id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000302-ara1.ms0267	false	4010307211168817804	9	37	39	173	1529	300	الوضوء وقال صاحب الشفاء ذهب ابن الجهم الي ان الوضوء ----في اول الاسلام كان سنة ثم نزل فرضه في اية التيمم وقال الجمهور بل كان قبل ذلك فرضا	267	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms0069	true	2616884701155399919	216	241	1122	1240	1515	300	الوضوء ف----------------ذهب ابن الجهم الي ان الوضوء كان في اول الاسلام---- سنة ثم نزل فرضه في اية التيمم وقال الجمهور بل كان قبل ذلك فرضا	69	-1764148804083643884	113	199.5	89	138	81.8840560913086	22	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000302-ara1.ms0548	false	-549275253218502756	138	199	714	996	1537	300	تب عليه ما لم يءذ فيه م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لم يحدث فيه وفي الصحيح الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاة ما لم يحدث وفي الصحيح احدكم في صلاة ما دامت الصلاة تحبسه والملاءكة تقول اللهم اغفر له وارحمه ما لم يقم من مصلاه او يحدث وفي الصحيح لا يزال------ في الصلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث -قال	548	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms0404	true	-8142828669540028269	0	55	0	243	1546	300	تب عليه ما لم يءذ فيه ما لم يحدث قيل لابي هريرة ما الحدث قال يفسو او يظرط وفي البخاري في باب من لم ير الوضوء الا من المخرجين عن ابي هريرة قال قال رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------- لا يزال العبد في --صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث فقال	404	-1764148804083643884	95	12.0	72	414	22.94685935974121	19	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000302-ara1.ms0332	false	-3603449361833582970	35	69	169	339	1503	300	عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- وفي رواية ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	332	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms0674	true	4812757171460164087	36	83	192	424	1575	300	عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ-- ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	674	-1764148804083643884	165	280.5	131	234	70.5128173828125	33	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000302-ara1.ms0336	false	-4000300403147831865	228	261	1238	1404	1611	300	الاول ظاهر حديث عبدا-------------لله بن عباس--------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	336	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms0674	true	4812757171460164087	28	68	155	350	1575	300	الاول ال---حديث الاول 24 عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	674	-1764148804083643884	152	266.5	120	198	76.7676773071289	29	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000302-ara1.ms0332	false	-3603449361833582970	48	130	234	619	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ما كنا نعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير وعن المغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة بن شعبة انه كت-------------------------------------------ب الي معاوية سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم وفدت ----علي معاوية فوجدته يامر الناس بذلك	332	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms0676	true	1424474090626108269	103	209	500	997	1488	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------سلم اخذ بيده وقال يا معاذ والله اني لاحبك اوصيك يا معاذ لا تدعن دبر كل صلاة تقول اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك AUTO الحديث الثاني 24 عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه في كتاب الي معاوية -------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد ثم وفدت بعد علي معاوية فسمعته يامر الناس بذلك	676	-1764148804083643884	283	493.5	217	570	49.64912414550781	56	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000302-ara1.ms0768	false	-1534886604945166169	184	258	993	1369	1615	300	يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة زمن النبي صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البياعات والانكحة كما ----في الاخبار- الصحيحة وهو----- يبين ان قول من يزعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زم-ن عبد-الملك--------- وانه جمعها براي العلماء وجع--------------------ل وزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف----------------------------------------------------------------------------------------------- فراوا صرفها الي ضرب الاسلام	768	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms0868	true	3274024931975810125	200	300	1095	1603	1603	300	يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمنه-- صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع بها البياعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من -زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمان عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة سبعة مثاقيل وزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل في ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام-	868	-1764148804083643884	355	625.0	283	512	69.3359375	65	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000302-ara1.ms0909	false	647400283565576749	60	111	330	599	1495	300	عبدال-له بن زيد بن عاصم ----------ان ال---------نبي صلي الله عليه وسلم اعط---------------------ي المءلفة------- ولم يعط الانصار----- فكانهم وجدوا ف-------------------------------------------قال يا معشر الانصار الم اجدكم ضلال ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي -------------فقالوا الله ورسوله امن فقال الا--------- تجيبون------------------------------------------------------------------------- لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا	909	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms0890	true	4767007528705801537	76	167	416	870	1587	300	عبد الله بن زيد بن عاصم قال لما افاء الله علي رسوله صلي الله عليه وسلم يوم حنين قسم في الناس وفي المءلفة قلوبهم ولم يعط الانصار شيءا فكانهم وجدوا في انفسهم اذ لم يصبهم ما اصاب الناس فخطبهم فقال يا معشر الانصار الم اجدكم -----ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن -قال ما يمنعكم ان تجيبوا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا	890	-1764148804083643884	249	384.5	199	460	54.130435943603516	42	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000302-ara1.ms1017	false	-4455022429398233245	0	40	0	197	1576	300	فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل للكوكب ان يرمي ب----ها حتي يصبح وان امارتها ان الشمس-------- صبيحتها تخرج مستوية ليس فيها شعاع مثل القمر ليلة البدر -لا يحل للشيطان ان يخرج معها يومءذ قال	1017	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms0988	true	1372413041349827822	56	97	288	485	1538	300	فيها قمرا ساطعا ساكنة ساجية لا برد فيها ولا حر ولا يحل --كوكب ان يرمي به فيها حتي يصبح وان امارة----- الشمس ان تخرج صبيحتها----- مستوية ليس ل-ها شعاع مثل القمر ليلة البدر ولا يحل للشيطان ان يطلع معها يومءذ قال	988	-1764148804083643884	179	308.5	141	210	85.23809814453125	31	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000302-ara1.ms1120	false	-7457638291228271614	98	140	481	685	1470	300	اهدي فانه لا يحل من شء وحرم حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت -بالصفا وبالصفا المروة والمروة وليقصر وليحلل ثم تم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد فصيا-----م ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1120	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms1107	true	6177985681495989049	0	39	0	188	1488	300	اهدي فانه لا يحل من شء----- حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اهدي فليطف بالبيت وبالصفا وبالمر--------------وة وليقصر وليحلل ث---م ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1107	-1764148804083643884	177	320.0	139	210	84.28571319580078	32	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000302-ara1.ms2496	false	-3328807855101442245	154	181	768	902	1504	300	كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران قال ما قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا الا امرنا بالصدقة ونهانا تنبيه قوله المثلة وان نذر -	2496	-393961225111993223	Sham19Y0013769-ara1.ms1584	true	-404258588737973689	210	236	1167	1294	1626	300	كثير بن شنظير عن الحسن بن عمران قال ما قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا الا امرنا بالصدقة ونهانا عن-------- المثلة وقال هذا	1584	-1764148804083643884	117	223.5	93	135	86.66666412353516	22	JK000302-ara1	Sham19Y0013769-ara1