id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms2402	false	-62155351332416093	57	183	304	928	1600	300	عن صفوان بن عسال المرادي -----قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي حتي نساله عن هذه الاية ولقد اتينا موسي تسع ايات بينات الاسراء 101 فقال لا نقل له نبي ف------------انه لو سمعك لصارت له اربعة اعين----------------------------------- فس------------------الاه فقا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ول----------------------------ا تقذفوا محصنة او قال لا تفروا من-------- الزحف شعبة الشاك وانتم يهود عليكم خاصة ان -------لا تعدوا في السبت---- فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكما ان تتبعاني قالا ان داود عليه السلام دعا ان---- لا يزال من ذريته نبي فانا نخشي ان اسلمنا ان تقتلنا --يهود ورواه	2402	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0106	true	-1709091968952979112	93	218	523	1136	1524	300	عن صفوان بن عسال رضي الله عنه قال قال يهودي لصاحبه اذهب بنا الي هذا النبي فقا-------------------------------------------------------------------------ل له صاحبه لا تقل نبي انه لو سمعك لكان- له اربعة اعين فاتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالاه عن تسع ايات بينات فقال لهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق و----------------------------لا تمشوا ببرء الي ذي سلطان ليقتله ولا تسحروا ولا تاكلوا الربا ولا تقذفوا محصنة ------ولا تولوا للفرار يوم الزحف و---------------------عليكم خاصة اليهود ان لا تعدوا في السبت قال فقبلا يديه ورجليه وقالا نشهد انك نبي قال فما يمنعكم -ان تتبعوني قالا ان داود------------ دعا ربه ان لا يزال من ذريته نبي وانا نخاف ان تبعناك ان تقتلنا اليهود قوله -	106	-785463160606013224	432	701.5	339	757	57.0673713684082	75	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0418	false	-233358705841482381	1	40	5	202	1490	300	صلي الله عليه وسلم قوما يتمارون في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل القران--- يصدق بعضه بعضا ولا يكذب-- بعضه بعضا -ما علمتم منه فقولوا وما جهلتم فكلوه الي عالمه	418	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0237	true	-7391109604393474121	209	249	1066	1269	1540	300	صلي الله عليه وسلم قوما يتدارءن في القران فقال انما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه ببعض وانما نزل كتاب الله يصدق بعضه بعضا فلا تكذبوا بعضه ببعض فما علمتم منه فقولوه وما جهلتم فكلوه الي عالمه	237	-785463160606013224	183	340.0	144	203	90.14778137207031	32	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms2342	false	-1908783641384351183	129	154	657	786	1532	300	ما من امرء امرء تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	2342	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0250	true	-2056877489000339814	175	200	850	979	1517	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يات كبيرة وذلك الدهر كله	250	-785463160606013224	125	246.0	100	129	96.89922332763672	24	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0332	false	-3603449361833582970	133	222	632	1100	1503	300	وعن كعب بن عجرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال معقبات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلا-------ة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة وفي الصحيحين من حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي هريرة تسبحون وتحمدون وتكبرون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وللبخاري في رواية تسبحون في دبر كل صلاة عشرا وتكبرون عشرا ولمسلم ايضا احدي عشرة احدي عشرة وله ايضا من سبح----- في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا	332	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0428	true	-1364917648768119357	176	300	934	1563	1563	300	وعن كعب بن عجرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم معق----بات لا يخيب قاءلهن او فاعلهن دبر كل صلاة مكتوبة ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة قوله معقبات اي كلمات لا يخيب اي لا يصير محروما عما يريد و او في قوله او فاعلهن للشك من الراوي سميت هذه التسبيحات معقبات بكسر القاف لان التعقيب هو الرجوع يعني كل كلمة ترجع عقيب كلمة او ترجع هءلاء الكلمات خلف كل صلاة قوله ثلاث وثلاثون فهو خبر مبتدا محذوف وتقديره هن ثلاث وثلاثون 688 وعن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا اله الا-	428	-785463160606013224	292	509.0	233	749	38.985313415527344	53	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0576	false	346025118601391158	9	45	40	215	1546	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبع-----ه متفق عليه	576	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0554	true	-1822378371873373827	231	261	1228	1380	1577	300	حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه قوله فسلم عليه	554	-785463160606013224	143	263.0	114	180	79.44444274902344	26	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0586	false	4320555319361570052	42	69	230	361	1560	300	ابا سعيد------------------------ لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها رواه	586	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0579	true	3612681058946231006	168	200	876	1030	1551	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه لما حضره الموت دعا بثياب جدد فلبسها ثم قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها قوله	579	-785463160606013224	124	225.0	97	155	80.0	24	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0618	false	-6130271703251372554	140	239	709	1248	1584	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تضلنا بعده اللهم اغفر له وارحمه واعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------وعافه واكرم نزله ووسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الخطايا كما ينقي الثوب الابيض من الدنس وابدله دارا خيرا من داره واهلا خيرا من اهله وزوجا خيرا من زوجه وقه فتنة القبر وعذاب النار اللهم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والحمد اللهم فاغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	618	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0588	true	-8889758678014860564	127	256	650	1325	1546	300	اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغاءبنا وصغيرنا وكبيرنا وذكرنا وانثانا اللهم من احييته منا فاحيه علي الاسلام ومن توفيته منا فتوفه علي الايمان اللهم لا تحرمنا اجره ولا تفتنا بعده -----واغفر لنا وله قوله وشاهدنا وغاءبنا الشاهد الحاضر قوله صغيرنا فان قيل الصغير لم يكن ذنبه ذنبا لانه غير مكلف واي حاجة له الي الاستغفار لاجله قال بعض الاءمة معناه السءال من الله الكريم ان يغفر له ما كتب له في اللوح المحفوظ ان يفعله من الذنوب حتي اذا فعله كان مغفورا عنه 1197 وعن واثلة بن الاسقع قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل من المسلمين فسمعته يقول الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم ان فلان بن فلان في ذمتك وحبل جوارك فقه من فتنة القبر وعذاب النار وانت اهل الوفاء والح-ق اللهم -اغفر له وارحمه انك انت الغفور الرحيم	588	-785463160606013224	319	441.0	259	878	36.33257293701172	54	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0869	false	-3541251423691552543	199	229	966	1122	1485	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته رواهما مسلم و--قد ذكر بعض العلماء هذا---- في المسالة	869	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0633	true	-3576128203814776824	82	112	406	568	1485	300	تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته قوله لا تلحفوا في المسالة الالحاف الالحاح في المسالة	633	-785463160606013224	133	231.0	106	162	82.09876251220703	23	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1021	false	-7448589648258567373	259	298	1260	1447	1455	300	عاءشة رضي الله عنها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يلمس يمس ا-مراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1021	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0693	true	3447719744361289541	151	188	776	954	1513	300	عاءشة رضي الله عنها----- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا----- يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	693	-785463160606013224	177	335.0	140	188	94.14893341064453	34	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms2320	false	3822505414713648925	2	49	10	230	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم---------- شانهما قال فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذا كنت في الجاهلية فلما راي----- النبي صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكانما انظر -----------الي فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	2320	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0724	true	-3497701837578483373	71	122	362	601	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقرا فحسن شانهما---- فسقط في نفسي من التكذيب ولا اذ- كنت في الجاهلية فلما راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما قد غشيني ضرب في صدري ففضت عرقا وكاني- انظر الي الله تعالي فرقا فقال لي يا ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف	724	-785463160606013224	210	373.0	164	246	85.36585235595703	41	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0390	false	1164313845839393342	164	199	830	1021	1531	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما هو يا رسول الله قال ذكر الله	390	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0744	true	-8462571938018976743	41	72	211	386	1521	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي---------------- قال ذكر الله	744	-785463160606013224	169	323.5	138	191	88.48167419433594	29	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0335	false	7344096229046836369	65	132	338	644	1461	300	مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه وقيل الحارث بن مسلم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل -----------------اللهم اجرني من النار سبع مرات وفي رواية قبل ان تكلم احدا فانك اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل مثل ذلك فانك اذا مت من يومك كتب لك جوار منها	335	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0788	true	2115618960434306032	207	266	1011	1280	1457	300	مسلم بن الحارث التميمي عن ابيه ع----------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اسر اليه فقال اذا انصرفت من صلاة المغرب فقل قبل ان تكلم احدا اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ---------------------------اذا قلت ذلك ثم مت في ليلتك كتب لك جوار منها واذا صليت الصبح فقل ك---ذلك فانك اذا مت في يومك كتب لك جوار منها	788	-785463160606013224	239	444.0	186	327	73.08868408203125	49	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0333	false	1995623861097862576	141	222	734	1169	1559	300	وفي رواية خصلتان من حافظ عليهما ادخلتاه--------- الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل قالوا وما هما يا رسول الله قال ان تحمد الله وتكبره وتسبحه في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا------- عشرا واذا اويت الي مضجعك تسبح الله وتكبره وتحمده ماءة ف----------------------تلك خمسون وماءتان باللسان والفان وخمسماءة في المي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا -كيف من يعمل بهما قليل قال يجء احدكم الشيطان---------- في صلاته في-----ذكره حاجة كذا ----وكذا فلا يقولها---------------- وياتيه عند منامه ف-------ينومه فلا -----	333	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0790	true	-4212646205227980568	2	112	11	596	1570	300	وفي رواية لا ي------حافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله------------------------------------------------ في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماء--ة باللسان والف-- وخمسماءة في الميزان واذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده وبكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها --------قال ياتي----- الشيطان احدكم وهو في صلاته فيقول اذكر------ كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام	790	-785463160606013224	247	298.5	196	669	36.9207763671875	35	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1114	false	1608172309901076806	162	196	825	988	1523	300	عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل --------ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك ولمسلم كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرقه---------------------------- وهو محرم	1114	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0820	true	-7787101865897819744	229	268	1108	1295	1454	300	عاءشة رضي الله عنها كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم و-----لحله قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك------- كاني انظر الي وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم	820	-785463160606013224	143	252.0	112	199	71.85929870605469	29	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1148	false	-1130532554424890734	38	63	193	296	1529	300	ما من مسلم يلبي الا لبي من عن يمينه وعن شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا و---هنا رواه	1148	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0824	true	-9156576313612827732	258	283	1325	1428	1500	300	ما من مسلم يلبي الا لبي ما عن يمينه و---شماله من حجر او شجر او مدر حتي تنقطع الارض من ها هنا وها هنا قوله	824	-785463160606013224	97	179.0	73	106	91.50943756103516	21	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1120	false	-7457638291228271614	31	140	160	685	1470	300	عبد الله بن عمر عن ابيه تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع------------------------ه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهل بالحج وتمتع الناس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي ومنهم من لم يهد فلما قد-------------------------م مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء وحرم حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت بالصفا وبالصفا المروة والمروة وليقصر وليحلل ثم تم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1120	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0836	true	5404909332943368146	18	120	99	587	1446	300	عبد الله بن عمر-------- تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج------ فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا------------------------------------------------------------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء----- حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت------- وبالصفا------- والمروة وليقصر وليحلل ث---م ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	836	-785463160606013224	422	758.5	332	584	72.2602767944336	78	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1149	false	-6062014383132041692	194	230	1001	1174	1516	300	ابن عباس--------------- ان اسامة------- كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من --مزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	1149	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0849	true	8298270950289930538	127	168	645	842	1509	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان اسامة بن زيد كان ردف النبي صلي الله عليه وسلم من عرفة الي المزدلفة ثم اردف الفضل من المزدلفة الي مني فكلاهما قال لم يزل النبي صلي الله عليه وسلم يلبي حتي رمي جمرة العقبة	849	-785463160606013224	173	320.5	137	197	87.8172607421875	35	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1221	false	-6997196806585042859	34	61	189	340	1568	300	عاءشة-------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزنا جاوزونا كشفناه	1221	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0876	true	429572606438069971	119	148	584	741	1528	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا -------جاوزونا كشفناه	876	-785463160606013224	143	266.5	117	165	86.66666412353516	24	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1235	false	-14776248022820335	0	65	0	332	1581	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السموات السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا من عرفها فقا---------------ل العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم فقال الا الاذخر	1235	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0883	true	1820187971452010005	73	137	345	665	1468	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق --------السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة ----------------لا يعضد شوكه و-لا ينفر صيده- ولا يلتقط لقطته -الا من عرفها ولا يختلي خلاه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم قا-ل الا الاذخر	883	-785463160606013224	296	562.0	237	348	85.0574722290039	52	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1244	false	1102084700575487693	166	269	852	1359	1505	300	وعن عب---------د الله بن زيد عن عاصم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لاهله-ا واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت في صاعها ومدها بمثلي ما دعا ابراهيم لاهل مكة متفق عليه وعن سعيد سعد مرفوعا اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاها عضاهها ان يقتل صيدها رواه مسلم ورواه عن جابر مرفوعا وعن رافع بن خديج مرفوعا تحريم ما بين لابتيها وعن ابي سعيد مرفوعا تحريم ما بين مازميها ا--لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلام سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف وعنه ايضا مرفوعا اني حرمت ما بين لابتي	1244	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0892	true	5896986798324692789	137	183	697	916	1524	300	وعن ابي سعيد رضي الله عنه ع-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها----- سلاح لقتال ولا تخبط فيها شجرة الا لعلف قوله---------------- حرام ما بين ------	892	-785463160606013224	179	266.0	140	519	34.489402770996094	31	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1246	false	4444202114247737848	154	220	755	1082	1516	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء موال-----------يه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من -رايتموه بعيد فيه شيءا فله سلبه فلا ارد عليكم طعمه اطعمنيها ولكن ان شءتم اعطيتكم ثمنه رواه احمد وابو داود وقال من اخذ احدا بصيد فيه فليسلبه قال البخاري وابو داود وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليسلبه قال	1246	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0896	true	-1806368370500512158	223	258	1148	1317	1521	300	سعد بن ابي وقاص اخذ رجلا يصيد في حرم المدينة فسلبه ثيابه فجاء مواليه فكلموه فيه فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم هذا الحرم وقال من اخذ احدا يصيد فيه فليس------لبه فلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	896	-785463160606013224	144	255.0	112	339	42.477874755859375	28	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms2522	false	-7911903914370060648	106	153	520	743	1445	300	يا رسول الل-----------------------ه قال غشه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام ف-------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله تعالي لا يمحو السء- بالس-ء ولكنه يمحو السء- بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	2522	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0908	true	7308165028218941003	58	106	311	541	1492	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال -----------لا يكسب عبد مالا--- حراما فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله------ لا يمحو السيء بالسيء ولكن- يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	908	-785463160606013224	173	275.0	136	274	63.13868713378906	27	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0800	false	2151607344096536472	0	76	0	374	1441	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثلية والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع--------------------------------------- قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعن--ي ففيها وفي الركاز الخمس	800	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0998	true	-9102783123992449596	43	127	207	621	1472	300	الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وذكر في ضالة الابل والغنم كما ذكر غيره قال وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه- وفي الركاز الخمس	998	-785463160606013224	364	696.5	288	415	87.71084594726562	70	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0800	false	2151607344096536472	43	76	205	374	1441	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان من الخراب يعن--ي ففيها وفي الركاز الخمس	800	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms0999	true	6615254487903662346	17	50	83	253	1462	300	وسءل عن اللقطة فقال ما كان منها في الطريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهو لك وما كان في الخراب العادي ففيه- وفي الركاز الخمس	999	-785463160606013224	160	301.5	127	171	93.56725311279297	28	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms2111	false	1750926440629183482	132	225	665	1068	1434	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستل-------حق بعد ابيه----- يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث--- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرثه وان كان الذي يدعي له هو اعاء- فهو ولد زنية من حرة كان او امة	2111	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1095	true	-940262925440903583	112	210	547	975	1456	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان--- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يرث- وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة	1095	-785463160606013224	395	754.0	303	432	91.43518829345703	86	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms2112	false	2444859968184254003	53	190	285	946	1471	300	مستلحق الي قوله وليس له مما قسم قبله من الميراث شء لانه صار ابنه حينءذ فهو تجديد حكم بنسبه اذ لم يكن حكم البنوة ثابتا وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه منه لان الحكم ثبت قبل قسمة الميراث فيستحق منه نصيبه نظير هذا من اسلم علي ميراث قبل قسمه فثبوت النسب هنا بمنزلة الاسلام بالنسبة الي الميراث قوله ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره يبين ان التنازع بين الورثة فالصورة الاولي استلحقه ورثة ابيه الذي كان يدعي له هذه الصورة استحلقوه وابوه الذي يدعي له كان ينكره فلا يلحقه لان الاصل الذي للورثة خلف عنه منكر له هذا اذا كان من امة يملكها واما اذا كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحقه ولا يرث وان-------------------- ادعاه الواطء وهو ولد زنية من حرة كان او من امة	2112	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1095	true	-940262925440903583	153	210	729	975	1456	300	استلحق--------ه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء------------------------------------------------------------------- وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق اذا كان ابوه الذي يدعي له ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره فان كان من ---------------------------امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق و-لا يرث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه ف-------هو ولد زنية من حرة كان او--- امة	1095	-785463160606013224	211	354.0	160	681	30.98384666442871	42	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms2307	false	1199657659819476768	51	92	262	450	1488	300	ابي هريرة ان رجلا -----------------------------------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2307	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1160	true	3042482147407450093	190	240	928	1157	1437	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال ------قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1160	-785463160606013224	175	322.0	137	235	74.46808624267578	36	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0395	false	6611944325548082665	178	222	865	1062	1452	300	ان ابا مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	395	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1246	true	7816507590931378	13	55	69	257	1482	300	عن ابي مالك الاشعري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	1246	-785463160606013224	186	361.0	144	197	94.41624450683594	39	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0265	false	2236985206092112977	241	281	1311	1496	1592	300	عنه---- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتينه كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	265	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1367	true	1703687744373612891	81	121	438	619	1539	300	عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه عمامة او قميصا او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد كما --------كسوتنيه اسالك خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له	1367	-785463160606013224	174	330.0	135	189	92.06349182128906	37	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0778	false	-580193760555263306	193	251	985	1292	1556	300	ابي ريحانة فقلت لا فقال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشرة عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثو-به حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وعن ركوب النمور ولبوس الخاتم الا الذي لذي سلطان	778	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1370	true	-6390050063753728775	57	112	299	590	1548	300	ابي ريحانة رضي الله عنه قا-------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر- عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي و---ركوب النمور ولبوس الخاتم الا----- لذي سلطان	1370	-785463160606013224	272	506.5	220	308	88.31169128417969	45	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0781	false	-1283368013665665875	47	99	255	505	1632	300	عن انس -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل له انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة ونقش فيه محمد رسول الله وقال--------------- للناس ان اني اتخذت خاتما من فضة ونقشت فيه محمد رسول الله فلا	781	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1374	true	-4968201546248695671	205	262	969	1240	1420	300	عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يكتب الي كسري وقيصر والنجاشي فقيل--- انهم لا يقبلون كتابا الا بخاتم فصاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما حلقة فضة -نقش فيه محمد رسول الله -قوله صاغ رسول الله صلي الله عليه وسلم خاتما صاغ اي صن--ع يعني امر رسول الله صلي	1374	-785463160606013224	210	347.5	163	278	75.53956604003906	38	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1295	false	-7904586830830045556	143	231	781	1200	1574	300	بن المقدام بن شريح عن ابيه عن جده شريح عن ابيه هانء انه لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال -ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما-لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	1295	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1450	true	-2710802327232636716	87	163	433	800	1472	300	عن المقدام بن شريح عن ابي-------ه شريح عن ابيه هانء انه---- وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--------لله هو الحكم والي-------------------ه الحكم فقال كان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي---- الفريقان فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح ومسلم وعبد الله قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	1450	-785463160606013224	355	641.5	280	422	84.12322235107422	63	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms1299	false	-3479878714902446925	117	156	565	772	1511	300	مطرف قال قال ابي انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله تبارك وتعالي قلنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا بقولكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان رواه	1299	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1475	true	-6305610655229057133	32	67	155	341	1529	300	مطرف قال-------- انطلقت في وفد بني عامر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا انت سيدنا فقال السيد الله فق------------لنا وافضلنا فضلا واعظمنا طولا فقال قولوا قو-لكم او بعض قولكم ولا يستجرينكم الشيطان قوله	1475	-785463160606013224	180	339.0	145	207	86.9565200805664	31	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1
JK000302-ara1.ms0870	false	4978576321824982672	11	75	50	363	1454	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع وفي لفظ ان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه من ياخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة	870	-393961225111993223	Sham19Y0016976-ara1.ms1520	true	4653380203750433743	157	184	762	896	1485	300	هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة	1520	-785463160606013224	129	236.0	103	318	40.566036224365234	24	JK000302-ara1	Sham19Y0016976-ara1