id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0334	true	-5804619808298091986	0	66	0	303	1488	300	ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان--- يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله------ رواه الترمذي وقال----- حسن صحيح وقال	334	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms0343	false	-1186605896173530650	52	121	259	571	1507	300	ثان- رجل-ه قبل ان يتكلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب --له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان في يومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذلك اليوم الا الشرك بالله تعالي رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح -قال	343	5785422122691510861	297	552.0	231	317	93.69084930419922	58	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms0336	true	-4000300403147831865	234	261	1270	1404	1611	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	336	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms0345	false	-5138672308026489856	107	135	545	683	1544	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	345	5785422122691510861	129	248.0	102	138	93.47826385498047	26	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms0403	true	-4415555345041157441	227	264	1142	1349	1529	300	اللهم انا نستعينك ---------------------ونستهديك ونستغفرك ونتوب اليك ونءمن لك بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله ونشكرك ولا نكفر---------------------ك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	403	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms0426	false	4703187011496423787	115	156	587	812	1589	300	اللهم انا نستعينك ونستغفرك الي اخره اي ونستهدي--------------------ك ونءمن--- بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله -نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	426	5785422122691510861	183	340.0	150	249	73.49397277832031	30	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms0453	true	1284846824809335071	187	280	1012	1493	1590	300	لكم من انفسكم ازواجا النحل الاية 72 وقال سبحانه ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها الروم الاية 21 وقد ذكر اصحابنا هذا المعني في شروط الكفاءة فها هنا اولي ومنع منه غير واحد من متاخري الحنفية وبعض الشافعية وجوزه منهم ابن يونس في شرح الوجيز --------------------------------------------------------------------------------وفي مساءل حرب باب مناكحة الجن ثم روي عن الحسن وقتادة والحكم واسحاق كراهتها --وروي من رواية ابن لهيعة عن يونس عن الزهري نهي النبي صلي الله عليه وسلم---- عن نكاح الجن وعن زيد العمي العجمي ------اللهم ارزقني جنية اتزوج بها تصاحبني حيثما كنت	453	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms2258	false	-1028004940392091926	161	245	869	1319	1592	300	لكم من انفسكم ازواجا--------------- وقال------- ومنءاي-ته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل بينكم مودة ورحمة وفي الفتاوي السراجية ل--------------------------------------------------------لحنفية لا تجوز المناكحة بين الانس والجن وانسان الماء لاختلاف الجنس وفي الغنية سءل الحسن البصري عن التزويج بجنية فقال يجوز بحضرة شاهدين وفي مساءل جرت ع-----------------------ن الحسن وقتادة-------------- كراهتها ثم روي عن ------ابن لهيعة عن يونس عن الزهري ان- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح الجن وعن زيد العمي انه كان يقول اللهم ارزقني جنية اتزوج بها تصاحبني حيثما كنت	2258	5785422122691510861	256	358.0	206	573	44.67713928222656	41	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms0978	true	6007146457102787348	155	241	792	1190	1512	300	بجماع وان النبي صلي الله عليه وسلم -قال له هل تجد ---------------------------------------------------------------ما تعتق رقبة قال لا قال -هل تستطيع تسطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال -هل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي النبي للنبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال ع-لي افقر-------------------------------------------- منا ق-------------------------------------ال اذهب فاطعمه اهلك وفي اوله هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي----------------------------------------------------------------------------------------------- امراتي في رمضان متفق عليه وهو عليه وهو اولي لانه لفظ النبي صلي الله عليه وسلم	978	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms0868	false	-2161154590561001341	48	170	227	802	1497	300	رجلا- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هلكت يا رسول الله قال وما اهلكك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تست------طيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا ثم جلس فاتي ا------لنبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا قال اعلي افقر مني فوالله ما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال اذهب فاطعمه اهلك و-----------------------------اجمع الناس--------- علي هذا الا الشعبي فانه قال لا كفارة عليه كم افسد الصلاة وزعم ان الحديث انما ورد في حق رجل ظاهر من امراته في رمضان فوطءها ليلا فامره رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلم	868	5785422122691510861	283	434.5	218	641	44.14976501464844	48	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms1110	true	-3562014107946143751	150	173	744	848	1489	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	1110	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms0930	false	3023076621284469972	195	218	967	1071	1493	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة	930	5785422122691510861	104	208.0	81	104	100.0	23	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms1117	true	3768562288789745035	119	198	595	983	1511	300	قالت عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل فليهلل ومن اراد ان يهل بعمرة فليهل فليهلل قالت واهل بالحج واهل به ناس معه واهل معه ناس بالعمرة والحج واهل ناس بعمرة وكنت فيمن اهل بعمرة متفق عليه وفي مسلم عنها لا نري الا الحج وفيه ايضا خرجنا مهلين بالحج وذكر بعضهم انه الاكثر عنها وفي الصحيحين من اراد ان يهل بعمرة فليهل	1117	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms0935	false	4603522952139577254	60	90	299	436	1486	300	قال خرج-------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من اراد منكم ان يهل بحج وعمرة فليفعل ومن اراد ان يهل بحج فليهل --------من اراد ان يهل بعمرة فليهل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	935	5785422122691510861	133	245.0	104	388	34.278350830078125	27	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms1246	true	4444202114247737848	104	144	519	709	1516	300	عبد- يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد علي غلامهم او عليهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نفلنيه رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي ان يرد عليهم	1246	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms1050	false	4563185424558722482	118	153	578	746	1531	300	عبدا يقطع شجرا او يخبطه فسلبه فلما رجع سعد جاءه اهل العبد فكلموه ان يرد عل--------------يهم ما اخذ من غلامهم فقال معاذ الله ان اراد شيءا نقلنبه رسول ا---------لله عليه وسلم وايي ان يرد عليهم	1050	5785422122691510861	164	305.5	129	191	85.86387634277344	30	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms1295	true	-7904586830830045556	154	231	828	1200	1574	300	هانء انه----- لما وفد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم فدعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني ابا الحكم فقال ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم فرض فرضي كلا الفريقين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا فما-لك من الولد قال لي شريح ومسلم وعبد الله------ قال فمن اكبرهم قلت شريح قال فانت ابو شريح	1295	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms3523	false	-504806215987186783	194	264	969	1314	1487	300	هانءا الحارثي لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مع قومه سمعهم يكنونه بابي الحكم ف----------دعاه صلي الله عليه وسلم فقال ان الله هو الحكم واليه الحكم فلم تكني بذلك قال------ ان قومي اذا اختلفوا في شء اتوني فحكمت بينهم---- فرضي كلا الفريقين فقال عليه الصلاة والسلا---------م ما احسن هذا فما لك من الولد قال ش---ريح------ وعبد الله ومسلم قال -من اكبرهم قال شريح قال فانت ابو شريح	3523	5785422122691510861	297	518.5	232	384	77.34375	54	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms1300	true	-2362096679285832037	246	300	1205	1466	1466	300	ابن هبيرة رايت بخط ابن عقيل حكي عن كسري ان بعض عماله---- اراد ان يجري نهرا فكتب اليه انه لا يجري الا في بيت لعجوز فامر ان يشتري منها فضوعف لها الثمن فلم تقبل فكتب كسري ان خذوا بيتها فان المصالح الكليات تغ-فر فيها المفاسد الجزءيات قال ابن عقيل وجدت هذا صحيحا فان الله-	1300	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms1074	false	8259077020790743388	39	92	190	453	1583	300	ابن هبيرة رايت بخط ابن عقيل الحنبلي---- ان بعض عمال كسري اراد ان يجري نهرا فكتب اليه انه لا يجري الا في بيت لعجوز فامر ان يشتري منها فضوعف لها الثمن فلم تقبل فكتب كسري ان خذوا بيتها فان المصالح الكليات تغتفر فيها المفاسد الجزءيات قال ابن عقيل وجدت هذا صحيحا فان الله	1074	5785422122691510861	249	470.0	198	267	93.25843048095703	48	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms2285	true	-287714842410476560	55	123	279	622	1553	300	وضرب النبي صلي الله عليه وسلم مسطحا الحد و---------كان بدريا وقال في كشف المشكل في هذا ليس علي الاستقبال وانما هو للماضي------------ وتقديره اي عمل كان لكم فقد غفر ويدل علي هذا شيءان احدهما -----انه لو كان للمتسقبل للمستقبل كان جوابه فساغفر والثاني انه كان يكو---------ن اطلاقا في الذنوب ولا وجه لذلك ويوض-ح هذا ان القوم خافوا--- العقوبة فيما بعد ف---قال عمر يا حذيفة هل انا منهم وكذا	2285	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms3162	false	-8195530147551804674	163	224	815	1125	1506	300	وضرب------ صلي الله عليه وسلم مسطحا الحد كما تقدم وكان بدريا وقال الخطابي وغيره المراد ا---------------------------لماضي لا المستقبل وتقديره اي عمل كان لكم فقد------------------------------ غفر لانه لو كان للمست---------قبل كان جوابه فساغفر و--لانه -لو كان للمستقبل لكان اطلاقا في الذنوب ولا وجه لذلك وتوضيح هذا ان القوم خافوا من العقوبة فيما بعد فقد قال عمر يا حذيفة هل انا منهم وكان	3162	5785422122691510861	235	365.0	183	385	61.03895950317383	39	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms2287	true	6671344288288736230	65	109	326	540	1484	300	وقد روي هو وغيره ان زينب لما سبت عاءشة قال لها النبي صلي الله عليه وسلم سبيها كذا رايت بعضهم ذكره ولم اجده انما لابن ماجة دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي يبس ريقها--- فيها ما ترد علي شيءا ف----رايت النبي صلي الله عليه وسلم	2287	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms3097	false	8039820666491021725	241	280	1228	1414	1511	300	امه روي--------- ان زينب لما سبت عاءشة قال لها النبي صل- الله عليه وسلم سبيها كذا رواه ابو داوود وفي سنن --------ابن ماجه دونك فانتصري فاقبلت عليها حتي يبس ريقها في ----------------فيها فتهلل وجه النبي صل- الله عليه وسلم	3097	5785422122691510861	148	232.5	115	221	66.96832275390625	24	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms2307	true	1199657659819476768	235	261	1168	1303	1488	300	جند قاتلوا عربا نهبوا اموال تجار ليردوه اليهم----- هم مجاهدون في سبيل الله ولا ضمان عليهم بقود ولا دية ولا كفارة قال ومن امر للرءاسة--------- والمال	2307	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms3164	false	1321732280263362199	261	290	1282	1431	1482	300	جند قاتلوا عربا نهبوا اموال تجار ليردوه اليهم فقال هم مجاهدون في سبيل الله ولا ضمان عليهم بقود ولا دية ولا كفارة ولو صال قوم علي النفس والبضع والمال	3164	5785422122691510861	121	212.0	95	149	81.20805358886719	21	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms2307	true	1199657659819476768	50	92	259	450	1488	300	----عن ابي هريرة -----ان رجلا -----------------------------قال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان ----------------------قاتلني قال -اقتله قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	2307	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms3165	false	-1907643435615182846	91	146	446	691	1471	300	140 عن ابي هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه قال ان ولا يجب الدفع عن مال ويجب عن بضع قاتلني قال فا------قتله قال ارايت ان قتلني قال -انت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	3165	5785422122691510861	167	264.0	130	252	66.26984405517578	30	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms2341	true	-4705183968773922934	156	188	807	952	1536	300	وقال شيخنا و---من اعتقد ان الحج يسقط ما وجب عليه من الصلاة والزكاة فانه يستتاب فان تاب والا قتل ولا يسقط حق الادمي من دم او مال او عرض بالحج ----ع وقال	2341	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms1016	false	833455716495324148	157	190	849	1001	1602	300	وقال ابن تيمية من اعتقد ان الحج يسقط ما رجب عليه من الصلاة والزكاة فانه يستتاب فان تاب والا قتل ولا يسقط حق الادمي من دم او مال او عرض بالحج اجماعا قال	1016	5785422122691510861	135	249.0	105	152	88.81578826904297	27	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms2393	true	4030748741051961484	93	139	529	767	1551	300	والنساءي عن ابي الحسن مولي ام قيس بنت محصن----------------- ع-----نها قالت توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد فتقتله فانطلق عكاشة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره بقولها فتبسم ف-------------------قال طال عمرها قالت فلا اعلم امراة عمرت ما عمرت	2393	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms0640	false	-7866939327629896252	23	76	123	396	1564	300	والنساءي عن ابي الحسن مولي ام قيس بنت محصن الاسدية رضي الله عنها انها قالت توفي ابني فجزعت عليه فقلت للذي يغسله لا تغسل ابني بالماء البارد -تقتله فانطلق عكاشة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بقولها فتبسم صلي الله عليه وسلم وقال طال عمرها قال- فلا اعلم امراة عمرت ما عمرت	640	5785422122691510861	228	407.0	183	280	81.42857360839844	39	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms2447	true	-6792243049518292336	256	288	1420	1581	1635	300	وقد حفظ-عن النبي صلي الله عليه وسلم الحلف في اكثر من ثمانين موضعا وامره الله------ بالحلف علي تصديق ما اخبر--ه في ثلاث مواضع من القران في سورة سبا و-يونس و-التغابن وان قال	2447	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms3430	false	-3006639911919171898	68	105	338	510	1467	300	وقد حفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم الحلف في اكثر من ثمانين موضعا وامره الله تعالي بالحلف علي تصديق ما اخبر به في ثلاث مواضع من القران في سورة سبا و يونس و التغابن ولا تجب	3430	5785422122691510861	156	279.0	124	172	90.69767761230469	25	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms2451	true	1319585316067325917	15	94	77	514	1609	300	باللباس الليل وبالفراش والبساط الارض وبالاوتاد الجبال وبالسقف والبناء السماء وبالاخوة اخوة الاسلام وما ذكرت فلانا اي ما قطعت ذكره وما رايته اي ما ضربت رءته وبنساءي طوالق نساءه الاقارب منه وبجواري احرار سفنه وبما كاتبت فلانا مكاتبة الرقيق وبما عرفته--- جعلته عريفا ولا اعلمته اي اعلم الشفة ولا سالته حاجة وهي الشجرة الصغيرة ول-ا اكلت له دجاجة وفي وهي الكبة من الغزل ولا فروجة وهي الدراعة ولا في بيتي فرش وه-ي صغار الابل ولا حصير وهو الجبس ولا	2451	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms3429	false	-460715840822083731	7	67	40	357	1512	300	باللباس الليل وبالفراش والبساط الارض وبالاوتاد الجبال وبالسقف والبناء السماء وبالاخوة اخوة الاسلام وما ذكرت فلانا اي ما قطعت ذكره وما رايته اي ما ضربت رءت---------------------------------------------------ه و-------------------------------بما عرفته ما جعلته عريفا وبم------------------------ا سالته حاجة اي ---شجرة --صغيرة وبما اكلت له دجاجة ----------كبة من الغزل ولا فروجة اي ---دراعة ولا في بيتي فرش يعني صغار الابل ولا حصير -اي الملك وما	3429	5785422122691510861	295	512.0	238	442	66.74208068847656	44	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK000302-ara1.ms2524	true	-7496924020348410335	159	204	839	1070	1556	300	حبس الامام احمد رحمه الله قال له السجان يا ابا عبدا-لله الحديث الذي يروي في الظلمة واعوانهم صحيح قال نعم فقال فانا منهم قال احمد اعوانهم من ياخذ شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك فاما انت فمن انفسهم ويقبل قول خصمه في انه	2524	-393961225111993223	Sham19Y0013783-ara1.ms3547	false	7214587073775253494	97	140	491	710	1488	300	حبس الامام احمد ----------قال له السجان يا ابا عبد الله الحديث الذي يروي في الظلمة واعوانهم صحيح قال نعم -قال فانا منهم قال احمد اعوانهم من ياخد شعرك ويغسل ثوبك ويصلح طعامك ويبيع ويشتري منك -اما انت فمن انفسهم فروع قال الشافعي اذا -	3547	5785422122691510861	195	364.5	157	232	84.05172729492188	34	JK000302-ara1	Sham19Y0013783-ara1