id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms1111	true	7556954376429925937	147	284	786	1497	1589	300	من السنة ان لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج علي الاستحباب والاحرام تتراخي الافعال عنه فهو كالطهارة ونية الصوم بخلاف الصلاة والصوم واما ابو الخطاب فقال الاحرام عندنا شرط لانه يحصل بالنية وهي مجرد العزم او القصد الي فعل الحج والعزم علي الفعل غير الفعل فلم يكن من جملة الفعل وعند الشافعي ركن فلم يتقدم علي وقت العبادة كبقية الاركان فصل اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة منه يوم النحر وهو يوم الحج الاكبر نص علي ذلك احمد وه وعند الشافعي اخره ليلة النحر واختاره الاجري وعند مالك جميع الحجة منها جهة الاول روي البخاري عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال عن يوم النحر يوم الحج الاكبر وللبخاري عن عمر اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة وللنجاد والدارقطني مثله عن ابن مسعود وابن عباس وابن الزبير ولا	1111	-393961225111993223	Sham19Y0017101-ara1.ms043	false	-6926393048093929173	192	225	968	1134	1494	300	من السنة ا--لا يحرم بالحج الا في اشهر الحج اخرجه البخاري وعن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر ذي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة ول--------لدارقطني مثله عن ابن مسعود وابن عباس وابن الزبير وقد	43	-110594085836508917	141	215.5	112	711	19.83122444152832	24	JK000302-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000302-ara1.ms1117	true	3768562288789745035	119	151	595	747	1511	300	قالت عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل فليهلل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	1117	-393961225111993223	Sham19Y0017101-ara1.ms037	false	628385509556890454	16	46	78	217	1565	300	قالت------ خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليه-------ل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل	37	-110594085836508917	139	262.5	109	152	91.4473648071289	29	JK000302-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000302-ara1.ms1151	true	-322043856981186180	53	182	292	897	1491	300	الله تعالي ولا تحلقوا رءوسكم رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 وقال كعب -بن عجرة كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري الجهد قد بلغ بك ما اري اتجد شاة قلت لا فنزلت الاية ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة 196 قال------------------- هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف صاع نصف صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه ومسلم ولمسلم اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال كان هوام راسك تءذيك فقلت اجل فقال فاحلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلاث بثلاثة اصع من تمر بين ستة مساكين	1151	-393961225111993223	Sham19Y0017101-ara1.ms056	false	-2701974549266706681	228	297	1186	1508	1523	300	الله تعالي ولا تحلقوا رءو-------سكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك البقرة وعن----- كعب ابن عجرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم هو صوم ثلاثة ايام او اطعام ستة مساكين نصف --------صاع طعاما لكل مسكين متفق عليه وفي راوية علي -----------------------------------------------------------------------------------------احلقه واذبح شاة او صم ثلاثة ايام او تصدق بثلا------ثة اصع من تمر بين ستة مساكين	56	-110594085836508917	287	497.5	225	625	45.91999816894531	56	JK000302-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000302-ara1.ms1164	true	4469005777575973332	195	233	1046	1240	1572	300	صلي الله عليه وسلم سءل عما يلبس المحرم قال لا يلبس------- القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتي يكون يكونا اسفل من الكعبين	1164	-393961225111993223	Sham19Y0017101-ara1.ms052	false	3952881769340280058	8	44	37	226	1495	300	صلي الله عليه وسلم -----ما يلبس المحرم قال لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ا--لا يجد نعلين فليقطعهما حتي -----يكونا اسفل من الكعبين	52	-110594085836508917	182	340.5	147	201	90.5472640991211	33	JK000302-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000302-ara1.ms1235	true	-14776248022820335	0	65	0	332	1581	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرف----------------ها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	1235	-393961225111993223	Sham19Y0017101-ara1.ms002	false	5513052149039187048	41	105	196	517	1525	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم---------وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	2	-110594085836508917	300	573.0	241	349	85.95988464355469	52	JK000302-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000302-ara1.ms1244	true	1102084700575487693	126	224	651	1137	1505	300	ضعفي ما بمكة من البركة -----------وعن ابي هريرة انه كان يقول لو رايت الظباء بالمدينة ترتع ما ذعرتها قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها حرام رواه البخاري ومسلم وزاد وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة حمي وعن عبد الله بن زيد عن عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهلها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم لاهل مكة متفق عليه وعن سعيد سعد مرفوعا------------------------------ اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاها عضاهها ان يقتل صيدها رواه مسلم	1244	-393961225111993223	Sham19Y0017101-ara1.ms064	false	9133460745391008608	184	240	952	1217	1528	300	حرام ما بين عير الي ثور متفق عليه وعن ابي ه----------------------------------------------------ريرة قال حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتي المدينة----------------------- وجعل اثني عشر ميلا حول المدينة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حمي متفق عليه وعن----- سعد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع ------عضاهها او يقتل صيدها رواه مسلم	64	-110594085836508917	186	286.0	144	531	35.02824783325195	33	JK000302-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000302-ara1.ms1245	true	3596001598467742760	0	51	0	244	1469	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره اسناده جيد رواه احمد وابو داود وعن عدي بن زيد قال حمي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة	1245	-393961225111993223	Sham19Y0017101-ara1.ms064	false	9133460745391008608	143	184	751	952	1528	300	لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا -من انشد--ها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح لقتال ولا يصلح ان يقطع فيها شجرا الا ان يعلف رجل بعيره----------- رواه احم----------د وعنه عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم المدينة	64	-110594085836508917	188	322.5	148	244	77.04917907714844	33	JK000302-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000302-ara1.ms1248	true	2446090437808296085	184	251	920	1251	1501	300	يحيي بن سعيد مرفوعا----------------------------- ما علي الارض بقعة احب الي--- ان يكون قبري بها منها------------- ثلاث مرات -وله للبخاري وللبخاري ان عمر------- قال---------------------- اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك والجواب لانهما هاجرا من مكة فاحبا الموت في افضل البقاع بعدها ولهذا عن ابن عمر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بها- حتي تخرجنا منها	1248	-393961225111993223	Sham19Y0017101-ara1.ms141	false	-3141567346268434421	212	269	1106	1367	1529	300	يحيي بن سعيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما علي الارض بقعة احب الي من ان يكون قبري بها منها يعني المدينة ثلاث مرات رواه مالك مرسلا وعن سعيد بن ابي هند قال سمعت ابي ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان----------------------------- اذا دخل مكة قال اللهم لا تجعل منايانا بمكة حتي نخرج-- منها	141	-110594085836508917	143	173.5	108	407	35.135135650634766	25	JK000302-ara1	Sham19Y0017101-ara1
JK000302-ara1.ms1290	true	-875046052694471454	198	243	1028	1243	1521	300	ما ذبح بمني وقد يبق سيق من الحل الي الحرم هدي----------------------------------------- ويسمي ايضا اضحية فما اشتراه من عرفات---------------------------------------------------------------------------------------------------- وساقه الي مني فهو هدي باتفاق العلماء---------- اشتراه من الحرم فذهب به الي التنعيم وا-----ن اشتراه من مني وذبحه بها فعن ابن عمر------------- ليس بهدي و---------عن عاءشة	1290	-393961225111993223	Sham19Y0017101-ara1.ms100	false	-319522860863365177	167	247	926	1315	1572	300	ما ذبح بمني وقد---- سيق من الحل الي الحرم فانه هدي سواء كان من الابل او البقر او الغنم ويسمي ايضا اضحية بخلاف ما يذبح يوم النحر بالحل فانه اضحية وليس بهدي وليس بمني ما هو اضحية وليس بهدي كما في ساءر الامصار فاذا اشتري الهدي وساقه الي مني فهو هدي باتفاق العلماء وكذلك اذا اشتراه من الحرم فذهب به الي التنعيم واما اذا اشتراه من مني وذبحه بها ففيه نزاع فمذهب مالك انه ليس بهدي وهو منقول عن عاءشة	100	-110594085836508917	180	273.0	140	393	45.8015251159668	33	JK000302-ara1	Sham19Y0017101-ara1