1003	8240389916273679374	113	205.5	90	170	66.47058868408203	19	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0869	true	-3541251423691552543	199	220	966	1075	1485	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	869	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	16	37	79	188	1496	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته	599	8240389916273679374	109	218.0	88	109	100.0	21	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms0870	true	4978576321824982672	11	75	50	363	1454	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع وفي لفظ ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	870	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	166	193	825	959	1500	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	1681	8240389916273679374	129	236.0	103	318	40.566036224365234	24	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms1009	true	7677769211704428383	186	214	967	1098	1525	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما وفي اوله انه------------------------- دخل---------- عليها يوما ف-----------------قال هل عنكم عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا -صاءم	1009	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0663	false	-7571786800009689293	153	190	759	938	1466	300	يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل فصل من الصحاح عن عاءشة انها قالت دخل علي النبي عليه الصلاة والسلام ذات يوم فقال هل----- عندكم شء قلنا لا قال فاني اذا لصاءم	663	8240389916273679374	109	175.0	85	184	59.239131927490234	19	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms1021	true	-7448589648258567373	259	298	1260	1447	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1021	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0672	false	-8795669739987832614	179	216	880	1058	1496	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	672	8240389916273679374	177	335.0	140	188	94.14893341064453	36	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	31	92	160	455	1470	300	عبد الله بن عمر عن ابيه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع------------------------ه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم	1120	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0842	false	1369728519800423116	248	299	1300	1545	1550	300	عبد الله بن عمر-------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج------ فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس م------------------------------------------------------------ن اهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم	842	8240389916273679374	219	403.5	173	319	68.65203857421875	43	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms1120	true	-7457638291228271614	31	140	160	685	1470	300	عبد الله بن عمر عن ابيه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع-------------------------ه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قد--------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء وحرم حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت بالصفا وبالصفا المروة والمروة وليقصر وليحلل ثم تم ليهل بالحج وليهد----------------------------------------------------- فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج-------------- وسبعة اذا رجع الي اهله	1120	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0843	false	130041215049889702	122	235	572	1129	1454	300	عبد الله بن عمر-------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج------ فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي عليه الصلاة والسلام بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا------------------------------------------------------------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه الصلاة والسلام مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء----- حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت------- وبالصفا------- والمروة وليقصر وليحلل ث---م ليهل بالحج وليهد اي يلزمه هدي التمتع لتقديمه العمرة علي الحج في اشهره فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج قبل يوم النحر وسبعة اذا رجع الي اهله	843	8240389916273679374	422	734.5	332	653	64.62480926513672	80	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms1149	true	-6062014383132041692	194	230	1001	1174	1516	300	ابن عباس--------------- ان اسامة------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدل-فة ثم اردف الفضل من --مزدل-فة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1149	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0858	false	-8141821291976947528	0	41	0	199	1515	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلمفة ثم اردف الفضل من المزدلمفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	858	8240389916273679374	173	310.5	137	199	86.93467712402344	32	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms1235	true	-14776248022820335	0	48	0	240	1581	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط	1235	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0895	false	1426535109702336632	256	300	1267	1480	1480	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق --------السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط-	895	8240389916273679374	210	402.0	168	240	87.5	39	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	143	257	781	1337	1574	300	بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما-لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح اسناد اسناده جيد ورواه النساءي عن قتيبة عن يزيد وهذا يدل ان الاولي ان يكني الانسان باكبر اولاده وفي الصحيحي---------------------------------------------------------------ن عن النبي صلي الله عليه وسلم	1295	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1573	false	-2529604460709001004	161	259	819	1285	1488	300	عن المقدام بن شريح عن ابي-------ه شريح عن ابيه هانء انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------لله هو الحكم والي-------------------ه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي---- الفريقان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ل-و شريح من الحسا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن المقدام بن شريح عن ابيه شريح عن ابيه هانء قال انه وفد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1573	8240389916273679374	377	644.5	296	622	60.610931396484375	67	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	191	248	1006	1289	1574	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما------------------------------لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح اسناد اسناده جيد ورواه النساءي عن قتيبة عن يزيد وهذا يدل---- ان الاولي ان يكني الانسان------ باكبر	1295	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1574	false	-1404662628303352904	2	60	9	293	1512	300	قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي به- الفريقان فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا اي الحكم بين الناس ما للتعجب فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال -انت ابو شريح قصد به تسميته بذلك والحديث-------------------------- يدل علي ان الاولي ان يكني الرجل والمراة باكبر	1574	8240389916273679374	203	315.0	158	323	62.848297119140625	36	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms1299	true	-3479878714902446925	117	155	565	767	1511	300	مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1299	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1609	false	5386962164074251090	88	122	467	648	1572	300	مطرف قال-------- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فق------------لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان	1609	8240389916273679374	177	335.0	143	202	87.62376403808594	32	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	132	181	665	883	1434	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-------حق بعد ابيه----- يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث	2111	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1096	false	-5296870583836726246	246	300	1219	1461	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث-	1096	8240389916273679374	214	395.0	167	246	86.99186706542969	44	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms2111	true	1750926440629183482	132	211	665	1012	1434	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسل----------م قضي ان كل مستل------------------------------------------------------حق بع----------------د ابيه----- يدعي له----------------------------------------------------------------- ادعاه ورثته------------------ فقضي ان كل---------------- من كان من امة يملكها يوم اصاب------------ها فقد لحق--------- بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله -----------------من الميراث ---وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيب-----------------------ه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر ب-----------ها فانه لا يلحق ولا يرثه وان	2111	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	44	204	185	953	1420	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي ---------عليه الصلاة والسلام قضي ان كل مستلحق بفتح الحاء الولد الذي طلب الورثة ان يلحقوا بهم استلحق بعد ابيه اي بعد موت ابيه الذي يدعي له اي ينسبه اليه الناس بعد موت سيد تلك الامة ولم ينكر ابوه حتي يموت ادعاه ورثته صفة ل مستلحق ايضا فقضي تفسير للقضاء الاول ان من كان من امة يملكها يوم اصابها يعني جامعها فقد لحق اي الولد بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله اي قبل الاستلحاق من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه علي حسب ذكورته وانوثته ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره لان الولد انتفي عنه بانكاره وهذا انما يكون اذا ادعي الاستبراء بان يقول مضي عليها حيض بعدما وطءها وما وطءتها بعد مضي الحيض حتي ولدت وحلف علي الاستبراء فحينءذ ينفي عنه الولد فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها اي زني بها فانه لا يلحق ولا يرث- لان	1097	8240389916273679374	326	507.0	250	778	41.902313232421875	60	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms2308	true	2645656494138737052	102	182	545	925	1515	300	عن ابي الدرداء مرفوعا من ر-------------------------------------------------د عن عرض اخيه رد الله وجهه عن النار---------------------------------------- يوم القيامة ----------------------------------------------وروي احمد وابو داود من رواية يحيي بن سليم عن اسماعيل بن بشير وفيهما جهالة عن جابر وابي طلحة مرفوعا--------------- ما من امرء امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته ويتنقص وينتقص فيه من عرضه الا خذله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في مو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضع يحب فيه نصرته وما من امرء امرء ينصر مسلما في موضع يتنقص ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصرة	2308	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	128	300	606	1402	1402	300	عن ابي الدرداء انه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من مسلم يرد عن عرض اخيه اي يمنع عن غيبة مسلم الا كان حقا علي الله ان يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ثم تلا هذه الاية وكان حقا علينا نصر المءمنين الروم 3880---------------------------------------------------------------- عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه حرم-------ته وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب نصرته عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما اي يترك نصره ولا يمنع من اغتيابه في موضع ينتهك فيه حرمته وانتهاكها تناولها بما لا يحل وينتقص فيه من عرضه الا خذله الله تعالي في موضع يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع------ ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره-	1632	8240389916273679374	241	342.0	182	874	27.574371337890625	46	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms2320	true	3822505414713648925	2	49	10	230	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذا كنت في الجاهلية فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر -----------الي فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	2320	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0707	false	212298641725075631	193	243	991	1227	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ- كنت في الجاهلية فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكاني- انظر الي الله تعالي فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	707	8240389916273679374	207	361.0	162	246	84.1463394165039	39	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms2342	true	-1908783641384351183	129	154	657	786	1532	300	ما من امرء امرء تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	2342	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0152	false	5905959292430515894	4	29	21	150	1487	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	152	8240389916273679374	125	246.0	100	129	96.89922332763672	24	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms2348	true	-8969664678371993822	9	94	41	441	1540	300	عن انس------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل ورواه النساءي والترمذي وقال حسن غريب قال ابن الانباري ال-----------------------------------------------------------حول معناه في كلام العرب الحيلة يقال ما للرجل حول وما له محالة قال ومنه لا حول ولا قوة الا بالله اي لا حيلة في دفع سوء ولا قوة في درك خير الا بالله وفيه وجه اخر وهو ان يكون معناه المنع والدفع من قولك حال بين الشيءين اذا منع احدهما من الاخر	2348	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	85	168	449	833	1451	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي ونصيري بك احول وبك اصول وبك اقاتل وعن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا قال اللهم انت عضدي اي قوتي وعوني ونصيري وبك احول من حال يحيل-------------------------------------------------------------------------------------- حيلة بمعني احتال والمراد كيد العدو اي بك اكيد العدو وقيل من حال بمعني تحرك اي بك وانهض وقيل من ح--ال بين الشيءين اذا منع احدهما عن الاخر	800	8240389916273679374	168	222.0	131	472	35.59321975708008	29	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms2402	true	-62155351332416093	57	183	304	928	1600	300	عن صفوان بن عسال المرادي -----قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي نساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا نقل له نبي ف------------انه لو سمعك لصارت له اربعة اعين----------------------------------- فس------------------الاه فقا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول----------------------------ا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من-------- الزحف شعبة الشاك وانتم يهود عليكم خاصة ان -------لا تعدوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا ان داود عليه السلام دعا ان---- لا يزال من ذريته نبي فانا نخشي ان اسلمنا ان تقتلنا --يهود ورواه	2402	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0052	false	-2283964342274134719	145	270	782	1393	1540	300	عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقا-------------------------------------------------------------------------ل له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان- له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و----------------------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ------ولا تولوا للفرار يوم الزحف و---------------------عليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم -ان تتبعوني قالا ان داود------------ دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود من ---	52	8240389916273679374	432	696.5	339	757	57.0673713684082	73	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK000302-ara1.ms2522	true	-7911903914370060648	106	153	520	743	1445	300	يا رسول الل-----------------------ه قال غشه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام ف-------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السء- بالس-ء ولكنه يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	2522	-393961225111993223	Sham19Y0017791-ara1.ms0916	false	5894185370690758695	224	272	1065	1295	1426	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال -----------لا يكسب عبد مالا--- حراما فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن- يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	916	8240389916273679374	173	275.0	136	274	63.13868713378906	29	JK000302-ara1	Sham19Y0017791-ara1